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原来是新来的，法乐微点头，成熟温和的俏脸看他道:“既然施主在这里忙，贫尼就不打扰了。”
而见她转身就要走，李夫仁伸手笑道:“大小姐留步。”
法乐疑惑回头。
打量她微浓的秀眉，李夫仁目光微转笑道:“我是专门来此等大小姐的。”
“施主等我？”法乐微愣。
“正是！”李夫仁笑道，想着闲着也是闲着，不如采访采访其幼时就出家至今的感受。
“可是有事？”法乐声音清脆问，却是并没有因他是下人就轻视他。
“我最近有个疑惑，听说只有佛学大师能解，所以想请教请教大小姐。”李夫仁奉承笑道。
原来如此，法乐道:“既如此，施主请里面坐吧。”
“请！”李夫仁笑着作请式。
待和他对坐后，法乐精致如玉的俏脸看他问:“不知施主有什么疑问？”
打量她精致不像话的俏脸，李夫仁对金乌神王低语轻笑道:“要是有头发，这姿色快比的上婵玉她们了。”
金乌神王没说话。
“施主？”见他笑呵呵嘀咕不语，法乐疑惑。
“大小姐，敢问一句，大小姐认为人之初性是恶还是善？”李夫仁笑道。
“人性本善，恶只是因为被环境影响了，自是善良的。”法乐温声道。
“可是人性若是善的，那环境由人构成，为何又是恶的？”李夫仁笑道。
法乐微愣。
“不是吗？”李夫仁笑道。
“任何善都敌不过生存的威胁，可以说恶之始皆是因为生存受到了威胁才逐渐形成的。”法乐沉吟片刻看他道。
“因为生存艰难，所以才有了贪嗔痴是吗？”李夫仁笑道。
“你竟还知贪嗔痴？”法乐面露意外。
“略有耳闻。”李夫仁笑道。
美目打量他，法乐道:“施主既知贪嗔痴，那可知贪嗔痴的意思？”
“因为曾经缺少才会所求无尽有了贪，因为曾经伤害才会有怒有了嗔，因为曾经迷茫才会易迷执执着有了痴。”李夫仁砸吧嘴道。
微微点头，法乐道:“施主很有佛性。”
“瞎说的，让大小姐见笑了。”李夫仁笑道。
“芸芸众生，总是因需求而苦痛折磨，而不知最大之乐为知知足之，得失之道永无界限，执迷者更是苦难。”法乐道。
见她双手合十低头轻念了句佛号，李夫仁不动声色道:“既如此，何为知足？”
“一棵青苗，水撒多了不行，水撒少了也不行，自是够了就好。”法乐道。
“够了就好？”李夫仁挑眉。
“自然之道既是众生之道，先有自然之道再有众生之道，逆自然就不会有众生。”法乐道。
“颇有几分规则的意味了。”李夫仁笑道。
法乐不解。
其的境界是拍马难及自己，李夫仁笑道:“若是自然或是众生的存在只是无边天地中的一场意外，大小姐以为还有自然之道吗？”
法乐皱眉。
“天地之规则变幻无穷，难以一言定之，人间之规则，演自然而生之，既是蝼蚁，寻蝼蚁之道就好了。”李夫仁笑道。
见她低头沉吟，李夫仁道:“但蝼蚁虽小却可变，若是能在海浪滔天中寻找道一片漂浮绿叶，风平浪静之日不是没有花开灿烂之时。”
“我不明白施主的意思。”法乐摇头。
“把这天地当成不平静的大海，把人当成一个生存在漂浮物上的一只蝼蚁，你就明白我的意思了。”李夫仁笑道。
法乐蹙眉。
“大小姐的自然之道其实是漂浮物之道，蝼蚁若能利用得当，一时生存自然无忧，但可惜的是，这漂浮物只是大海中更小的蝼蚁，一旦大海怒啸时，它且难存，更何况在它眼中的蝼蚁呢？”李夫仁笑道。
“我没去过大海。”法乐看他摇头。
李夫仁微愣。
“但我能理解施主的意思，施主是说，没有一成不变，只有时刻将眼下和未来皆思虑周全才能长久的生存下去对吗？”法乐道。
脸上露出笑容，李夫仁奉承道:“大小姐不愧是佛学大家。”
“施主抬举了，佛理无穷，又岂是我一小女子能通悟的。”法乐摇头道。
“其实道也罢，佛也罢，目的也只是让人通达，若是不通达，也没意义了。”李夫仁笑道。
“正是如此。”法乐温声道。
