正文卷 第十五章：求教

    “这里就是藏书阁了。”

    片刻后，白长生由两个童子领着来到一栋三层楼的建筑门前。

    “有劳两位神童了。”

    白长生向着两人行礼道谢，同时通过一路的交谈他也知晓了这两个童子的名字，一者名清风，一者名明月，同时也得知这片空间乃是玉龙山神用神力建造开辟的洞天。

    而昨日与玉龙山神一起的那个黑金冕服男子则是玉龙山外东莱国内的一位崔姓城隍，和玉龙山神一样都是受天庭赦封的七品正神，也是玉龙山神的好友。

    和清风明月道谢一声，白长生缓缓进入藏书阁。

    藏书阁共分三层，里面摆放的都是玉龙山神收集的各种经卷藏书，包含了文学经典、诗词歌赋、山川地理、传说志异、人物记事等等。

    俨然一个神话世界中的小型图书馆，各种各样的书籍都有。

    嗯，还有一些小孩子不能看的禁书。

    不过这些也正是白长生现在所需要的，通过这些经卷藏书可以帮助他快速全面的了解这个世界，这些都是宝贵的信息。

    而信息，无论是在何时何地，永远都是重中之重。

    白长生并没有马上翻阅这些经卷藏书，而是先将整个书阁从上至下操纵打扫了一遍，然后才在书架上查看挑选起来。

    《东游记》。

    经过一番挑选，白长生找到了这么一本游记翻阅了起来。

    花了大半天的时间，白长生将这本《东游记》看完，写这本书的是一个游方道人，内容主要记载了其花了六十多年时间游历东胜神洲东边诸多国家和山川大泽的事情，里面记载了诸多山川大泽、城池国家以及很多珍禽异兽、妖精鬼怪，其内容中甚至还记载了玉龙山。

    【神州以东，有一大山，名曰玉龙，延绵三千里，东接大海，西连内陆，山中多瑶花异草、珍禽奇兽，亦有妖邪鬼魅......又有一小国，名曰东莱国，介于玉龙山与大海之间。】

    “东胜神洲、东莱国.....”

    将整本游记看完，白长生顿感获益匪浅，同时对自己所处的位置也有了更清晰的认知。

    东胜神洲以东，临近大海，与海之间还隔着一个名为东莱国的小国。

    整本游记看完，白长生还有些意犹未尽，不过此时的外界已经到了日落时分，白长生不想留宿，而且今天还没有修炼呢，也不想因为看书而荒废修炼，毕竟书都在这里，他接下来想看随时可以过来翻看，但修行乃是自己的重中之重，绝不可懈怠分毫。

    给清风、明月两个童子说了声让他们代为转告给玉龙山神，白长生便离开洞天向灵穴返回。

    回到灵穴的时候，天色刚好黑了下来，青蛇正期待的等着他，一看他回来便迫不及待的迎上来询问情况。

    听白长生说完得知情况后顿时忍不住的激动起来，知道白长生这是彻底入了玉龙山神的眼抱上了大腿，而她现在和白长生在一起，自然也少不得沾光。

    “不过此事切记不过外传招摇，我们自己心里知晓便可。”

    随后白长生又郑重叮嘱，正所谓祸从口出，这事要是说出去被其他妖精鬼怪知道难免不会心生嫉妒，而且太过得意招摇的话，玉龙山神那边也恐怕会不喜。

    虽说人生得意须尽欢，但也切不可得志而忘形。

    更何况他现在不过还才刚刚搭上关系。

    “嗯嗯。”

    青蛇闻言也是连连点头，对白长生的话言听计从，不过心里还是止不住的激动兴奋，然后就缠着白长生又想要磨豆腐，最好是更进一步深入交流，不过却被白长生制止。

    “努力修炼吧，争取早日突破练气境化形，到时我再满足你。”

    现在磨豆腐有什么好磨的，等突破练气境化形成人后再磨他不香吗。

    在白长生的潜意识中，终究还是保持着上一世为人时的习惯，所以对于青蛇现在缠他磨豆腐，他并不是很感兴趣，他还是喜欢等突破练气境化形成人之后再磨豆腐，那时候再尽情磨不香吗。

    青蛇闻言有些闷闷不乐，她有些无法理解白长生的想法，她们又不是人，干嘛一定非要等到化形成人之后再磨豆腐，现在磨不好吗，它不妖娆吗。

    当然，虽然心中有些闷闷不乐，不过对于白长生的话，她还是选择了听从。

    一夜修炼，翌日，白长生再度去到了玉龙山府，先是给玉龙山神请了个安，随后便再度去到藏书阁，花了片刻时间打扰卫生，然后便开始看书，如此待个大半天，下午时分再离开返回灵穴修炼。

    随后的时日白长生也皆是如此，每日一早便去到玉龙山府，将藏书阁快速打扫一遍之后就在里面看书，见玉龙山神空暇便向其请教，尤其是关于修行境界的划分和其他相关知识。

    “世间修行，无论任何功法任何生灵，都可分五个境界：练气、入真、知命、神通、成仙。”

    玉龙山神对于白长生的表现十分满意，所以面对白长生的求教也是悉心讲解。

    “练气是修行的第一个境界，这个境界的修行主要是吸收天地灵气入体孕养体内灵气，同时以灵气滋养自身为主，这个境界的实力提升也并不大，术法大多也只能学一些简单的基础术法，此外妖精鬼怪在这个境界也无法化形，属于修行的基础境界。”

    “练气之上便是入真，到了这个境界，便可称得上修行有成，褪去凡胎，修得道真，这个境界体内灵气蜕变成法力，这时驱风御雷，凌空虚渡，皆是等闲，肉身也将在法力的淬炼下无暇污垢、先天无暇，妖精鬼怪到了这个境界也皆可化形成人......”

