第四十二章：归老武当，临行托孤

    祿伯答应重回武当之后，张良的内心好受了不少，前路漫漫，他不忍心让祿伯再添劳苦。

    “张良还有一件事要劳烦祿伯。”

    “公子请说。”

    “二弟的尸身尚在堂前，请祿伯前往张家老宅，替我祭拜一番。并将二弟尸身封在暗室之中，待时机到来，再行安葬。”

    “老奴遵命。”

    “此事办成之后，祿伯可以安心回武当休养，待张良学成之后，自会前去看你。”

    “老奴在武当，等着公子。”

    张良、张雄和裴姓老者，一同送别祿伯，正所谓送君千里，终须一别，张良的心中，不免伤神。

    张雄将采来的一大包野果交给祿伯，他虽不善表达，心思也简单，谁对他好，他便对谁好。

    祿伯看着身边的裴姓老者，似乎有什么话说，但当着张良的面，却又无法明说，只能生生地咽了回去。

    两相分别之后，裴姓老者边伸懒腰，边说道：“这庙里太闷了，老夫出去走走。”

    张良心思聪颖，祿伯有事要与这位裴姓的老者说，便没有阻拦，也没有让张跟随。

    前方的密林之中，昨日的战场已经不复存在，暗影真的像影子一样，太阳一出来，便消失得干干净净。不仅是地上的尸体，甚至是打斗的痕迹，都被悄悄的抹去。

    祿伯和裴姓老者对面而立，却无一丝的杀气，黄石公的药虽不能活死人肉白骨，但也算是奇药，祿伯服药之后，已经开始好转。

    “见过剑圣。”祿伯率先说话，拱手说道。

    裴之信少年成名，威名传遍九州。虽然此时距离裴之信一剑破三千，已经过去了十年，但剑圣之名，依旧赫赫，武道之人无不向往，更被玄门之人奉为神明。

    但要论起年纪，他才堪堪四十出头，在祿伯面前只能算是晚辈，但闻道有先后，裴之信一鸣惊人，让天下的武林中人黯然失色。

    “诸葛兄不必多礼。”

    听到裴之信的回答，祿伯的神情之中，满是悲伤，他不是为自己，而是为眼前这个少年天才。

    初见之时，他还是那个意气风发的少年，就算是时光荏苒，岁月如梭，但只是十余年，就算再不济，也是个中年人。

    可再看裴之信，其体型佝偻，面如枯槁，如同老朽一般，看着比祿伯还要年长。跨过长生之境，便能永葆容颜，按照裴之信的武学根基，本不该如此。

    可祿伯哪里知道，裴之信当年亲眼看见昌平君在他面前自裁，冒死杀出重围之后，武道修为一降再降。

    道心的失衡加上信仰的崩塌，让他渐渐开始堕落，投入到世俗的洪流之中，隐藏于街边市井。

    若不是那个老家伙的出现，他可能会像一滩烂泥一样，继续消沉下去，醉生梦死，一直到死。

    “你......”

    “往事不必再说，诸葛兄是想问，我为何会出现在此，”

    “正是。”

    “受人之托，终人之事。同时也可以弥补老夫心中的遗憾，老夫便来了。你放心，老夫对张良并无恶意。”

    “既然如此，在下便放心了。公子，便劳您费心了。”

    “放心，这小子算是块可造之材，只是入道时间稍晚，还需要历练。日后的修为，不在你之下，或在老夫之上。”

    “剑圣如此说，我便放心了。”

    “别一口一个剑圣，当年的裴之信已经死了，诸葛兄不必客气。”

    “多谢裴兄，你我江湖再见，后会有期。”

    “诸葛兄一路保重。”

    待裴之信回到破庙时，张良已经整装完毕，准备出发。他们杀了那么多暗影的人，对方又岂能善罢甘休。

    “我与张雄要前往龙虎山参加英雄会，不知道前辈可愿同往。”

    裴之信听到龙虎山三个字陷入沉思，口中喃喃地说道：“多年来兜兜转转，终究还是要回到最初的那个地方。”

    “前辈？”张良再次发问。

    裴之信方才醒过神来，说道：“说来也巧，老夫也正要上龙虎山，见见故人。”

