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正文卷 第四十九章 火力不足恐惧症——能群殴谁和你单挑啊！（求追读月票~）
仙人只想下班 本章字数:4929 仙人只想下班txt下载
“血灵蛊是一种恶毒灵蛊术，一旦进入普通人体内，就会化整为零融入血液，流遍全身，吸食人的血肉精气，最多五到十天，便足以致人于死地。”文判官并没有卖关子，介绍道。
“此蛊恶毒就恶毒在它的隐蔽性上，如果被普通人吞入，因其为灵力构成，普通郎中是找不出问题所在的，最多开些药方，定然无用。甚至是一些寻常小神，以【灵眼术】视之，因其融于血液，以人体本身灵力做掩饰，修为不够的话，都难以找出其中原因。
哪怕现在还没有被吞入，就在这梨子里，也很难被发现。如果不是公子敏锐，修为高深，道破其中问题，我等仔细研究，估计根本找不出来。”
“所以，是专门针对普通人的？”杜康皱眉道。
要隐蔽性，就必然牺牲强度，强度低，可生效对象就少，很简单的逻辑。又隐蔽又强，那是基本不可能的，或者说成本肯定大到不会被用在普通人的身上。
而且，从文判官所说的“以人体本身灵力作掩饰”这一点也能够看出来——弱小的才会被强大的遮掩，普通人身上确实是有灵力没错，但那种强度都能作为遮掩……血灵蛊是什么强度也就可想而知。
但，如果只是针对普通人，为什么需要这么麻烦？有施展这种法术的能力，不是随便用点其他手段，甚至强杀就能够解决要解决的人吗？
“公子说得对，这血灵蛊基本只能作用于普通人身上，但凡有些修为在身，很容易就能够将其杀死。”文判官答道。
“……”杜康控制着灵体来到那一堆梨前，拎起一个放到眼前打量，询问道，“那，这血灵蛊在吞噬完人体内的血肉精气之后呢，会不会像瘟疫一样地蔓延开来？”
询问的同时，杜康并指成刀，灵力演变，生成一把小刀，将整个梨从中间剖开，巧妙地避开了血灵蛊，使其悬浮在空中。
想了一想，杜康将一些灵力集中过来，往血灵蛊的身上灌注而去。
“公子多虑了，这血灵蛊只是那些不入流的歪门邪道，一次不敢下手过多，为了避免引起注意才用的低劣手段，有些时候身强体壮的汉子都能够直接将这血灵蛊给冲散。”文判官看见杜康的动作，自信满满地说道。
“血灵蛊不吞噬灵力，只吞噬血肉精气，人死，则汇聚于丹田处，不再活动。那些歪门邪道之辈一般会待到中蛊之人死去，被亲人安葬之后，偷偷将其挖出来，拿走成虫以修炼邪道法门，所以它不可能如同瘟疫一般散播开来……来……”
话说到一半，文判官的声音就开始变得越来越小，然后更是完全停住。
只因，他看见了杜康那以灵力灌注血灵蛊之后所发生的事情——那黑色虫子如同遇见美味佳肴一样地疯狂扭动起来，吸收灵力，不停壮大。从原本的米粒大小一直长大到如有中指长短粗细之后，更是从中间一分为二，变成了两条虫子，然后接着各自长大！
“这……这不可能啊！”文判官惊掉下巴，然后意识到什么，连忙慌张的对杜康说，“还请公子饶恕小人的罪过，小人不是想要故意隐瞒……”
“无妨，”杜康摇摇头，并不打算在这里纠结，“我也只是下意识觉得有些不对而已。你们之前有听说过这种吞噬灵力，并且还会分裂扩散的灵蛊术吗？”
“未曾！”文武判官和六部司齐刷刷地摇头。
“嗯，那么，以目前的情况来看，这灵蛊虫应该不简单……吞噬灵力，还可能吞噬血肉，可能存在的无限分裂，如果再加上潜伏期足够长，不那么容易被发现的性质的话，很有可能蔓延到整座城，一旦爆发，后果不堪设想。”杜康点点头，淡然道，“所以，可以合理假设，最后会成为一场危及全城的危机，甚至进一步扩大。”
其实杜康也不知道这种灵蛊虫是否能够达到那样的破坏力，但是这并不妨碍他往严重了说，因为这确实是有可能的。
文武判官和六部司闻言不由得面露惊色。
虽然这蛊虫威胁不到他们，可如果按照杜康这样分析的话，全城的人起码得死伤个七八成以上吧？
这可是他们的“行政管理区域”，由他们负责的！