    “而入真之上的知命境界，就更加不用多言，若是能修行到这个境界，那就算放眼整个三界中，也已经算得上一方高手，称得上一声大修士，妖怪到了这个境界也可称为大妖，这个境界的存在手段也将更加神秘莫测，凝聚元神，感知天命，拨弄因果....”

    “若是到了知命境界还能更进一步突破到神通境，那便是已经踏入仙门，虽还未成仙，但已经可以说是与仙人无异，元神出窍，飞天遁地，朝游沧海暮苍梧，神通变化，意念自如，除了还有寿命限制之外，基本已经与仙神无异，甚至如果愿意的话，舍弃肉身当可瞬间元神超脱得天人身成就天人鬼仙道果，寿与天齐。”

    “此外练气、入真、知命、神通四境，每一境又分九层。”

    “最后的神通之上，便是成仙，不过仙有五等之分。”

    “第一等为天仙，又称金仙、大罗仙、大罗金仙，也是最强之仙，一旦成就，神光普照，身化万千，一证永证，一得永得，超脱凌驾一切时空维度自在永恒，近乎全知全能，你思他便在，神通恢阔，法力无边，宇宙闭时而不同闭，宇宙开时，开辟度人，永恒不灭，万劫不磨。”

    “第二等为神仙，实力仅次于天仙，又称真仙，太乙仙，太乙真仙，一旦成就，超脱维度之上，去伪求真，诸我合一，凝聚真名，神通无上，洞悉时空，明过去知未来，诵其真名便有感。”

    “第三等为地仙，实力又弱于神仙，但威能依旧非凡，可照一方大界，眼观八方之界，地理山河，犹如掌上观纹，耳闻十方之音，众生之言犹如耳边语。”

    “第四等为人仙，实力比之地仙又有所不如，但依旧强大，得证纯阳，神念不灭则自身不灭，纵使元神磨灭，肉身不存，但只要有一念尚存，一念便可复生。”

    “此外这前四等仙又皆是纯阳之仙，一旦成就，便可得真正的大超脱大逍遥，不受天规业力束缚，也能通过修炼突破晋升，即人仙可以修炼突破到地仙、地仙可以修炼突破到神仙、神仙可以修炼突破到天仙。”

    “第五等便是鬼仙，鬼仙者，舍弃肉身求元神超脱以得天人身，从此得享永生，但虽得永生，却不得纯阳，所以实力也是五等仙中末等，仅与神通境相当，也将受天规业力束缚，是以第五等鬼仙又大多被称之为天人。”

    “因为在前四等仙看来，仙若受天规业力束缚，仙便不足贵矣，是以鬼仙更多的被称之为天人，而非仙，亦是不朽道果中的最末等。”

    “且一旦成就鬼仙便终生再无法突破晋升，若要想再成前四等纯阳之仙，唯有转世重修，这也就是所谓的天人转世。”

    不过鬼仙虽是五等仙中末等，得不朽道果却不得纯阳，被前四等仙视为天人而非仙，也受天规业力束缚，但却是三界中五等仙中最多的，而且几乎占据了九成。

    因为鬼仙道果是最好成就的，尤其是像那些修炼到神通境的修士，只要愿意马上就能舍弃肉身元神超脱得天人身成就鬼仙道果，几乎所有无法突破成就前四等纯阳仙的神通境修士在大限将至之际都会舍弃肉身以求元神超脱得天人身成就鬼仙道果。

    还有那些死后受天庭赦封走香火神道的神明，修行的终点也皆是鬼仙。

    可以说，对于世间九成九的修行者而言，无论是人、神、鬼还是妖，所求的道果基本都只是求个鬼仙道果天人身，而非前四等纯阳之仙，因为前四等纯阳之仙实在太过困难了，对于大多修行者而言几乎都是不可能的事情，而且强行突破一旦失败还会身死道消，哪比得上鬼仙稳妥。

    包括玉龙山神和他那位好友崔城隍，现在修行所求的道果，也都是他日能得天人身修成鬼仙道果。

    但是如果一旦成就前四等纯阳之仙，哪怕之是纯阳仙中最低等的人仙，在天庭中也至少是三品神位的大神，而且前四等纯阳之仙通过修炼是可以突破晋升的。

    “你跟脚不凡，天生龙种，他日若能化龙功成，或可有望纯阳。”

    最后玉龙山神又看向白长生道。

    龙乃天地神兽，成年便自动拥有神通境的实力，但是要想突破成就纯阳之仙，依旧艰难无比。

    不过白长生若真的能化龙成功，那相比其他人而言，肯定要更有希望成就纯阳之仙，而且就算突破不了，至少化龙成功，白长生至少也能成就一个天人鬼仙道果。