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初来贵宝地 1094【汉文汉土】

文/王梓钧
北宋穿越指南 本章字数:4844 北宋穿越指南txt下载
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    王宗尧出身成都王氏,跟前宋宰相王珪是同宗。若论辈分,七弯八拐也算是秦桧夫妇的族侄。

    十多年前,成都王氏就被强行拆族了。

    王宗尧这一房没分到多少田产,却分到了王氏的书局生意。他连考三届会试落榜,举人资格过期作废,还得重新去考举人,郁闷之下干脆回家学做生意。

    但他只是庶子,继承家业没他的份,顶多成为家族生意的职业经理人。

    这次他跟父亲和兄弟商量,带着一些书籍和资金到大理。十年之内,把本钱连带利息还给家里,新开辟的大理产业就归他所有,但今后成都那边的家产跟他无关。

    什么眉州雕版?

    全是幌子。

    他带来的书籍,皆在成都印刷,而且还属于质量稍差的次品。

    苏通拿到一本《论语》翻阅,感觉也不比大理书籍精美,忍不住问:“这真是眉州精品?”

    王宗尧笑道:“自是眉州运来的,当年名动四方的三苏,也常在我家的店里购书。”

    把“三苏”的招牌亮出来,这些大理士子顿时肃然起敬,仿佛手里的教科书凭空漂亮了几分。

    “府学的入学考试标准在哪里?”

    “我这就贴出来,诸位自己慢慢看吧。其实跟各省科举差不多,只考四书、六经与数学。四书和数学必考,六经则选一经为本经。”

    “数学考哪本算书?”

    “礼部编校了初等、中等、高等数学三种。官办小学和县学,学的是《初等数学》。官办州学和府学,必修《中等数学》,选修《高等数学》。只有太学,才必修《高等数学》,因此一旦太学毕业,就能拥有举人身份。”

    “我手里这本就是《初等数学》?”

    “不错。随便回去翻翻就行了,虽说是必考,但你们终究没仔细学过。这次大理府学先定学生名额,根据考试成绩择优录取。你们不需要把《初等数学》全都学会,只需要比旁人考得更好就行。”

    “那还不是得好生学习?”

    “不错。本人以前也是举人,对《初等数学》了若指掌,打算近期办一个临时私塾专教数学。当然,学费比较贵,有意者可以报名。”

    “先生竟是大明举人?”

    “这是我当年参加会试的考票(准考证),有礼部盖章的,万万不敢作假。”

    “学费怎么算?”

    “距离府学入学考试,还有五十多天。我只收三十个学生,每人学费十五贯,教到考试的前一天为止。”

    “这么贵?”

    “你们也可以不来学啊。”

    只要交得起这笔钱,不来学才是傻子。毕竟府学录取名额有限,多做对一道数学题,就多一分被录取的希望。

    士子们身上的钱没带够,但纷纷在王宗尧那里报名,只需交点定金就能占个坑位,三天内把学费补齐即可正式参加数学补习班。

    三天内不来补上,定金概不退还。

    这些士子能跑去董明寿家里,阻拦官兵抓人,肯定出自本地大族,区区十五贯自然掏得起,全都在王宗尧这里交了定金。

    然后,他们开始翻阅四书六经。

    大理国没有四书六经的概念,《大学》和《中庸》也没有单独成书。

    王宗尧给他们介绍说:

    “四书即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,一般来讲,怎么学都可以。但真正的读书人,都是先学《大学》,《论语》次之,《孟子》再次,最后《中庸》。”

    “而大明的六经,跟古之六经也不同。没有《乐经》,多了《荀子》。”

    苏通惊讶道:“《荀子》也是经书吗?这在大理很少见的,我只从其他书里晓得有荀子。”

    王宗尧说:“无妨。其他五经,你会哪部就去考哪部,反正朝廷只考其中一门。《大学》却是要好生学习,它有些章句的顺序,跟你们以前学的不一样。”