城池出了事情，当然是追究城隍庙的责任，他们几乎能够预想到这些年以来辛辛苦苦积攒下来的香火被扣光，还倒欠不知道多少，白打工多少年才能还清，又要遭受怎样的责罚？
这都还算是好的了，猜也能够猜到策划这种事情的背后，那个或那些邪门歪道究竟有多么猖狂，才会敢做出这种事情来……到时候，作为城隍庙里的神仙，他们又会有怎样的遭遇？
越是心惊，他们就越对杜康感到钦佩，面对这种情况，还能够保持如此淡然……而且无论是“血灵蛊”还是“血灵蛊”中的猫腻，都可以说是杜康以一人之力发现的，如果不是有杜康在的话，他们恐怕可能一直到危机爆发的时候都不知道城里发生了什么事情！
“你们应该没有自信解决这件事吧？”杜康淡定询问。
文武判官和六部司再一次齐刷刷地摇头，看着杜康淡定的样子，他们又觉得很放心，大佬如此淡定，显然是胸有成竹啊，根本不用慌的！
这种程度的事情，说不定大佬自己一个人出手就解决了！
然后他们就听到了杜康接下来说的话。
“嗯，那就求援吧。”
文武判官和六部司：“？？？”
“怎么了？有什么疑惑吗？”
杜康反问，“我记得没错的话，《城隍守则》里面有提到，‘邪魔外道，得而诛之，无需祈愿请求，皆有奖励。不管不顾，必究其责’，所以，想要请求增援应该是很简单的事情吧，毕竟有奖励呢，还是这种大事。”
《城隍守则》，这玩意也是杜康在城隍印里面发现的，名字槽点不提，里面是写了各种城隍办事的守则以及奖惩措施之类，对于杜康了解目前神仙和普通人类之间的相处模式可以说是有极大的帮助。
至于求援这个决定，杜康从一开始就准备着了。
都什么年代了，还在玩美国那套个人英雄主义？觉得自己一个人力挽狂澜很帅，遇到危险的事情，就该自己一个人上，显得厉害？
杜康并不这么认为。
除非是彻底找不来人了，又不能跑路或者拖时间，只能硬顶上去，那种没有其他办法的情况，迫于无奈之举，一个人，或者就几个人上，还算是说得过去。
但眼下这种完全够时间做准备，可以摇人来帮场子，还知道有潜在危险的情况下，不做准备，就一个人莽上去……这种情况是会害死人的，要么害死自己，要么害死别人。
放在电视剧、电影、小说里面，是纯粹的“刻意营造悲剧因素”桥段；放在现实，则是“回去之后写检讨全体通报批评”的行为。
“穷则精准打击，达则火力覆盖”才是国人所喜欢的。打个比方，以前警力不够充裕的时候，一名警察可能有些时候需要同时控制抓捕十来个犯人，而现在，理论上要求是至少达到3:1的人数优势，注意，是至少。
一般来说，如果是涉及抓捕具有危险性的歹徒这种行动的话，人数比达到10:1甚至更多也是很正常的，且还分多种情况——歹徒一人，持管制刀具或其他器械，有伤人前例，上一个警队，配枪；歹徒三人及以上，持械，上一整个警局，配枪；歹徒持枪，无论人数多少，请求武警支援，狙击手什么的全部安排上；如果逃到山里这种地方，那就上全副武装的一个团，或者更多人……封山搜山，找到为止！
火力不足恐惧症，只能以炮火洗地的方式来解决！
而放到眼前这种情况，杜康只想起了一句话——“对付这些邪魔外道不需要讲什么江湖道义，大家伙并肩子上！”
能群殴，谁和你单挑啊！
“公子所言有理！”
文武判官与六部司虽然有些惊愕于杜康的淡定表现和稳妥决策的反差对比，但只是一想，也就明白杜康的决定没有任何问题，是最为稳妥的办法。
“嗯，你们去找你们认识的，我去找我认识的，就按照我刚刚分析的那样说就行，城里不用管，我去再筛选一遍之前有无被这种灵蛊虫寄生的人。”杜康点头，撤销灵体。
与此同时，另一边，被杜康催眠的酒店伙计，也在杜康的灵体前，将事情的“前因”说了出来。
“这老伯经常来卖梨子，他的梨子很好，但是卖得也挺贵的。
前些天，他运着一车梨来卖，却有一个穿得有些破破烂烂的道士走了过来，站在车旁，挑了会梨之后，便问他讨要一个吃。
老伯不愿意，道士也不走，只是在旁边候着，老伯大概是嫌弃道士穿得破破烂烂影响了他卖梨的生意，便大声咒骂驱逐道士。