    张雄闻言，十分欣喜，他倒是十分喜欢裴之信这个怪老头，他有自己的识人之法，更何况他们两人，还有一起偷鸡腿的情分。

    其实暗影之所以轻举妄动，也是忌惮裴之信。毕竟当年的裴之信曾经创下过无数的辉煌战绩。虽然他现在沦落至此，但人的名树的影，正所谓一朝被蛇咬，十年怕井绳。

    那日张道明以一人之力阻挡上清景震剑，却被裴之信拦下，玄门是暗影监视的重点，自然会有影部的人，回报赵高当日的所见所闻。

    玄门为自证清白，也会向始皇帝上奏，裴之信的出现，在天下看来，已经不是什么秘密了。

    对于他，玄门已经不会像当年那样拥戴，帝国更不会像当年那样畏惧。现在的他，只不过是个普通的老者，再也不会像当年那样，一出手，便能掀起滔天的风浪。

    可他们或许忘了，剑圣终究是剑圣，春秋至今五百年，只有这一位剑圣。

    裴之信是战国之人，之所以将他列为春秋十圣之一，是因为他是五百年内第一个迈入天人之境的高手。

    春秋十圣，原本只有六圣，分别是儒圣鲁丘、亚圣孟宣、道祖李耳、兵圣孙武、谋圣王诩、墨圣翟劭

    鲁丘、孟宣是儒家的两位圣人，当年儒家不只有这两人，还有儒家十哲，七十二贤，也曾显赫一时。

    但当时是大争之世，儒家宣扬的以“仁”治国，自然有些不合时宜。各国虽不用儒家之人，但也不敢轻易地得罪。如今十哲七十二贤都已经作古，只剩下则两位圣人还在世上，传闻他们就在儒家祖庙修行，不问世事。

    只因儒家一时之间涌现出了那么多的高人，又没有王朝气运加持，还有两位圣人由于无法飞升，一直在世，占有了儒家的百年气运，因此阻断后世的修行根基，致使儒家青黄不接，门人几近凋零。

    道祖李耳自不必说，是玄门始祖，如今天下修行之人，都以其为尊，如今玄门日益强大，他也隐隐被作为十圣之首。

    兵圣孙武，当年历经春秋大小百余战，无一败绩，这样的战绩，也只有秦国之武安君能与之相提并论。而他之所以无法被人取代，是因为他留下一部《孙子兵法》，被后世奉为经典。论修为，他只会些拳脚功夫，战场杀敌也十分勉强，无法与其他五人相比，因而，他也是六圣之中，第一个魂归地府之人。

    谋圣王诩，是这六圣之中最神秘的那一个，他之所以位列六圣之一，乃是因为他谋略无双，战国两百余年，他的徒弟几乎占据了整个历史舞台。他看人奇准，且百家兼修。如商鞅、吕不韦、白起等人，皆出自其门下。数百年来，他不曾露面，却能搅动天下风云。

    墨圣翟劭乃是诸子百家中墨家的首领，墨家提倡“兼爱”“非攻”，其下属人数众多，实力强大。俨然成为继七大战国之外的第八国。就算是列国君主，都不由得心生畏惧。墨家自翟劭失踪之后，渐渐分为三派，一派是由邓陵子为首的楚墨，其奉行侠义之道，提倡以暴制暴；一派是由相夫子为首的齐墨，以学术辩论为主，他们游历列国，，奉行兼爱，反对暴力。还有一派是以相里勤为首的秦墨，此派注重科技，十分务实，最后帮助秦国完成一统大业，成为三派之中最后的赢家。

    木圣班输，本是六圣同时代的人，却因为六圣太过显赫，在门外徘徊了许久，终究不能与六圣同列。

    直到百余年前，赵国出现了一位一品武夫，三百年来，这是第一个以武入圣之人。这便是江湖上传言的，武夫入一品，万夫莫能敌。关帝算是昙花一现的人物，来则惊天动地，去则无声无息。

    三十年前，剑圣裴之信横空出世，打遍天下，莫有敌手，其一剑破三千，传颂至今。虽然当时二圣同辉，但从未听说双方有过争斗。

    二十年之前，天下间又出现了一位枪仙，一招满城风雨，横行天下，成为以兵器入一品境的第一人，岳鹏举提枪守辽东，震惊天下。论武学，枪仙是唯一能与剑圣相提并论之人。

    如此春秋九圣已经凑齐，但十乃是天数，天下人细数五百年之内的强者，方才发现只有班输能与其他九人相提并论。

    只因天下战争频发，班输家族所制造的兵器闻名天下，其家族经过近三百年的努力，终于将班输推上了十圣的位置。

    故此木圣之名，终于与其他九圣一起，熠熠同辉。春秋六圣在三百年后，终于成为春秋十圣。

    而在裴之信消失之后，十圣之中就只剩下枪仙岳鹏举一人，他苦守辽东，以一人之力，撑住了十圣的威名，如今二圣再次重现，江湖之中，又会多出许多关于他们的传说。

    一直以来，大争之世，都是强则强，弱则亡，国如此，人亦如此。