    “为何会不一样?”施罗汉明问道。

    王宗尧朝着东北方向作揖:“那是由天子亲自修订的,包括《大学》里的注解,也通通出自圣天子之手。不仅是《大学》,四书六经里的其中五本,在国朝重新编撰注解时,天子都或多或少提了意见。当今的大明天子,就算抛开皇帝身份不提,也当得起儒学大宗师之称。”

    众人闻言,都颇为震惊。

    朱铭的“儒学大宗师”身份水份较大,他动用皇帝权力修订科举内容,搞得这二十年全国士子都按要求学习。

    学的人多了,主流学术思想自然向朱铭靠拢。

    换成一个不是皇帝的,想做到这种地步可就难了。

    即便是朱熹的学问,在南宋也没成为主流,不知跟同行互喷了多少口水。

    最后程朱理学虽然成了官学,却已经变成明代的阉割变形版。尤其是《五经大全》被朱元璋催稿,编的那叫一个敷衍了事,甚至可以说是误人子弟。到明代中期就已经没多少人用这套法定教材了,学生们纷纷拿起唐代的《五经正义》做教科书。

    此时此刻,书店里的大理士子们,人手购买一套四书教材和《初等数学》,接着又选一本自己擅长的经书。

    王宗尧看得心头美滋滋,果然想赚钱就得冒险,如今他能在大理城做独门生意。

    可惜从四川运书过来成本太高,以后须得自己印书才能长久。

    四书六经的教材内容已趋于稳定,最近十年都没修改过,因此教科书都是采用雕版印刷。一来印刷质量较高,二来也是节约成本,刻一套雕版甚至能当做传家宝反复使用。

    发行量大的书籍,尤其是教材和佛经,基本都是雕版印刷。初期成本虽高,但长期算来就拉低了成本。

    大理这边也有刻字匠人,王宗尧已经有了成熟想法。

    他很清楚官府会打击大理密教和上座部佛教,甚至可能会大肆取缔寺庙。以前给寺庙刻佛经雕版的匠人,今后恐怕工作机会锐减,能以极低的价钱聘用一些。

    等这次考试结束,王宗尧就打算把书店交给心腹,自己带着伙计回成都老家一趟。

    在运来新一批书籍的同时,找父亲再弄点低息借款。大明宝钞携带方便,云南肯定会开宝泉分局,到时候就请匠人刻教材雕版。

    等以后资金富余了,再刻活字搞印书厂,盗版翻印各种、戏本、文集之类。

    朝廷即将在云南大兴教化,在这里印书卖书完全不愁销量啊!

    如今还只开办府学,接下来几年,州学、县学、小学也会陆续办起来。等科举之风形成,社学和村学也会在城乡出现,到时候买书的人就更多。

    而随着识字者增多,、文集一类图书销量也会增长。

    当然,开书店和印刷厂的竞争者也会变多,自己还得借助先机好生打响招牌。

    “这些是什么?”突然有士子问。

    王宗尧扭头一看,顿时笑道:“上两排都是,中间那排是戏本。每本和戏本,我只运过来一套,卖完就没有了,还得重新从四川运来。这类书籍不用雕版,通通采用活字印刷,须得有自己的活字库,短期内不可能在云南复印。所以,卖很贵的。”

    确实贵!

    一套官订版《西游记》,王宗尧敢在大理城卖五十贯,直接把当成奢侈品贩卖。

    就欺负云南境内没有活字库,《西游记》不可能在本地印刷。旁边的贵州也没有,广西那边只在省城有,还特么不如从四川运来呢。

    这么贵,有人买吗?

    还真有。

    大理本来就崇信佛教,士子们听说是玄奘法师取经的故事,而且看了前两章又被那新奇的情节给吸引,居然商量着大家掏钱合买一套。

    既然短期内无法再复印,那就请人抄书呗。

    自己抄书也行,权当练字了。

    苏通掏钱买了一本《天方夜谭》,回家学四书六经无聊透顶,然后很快就被给吸引。

    相熟的士子被杀,苏通不是忘了,而是不愿去想。

    次日,一位友人急匆匆跑来报信:“官府贴了告示,大理城内外方圆三十里,只准保留五座寺庙,余者通通予以取缔。这五座寺庙里,有四座改为禅寺,剩下一座为密教寺。而上座部寺庙,一座都不准留!”