道士也不恼，只是说‘我只是问你讨一个梨而已，既然你不给也无所谓，为什么要骂我呢’，老伯大概是因为天气太热吧，所以很生气，仍然接着骂。
再之后，我看不太下去，劝说老伯给道士一个坏梨算了，老伯却连同我一起骂起来了，说他卖的梨就没有坏的。
因为骂得很难听，于是我干脆掏钱买了一个给道士。道士却不急着走，拿着梨说要请所有人吃梨，我们就问他为什么自己有梨还要老伯的，道士却说，正要给大家现场种梨。
三口两口将我们买给他的那个梨吃到只剩梨核之后，道士从肩上接下一把小铲子，在地上铲了两下……”
“把那梨核埋在土里浇了点水，接着一棵梨树就破土而出，上面迅速长满了新鲜又大个的梨子，分给众人，众人吃了，道士离去之后，那同样在人群里看热闹的老农却发现梨就是他板车上的，道士是用变化的法术将他的梨变到了梨树上，分给众人吃了？”杜康打断酒店伙计的话，问道。
“是啊，公子是如何知道的？当时也在吗？”酒店伙计回答。
“没事了，你走吧。”杜康摆手，让酒店伙计离去，灵体消散。
“乡下人老农卖梨，道士……这个故事，不是《聊斋》里面的《种梨》篇吗？”
与此同时，在地下远远跟着已经离开城区的老农的杜康喃喃道。
这个故事，杜康是有着很清楚的印象的，因为，无论是里面道士的做法，还是蒲松龄的评价，都可以说是不符合杜康的三观。
蒲松龄的评价，总结来说，就是——乡下人如此昏庸愚蠢，吝啬易怒，得到这样的遭遇是应该的，道士的做法，倒是正好教训了乡下人一顿，是正确的。
而在杜康看来，这却完全不对。
别人乡下人不知道花了多少心血种出来的梨，明码标价在这卖，说不定就靠着这些钱生活，你来讨一个，别人给你，是好心；不给你，那也没问题，不然人人来讨要一个，他还卖什么？
骂人虽不对，可也是道士妨碍别人做生意在先啊！
道士的做法，更像是仗着自己有些法术，肆意妄为。
虽然自身拥有了法术，但杜康仍然是将自己作为普通人来看待的，并不认为自己拥有法术就高人一等。如果一有实力就完全不遵守到道德法律和社会规则，那这个世界迟早完蛋。
至于目前杜康所接触到的神仙体系、与普通人之间的关系，杜康有所猜想——在很久之前，有人或神，曾经做出过惊天动地的事情，才变成了现在这样。不然的话，以神仙的能力，将凡人当做蚂蚁来看待，似乎才是必然的发展……也不知道究竟是谁建立的此等丰功伟业。
当然，这只是个猜测，具体如何，杜康也不知道，只是在心里期望着有一天能够通过代班了解到真相，满足他的好奇心。
“难道说，这些蛊虫……是那个道士做的手脚？”杜康仍然想着正事。
猜测的同时，杜康对于全城人的灵力扫描也已完成，并没有发现任何异常……倒是发现了一些妖怪，有几个狐妖长得还挺漂亮，不过他并没有去管。
按照《城隍守则》的内容，妖精是可以在城内生活的，只要不做出害人的事情就行，相当开明。
又是与此同时，杜康操控灵力形成灵体，直接出现在送子娘娘庙、稷神神坛前。
一心多用的能力，杜康刚刚第一次尝试，现在算是玩熟了，很简单，水到渠成一样的自然。
“石姑娘/稷神！来打架/除害虫啦！”
PS：本章是二合一！乌拉！开始存稿！
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“此蛊恶毒就恶毒在它的隐蔽性上，如果被普通人吞入，因其为灵力构成，普通郎中是找不出问题所在的，最多开些药方，定然无用。甚至是一些寻常小神，以【灵眼术】视之，因其融于血液，以人体本身灵力做掩饰，修为不够的话，都难以找出其中原因。
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“所以，是专门针对普通人的？”杜康皱眉道。
要隐蔽性，就必然牺牲强度，强度低，可生效对象就少，很简单的逻辑。又隐蔽又强，那是基本不可能的，或者说成本肯定大到不会被用在普通人的身上。