“其实我在想个问题，你说是饿了要吃饭重要，还是通悟彻悟重要？”李夫仁突然问道。
“都重要。”法乐沉吟片刻看他道。
“都重要？”李夫仁笑问。
“通悟彻悟是为通达和普渡众生，饿了是生命存在所需，二者并不冲突。”法乐道。
“说到生命，不得不叹息，生命短暂呢！”李夫仁笑道。
法乐看他没说话。
笑了笑，李夫仁道:“你说这么短暂又生存艰难的生命，又是为了什么呢？”
“贫尼不知，施主可有高见？”法乐道，却是听他一番言论，心中已经没把他当一个普通人了。
“从嗷嗷落地到白发枯竭，苦也罢，乐也罢，一切感觉都是白费一般。”李夫仁笑道。
法乐皱眉。
“但就算如此，也没人真正想死，所以看来生命是值得的。”李夫仁笑道。
法乐看他沉思。
“蚊虫命短亦不惜一切代价让后代繁衍生存下去，值得深思，不是吗？”李夫仁笑道。
“确如此。”法乐颔首。
“大小姐，你有没有发现所有生命都从没有考虑过死亡，似乎只有人类才考虑死亡？”李夫仁问。
“是不是因为人有思维。”法乐迟疑。
“不是思维的问题，我是在想，除疾病折磨不得不考虑外，死亡应该被考虑吗？”李夫仁道。
“这……”法乐无言以对。
“还有就是，为什么生命不是永生，而是有期限的，大小姐可有想过？”李夫仁笑道。
“施主问的问题太高深，小女子学问浅薄实在难以回答。”法乐双手合十歉意道。
“有生才会有死，所以死亡的真相一定在生中。”李夫仁笑道。
“在生中？”法乐不解。
“不管你承不承认，生命一定想活下去，而生命明知会死还执着于繁衍，那就代表繁衍里面肯定有他们想要的东西存在。其实我真的很怀疑所有生命繁衍的本能是来源于生命初始时的期待，可能繁衍并不是他们真正的目的，可能他们真正的目的是想突破死亡的枷锁得到永生，再或者繁衍就是生命为实现永生而实施的一种策略。”李夫仁道。
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而见她转身就要走，李夫仁伸手笑道:“大小姐留步。”
法乐疑惑回头。
打量她微浓的秀眉，李夫仁目光微转笑道:“我是专门来此等大小姐的。”
“施主等我？”法乐微愣。
“正是！”李夫仁笑道，想着闲着也是闲着，不如采访采访其幼时就出家至今的感受。
“可是有事？”法乐声音清脆问，却是并没有因他是下人就轻视他。
“我最近有个疑惑，听说只有佛学大师能解，所以想请教请教大小姐。”李夫仁奉承笑道。
原来如此，法乐道:“既如此，施主请里面坐吧。”
“请！”李夫仁笑着作请式。
待和他对坐后，法乐精致如玉的俏脸看他问:“不知施主有什么疑问？”
打量她精致不像话的俏脸，李夫仁对金乌神王低语轻笑道:“要是有头发，这姿色快比的上婵玉她们了。”
金乌神王没说话。
“施主？”见他笑呵呵嘀咕不语，法乐疑惑。
“大小姐，敢问一句，大小姐认为人之初性是恶还是善？”李夫仁笑道。
“人性本善，恶只是因为被环境影响了，自是善良的。”法乐温声道。
“可是人性若是善的，那环境由人构成，为何又是恶的？”李夫仁笑道。
法乐微愣。
“不是吗？”李夫仁笑道。
“任何善都敌不过生存的威胁，可以说恶之始皆是因为生存受到了威胁才逐渐形成的。”法乐沉吟片刻看他道。
“因为生存艰难，所以才有了贪嗔痴是吗？”李夫仁笑道。
“你竟还知贪嗔痴？”法乐面露意外。
“略有耳闻。”李夫仁笑道。
美目打量他，法乐道:“施主既知贪嗔痴，那可知贪嗔痴的意思？”
“因为曾经缺少才会所求无尽有了贪，因为曾经伤害才会有怒有了嗔，因为曾经迷茫才会易迷执执着有了痴。”李夫仁砸吧嘴道。
微微点头，法乐道:“施主很有佛性。”
“瞎说的，让大小姐见笑了。”李夫仁笑道。
“芸芸众生，总是因需求而苦痛折磨，而不知最大之乐为知知足之，得失之道永无界限，执迷者更是苦难。”法乐道。