    苏通听得震惊不已,忙问道:“被取缔的寺庙,里面的僧人怎办?”

    友人说道:“强制还俗,愿意耕种之人,跟汉族移民一起分田垦殖。不愿耕种之人,自寻生路。听说也有个别高僧,被召去昆明那边,官府一并送去洛阳觐见天子。”

    “僧众怎会愿意?”苏通说道。

    友人反问:“你忘了昨日之事?他们连读书人都敢杀,又怎会对僧众客气?我过来的时候,城内外兵马已在调动,直接带兵去取缔寺庙。如果遇到僧人反抗,估计又要杀掉许多。若是僧人煽动百姓,恐怕那些带兵的连百姓也一起镇压。”

    苏通吓得坐回去:“这些跟我们无关,还是好生读书备考吧。”

    “哪能跟我们无关?”友人说道,“官府还贴了告示,一切带有梵文的书籍,限期六十天交到官府,民间不得任何人私藏。若被查实,取消本人及全家三代科举资格,有官职的立即罢官不用,做吏员的也会遭到革职。只有官府保留的那些寺庙,允许收藏梵文佛经,但不准私藏梵文儒经。”

    苏通连忙去找自己的藏书,发现带有梵文的,通通装进一个箱子,打算改天交给官府。

    他不想死,而且还盼着能科举做官,自然要老老实实配合官府。

    “你真交出去?”友人问道。

    苏通惊讶道:“难道你想私藏?”

    友人说道:“梵文注释的儒经,我当然愿意交出去。但家中长辈收藏的梵文佛经,悄悄留着也不算什么。我家里还有一部贝叶经,当初费了好大力气弄来的。便是我舍得,我那老祖母也舍不得啊。”

    苏通提醒说:“你家有贝叶经,城里好多人都知道,万一有哪个去检举怎办?别的都可以藏,那部贝叶经万万藏不得!”

    友人听得脸色一变,二话不说赶紧往家里跑。

    事实上,云南官府这次收缴的梵文书籍,并不会一股脑儿的全部烧掉。

    就连各种版本的梵文注释儒经,也会每个版本保留一部,送去洛阳翰林院进行研究。

    最终由精通梵文的学者进行编订,送给来大明交流的印度各国使者做礼物。一来在外交上有面子,二来借机朝印度输出儒学——这种输出肯定只在小范围,不可能撼动婆罗门教,但终归属于意识形态的扩散。

    至于梵文佛经,虽然在云南限制传播,但出了云南就无所谓。可以偶尔赏赐给各地高僧,又或者交给僧录司进行研究,具有一定的佛学研究价值。

    另外,这些书籍也可以作为辅助资料,在给大理国编写史书时酌情采用。

    但是,云南境内的所有牌匾、碑刻,带梵文的却是要通通毁掉。

    就连墓碑也不放过!

    目的是为了在公众视野内,不允许有任何梵文存在。

    民间有人私藏梵文书籍,除非遭到举报,官府不可能挨家挨户去查。但公众场合却好查,执行起来也更容易。

    这种事情,文官做起来非常顺手,已经形成了一套流程。

    最初是灭了金国,禁绝金国文字。接着是灭掉西夏,禁绝西夏文字。

    然后又是在安西都护府,逐步减少回鹘和突厥文字的使用——那里的汉化程度不高,懂汉字的也太少,直接取缔会搞出不必要的麻烦。比如负责办事的本地吏员会变成文盲。收税收成一笔糊涂账!

    如今在云南禁绝梵文,只不过是再次复刻模版,让汉字重新在边疆地区成为主流。

    即便今后朱铭打造的大明王朝崩溃,这些边疆也依旧是华夏土地。因为这里的人使用汉字,而且长期融合还会说汉语,不是华夏之地又是什么呢?

    就连跑去占城建立南豫国的朱康,都在逐步推行汉字教育,并想方设法的吸引更多汉人移民。

    (跑去南京看刀郎演唱会了,好不容易抢到的票。明天可能没更,请假一天。)
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