而且，从文判官所说的“以人体本身灵力作掩饰”这一点也能够看出来——弱小的才会被强大的遮掩，普通人身上确实是有灵力没错，但那种强度都能作为遮掩……血灵蛊是什么强度也就可想而知。
但，如果只是针对普通人，为什么需要这么麻烦？有施展这种法术的能力，不是随便用点其他手段，甚至强杀就能够解决要解决的人吗？
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文武判官和六部司闻言不由得面露惊色。
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杜康并不这么认为。
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但眼下这种完全够时间做准备，可以摇人来帮场子，还知道有潜在危险的情况下，不做准备，就一个人莽上去……这种情况是会害死人的，要么害死自己，要么害死别人。
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一般来说，如果是涉及抓捕具有危险性的歹徒这种行动的话，人数比达到10:1甚至更多也是很正常的，且还分多种情况——歹徒一人，持管制刀具或其他器械，有伤人前例，上一个警队，配枪；歹徒三人及以上，持械，上一整个警局，配枪；歹徒持枪，无论人数多少，请求武警支援，狙击手什么的全部安排上；如果逃到山里这种地方，那就上全副武装的一个团，或者更多人……封山搜山，找到为止！
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老伯不愿意，道士也不走，只是在旁边候着，老伯大概是嫌弃道士穿得破破烂烂影响了他卖梨的生意，便大声咒骂驱逐道士。
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与此同时，在地下远远跟着已经离开城区的老农的杜康喃喃道。
这个故事，杜康是有着很清楚的印象的，因为，无论是里面道士的做法，还是蒲松龄的评价，都可以说是不符合杜康的三观。
蒲松龄的评价，总结来说，就是——乡下人如此昏庸愚蠢，吝啬易怒，得到这样的遭遇是应该的，道士的做法，倒是正好教训了乡下人一顿，是正确的。
而在杜康看来，这却完全不对。
别人乡下人不知道花了多少心血种出来的梨，明码标价在这卖，说不定就靠着这些钱生活，你来讨一个，别人给你，是好心；不给你，那也没问题，不然人人来讨要一个，他还卖什么？
骂人虽不对，可也是道士妨碍别人做生意在先啊！
道士的做法，更像是仗着自己有些法术，肆意妄为。
虽然自身拥有了法术，但杜康仍然是将自己作为普通人来看待的，并不认为自己拥有法术就高人一等。如果一有实力就完全不遵守到道德法律和社会规则，那这个世界迟早完蛋。
至于目前杜康所接触到的神仙体系、与普通人之间的关系，杜康有所猜想——在很久之前，有人或神，曾经做出过惊天动地的事情，才变成了现在这样。不然的话，以神仙的能力，将凡人当做蚂蚁来看待，似乎才是必然的发展……也不知道究竟是谁建立的此等丰功伟业。
当然，这只是个猜测，具体如何，杜康也不知道，只是在心里期望着有一天能够通过代班了解到真相，满足他的好奇心。
“难道说，这些蛊虫……是那个道士做的手脚？”杜康仍然想着正事。
猜测的同时，杜康对于全城人的灵力扫描也已完成，并没有发现任何异常……倒是发现了一些妖怪，有几个狐妖长得还挺漂亮，不过他并没有去管。
按照《城隍守则》的内容，妖精是可以在城内生活的，只要不做出害人的事情就行，相当开明。
又是与此同时，杜康操控灵力形成灵体，直接出现在送子娘娘庙、稷神神坛前。
一心多用的能力，杜康刚刚第一次尝试，现在算是玩熟了，很简单，水到渠成一样的自然。
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