见她双手合十低头轻念了句佛号，李夫仁不动声色道:“既如此，何为知足？”
“一棵青苗，水撒多了不行，水撒少了也不行，自是够了就好。”法乐道。
“够了就好？”李夫仁挑眉。
“自然之道既是众生之道，先有自然之道再有众生之道，逆自然就不会有众生。”法乐道。
“颇有几分规则的意味了。”李夫仁笑道。
法乐不解。
其的境界是拍马难及自己，李夫仁笑道:“若是自然或是众生的存在只是无边天地中的一场意外，大小姐以为还有自然之道吗？”
法乐皱眉。
“天地之规则变幻无穷，难以一言定之，人间之规则，演自然而生之，既是蝼蚁，寻蝼蚁之道就好了。”李夫仁笑道。
见她低头沉吟，李夫仁道:“但蝼蚁虽小却可变，若是能在海浪滔天中寻找道一片漂浮绿叶，风平浪静之日不是没有花开灿烂之时。”
“我不明白施主的意思。”法乐摇头。
“把这天地当成不平静的大海，把人当成一个生存在漂浮物上的一只蝼蚁，你就明白我的意思了。”李夫仁笑道。
法乐蹙眉。
“大小姐的自然之道其实是漂浮物之道，蝼蚁若能利用得当，一时生存自然无忧，但可惜的是，这漂浮物只是大海中更小的蝼蚁，一旦大海怒啸时，它且难存，更何况在它眼中的蝼蚁呢？”李夫仁笑道。
“我没去过大海。”法乐看他摇头。
李夫仁微愣。
“但我能理解施主的意思，施主是说，没有一成不变，只有时刻将眼下和未来皆思虑周全才能长久的生存下去对吗？”法乐道。
脸上露出笑容，李夫仁奉承道:“大小姐不愧是佛学大家。”
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“其实道也罢，佛也罢，目的也只是让人通达，若是不通达，也没意义了。”李夫仁笑道。
“正是如此。”法乐温声道。
“其实我在想个问题，你说是饿了要吃饭重要，还是通悟彻悟重要？”李夫仁突然问道。
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“都重要？”李夫仁笑问。
“通悟彻悟是为通达和普渡众生，饿了是生命存在所需，二者并不冲突。”法乐道。
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“贫尼不知，施主可有高见？”法乐道，却是听他一番言论，心中已经没把他当一个普通人了。
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“但就算如此，也没人真正想死，所以看来生命是值得的。”李夫仁笑道。
法乐看他沉思。
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“确如此。”法乐颔首。
“大小姐，你有没有发现所有生命都从没有考虑过死亡，似乎只有人类才考虑死亡？”李夫仁问。
“是不是因为人有思维。”法乐迟疑。
“不是思维的问题，我是在想，除疾病折磨不得不考虑外，死亡应该被考虑吗？”李夫仁道。
“这……”法乐无言以对。
“还有就是，为什么生命不是永生，而是有期限的，大小姐可有想过？”李夫仁笑道。
“施主问的问题太高深，小女子学问浅薄实在难以回答。”法乐双手合十歉意道。
“有生才会有死，所以死亡的真相一定在生中。”李夫仁笑道。
“在生中？”法乐不解。
“不管你承不承认，生命一定想活下去，而生命明知会死还执着于繁衍，那就代表繁衍里面肯定有他们想要的东西存在。其实我真的很怀疑所有生命繁衍的本能是来源于生命初始时的期待，可能繁衍并不是他们真正的目的，可能他们真正的目的是想突破死亡的枷锁得到永生，再或者繁衍就是生命为实现永生而实施的一种策略。”李夫仁道。
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