初来贵宝地 0870【伤风败俗】

    洛阳修善坊。

    一座大宅正门开启，洛阳首富杨昌贺，亲自将产科医生郭稽中送出：“多亏了郭先生，否则我杨家后继无人矣。”

    郭稽中说道：“杨氏好几个孙辈夭折，现在这个婴孩须小心抚育。”

    杨昌贺说道：“儿科圣手张先生，已从开封搬到洛阳常住。明晚是菩萨蛮在樊楼的最后一场，老朽派人预定了座位，还邀请了张先生观赏。郭先生同去如何？”

    “这……”

    郭稽中老脸一红：“欣赏盛唐遗风亦可。”

    菩萨蛮的歌舞表演传得太邪乎，就连当世产科第一人郭稽中，也被说得心头痒痒想去见识一番。

    郭稽中是前宋的医学教授出身，他将自己家传的产科验方，跟只有理论内容的《产论》相集合，编著成一部《产科经验宝庆集》。

    自从朱国祥下令开办医学院以来，郭稽中一直担任开封医学院妇产科的首席教授。

    并且，妇产科还对外招收女学生，并对开封的产婆们进行短期培训。

    三十年前，四川医生杨子健，著称《十产论》一书。详细介绍各种难产情况，并给出相关的应对措施，其异常胎位转位术极为精妙。

    但是，民间真正帮忙接生的是产婆，绝大多数都没有看过《十产论》，完全凭借自身的经验进行接生助产。

    只有极个别的人家，才会在难产的时候，找理论丰富的正规医生——男女有别。

    而郭稽中这种产科医生，主要在孕期、临产、产后进行问诊，甚至包括怎么催乳和相关妇科病。真正接生的时候，一般不会在现场，就算被紧急请去帮忙，也是隔着房门或屏风指挥。

    像今天便是如此。

    他带着三个女学生，半夜前往杨家处理难产。

    郭稽中隔着屏风站立，听女学生详细报告情况，然后再进行专家级指导，中途还使用了前几年发明的助产钳。

    大明第一例剖腹产（产妇死亡之后剖宫），也是郭稽中跟另一位外科圣手联合操刀。

    “你们累了大半夜，都回家休息吧。”郭稽中对三個女学生说。

    “学生告退！”

    三位妇产科女医生，齐刷刷拱手，言行举止都极为麻利爽快。

    她们都是孤儿，由官方收养长大。

    正经人家的女儿，不会跑来学助产，因为产婆的名声不太好。

    坐地起价、谋财害命……种种恶劣行径，在产婆群体当中层出不穷。

    有的产婆还跟神婆差不多，产前做法事占卜祈祷，文化水平接近于无，专业水平也因人而异。

    朱国祥试图改变这种现状，但又无法跟男女有别的观念对抗。于是就开始培养产科女医生，目前只在少数大城市有，接下来会慢慢扩散到州府。

    郭稽中也颇为疲惫，坐车前往医学院。

    洛阳医学院设在乐成坊，不仅仅搞研究和教学，老师们也会带着学生坐诊，以此积累师生们的临床经验。

    “郭教授！”

    “郭先生……”

    进了医学院大门，一路都有师生打招呼，郭稽中不时的拱手回应。

    刚到院中，还没进办公室，就有助教过来低声说：“郭教授，李邦彦在里面，非要等着拜见你。”

    “他来作甚？”郭稽中早在十年前就认识李邦彦，还隔着屏风给李邦彦的儿媳接生。

    助教说道：“不知。”

    说话间，李邦彦已经出来了，热情作揖道：“郭先生，数年不见风采依旧，果然是懂得养生之法。”

    郭稽中不愿私下跟此人接触，只说道：“有事可在堂中谈。”

    二人进入正堂。

    李邦彦寒暄几句，便拿出一盒银元：“实不相瞒，俺收养了许多异族孤女。她们偶尔会犯妇科病，还请郭先生开些方子做日常保养。”

    “没病吃什么药？”郭稽中没好气道。

    郭稽中不仅是产科圣手，同时也是妇科圣手。

    李邦彦低声问道：“有没有什么药物，能让她们长期服用，然后可以身具异香？”

    “嗙！”

    郭稽中猛拍桌子：“老朽只治病，不害人！阁下请回吧。”

    李邦彦还想说什么，刚刚张口就被郭稽中往外赶。

    郭稽中打发走此人，一声冷笑回办公室打盹儿。他昨晚出诊颇为疲惫，得赶紧眯一会儿，今天上午还有课。

    宋代的官方医学校，主要分为三个科系，即：方脉科、针科、疡科。

    这些科系下面，又分出十多个专业。

    比如产科专业，在宋代就属于方脉科系。而各种常见的妇科病，又属于产科的附带学习内容。

    耳鼻喉和牙科专业，通通归入针科系。

    各种疮创、溃疡通通属于疡科系，包括战场上的刀剑伤，此类专业的医生经常随军出征。

    大明新朝正在逐渐调整科系专业。

    第一个调整——

    妇产科从方脉科当中分出，并且又加入儿科，专门设立为一个科系。

    即：妇幼科。

    下辖专业为：妇科、产科、儿科。

    妇幼科的学生，同样也学习诊脉和开药方。

    第二个调整——

    单独设立疫科。

    疫科负责各种流行病、传染病、瘟疫和瘴气。

    疫科虽然设立时间非常短，但发展速度却是极快，而且特别喜欢玩显微镜。

    目前，手工磨制的显微镜片，已经突破300倍。

    能磨出这种镜片的工匠，每月俸禄跟知府相当，啥事儿不管只需磨镜片即可。

    岭南那边的疫科医学教授，已经成功发现几种疟原虫和痢疾杆菌，很多瘴气患者都携带有这些虫菌。

    助教把郭稽中喊醒，这位妇产科圣手揉着惺忪睡眼站起，溜达着去教室里给学生们讲课。

    由于被李邦彦恶心到，菩萨蛮表演他没去看。

    ……

    “陛下，菩萨蛮表演有伤风化，臣请朝廷禁绝此事！”

    大朝会上，御史袁邈站出来。

    朱铭说道：“你的奏疏我看过了，没必要专门下禁令。”

    袁邈说道：“菩萨蛮着装暴露，又是在大庭广众之下跳舞，实在是有碍观瞻。更何况，这些异族女子，是犯官李邦彦带回来的！”

    朱铭颇为好奇：“怎么着装暴露的？”

    袁邈描述说：“腰身肚脐全露在外面。且下裙有好几处开衩，舞蹈之时，大腿隐约可见。”

    “你亲自去看了？”朱铭笑问。

    袁邈连忙辩解：“臣怎会去看那般低俗舞蹈？只是听友人所言。”

    朱铭说道：“没必要大惊小怪。”

    宋代服装是真不保守啊，故意露沟的都很常见。许多宋代画卷和雕刻，就能看到宋朝女子露沟，抹胸示人也属于常有之事。

    不过嘛，李邦彦训练的菩萨蛮，把腰和腿全露出来，确实属于一种突破。

    也可以说复古，毕竟唐朝就玩过。

    陈东起身出列道：“陛下，大明禁止贩卖人口。但有诸多海外奴隶，却是不断涌入。广东有昆仑奴，浙江有新罗婢，现在又有了菩萨蛮。这些是否应当加以监管？”

    “其中有没有违法乱纪？”朱铭问道。

    陈东说：“若是有违法，督察院早就上奏了。这些海外奴隶，都是海商以仆从为名带来。在大明入港之后，落户为民，并签署雇佣契书。人口买卖时，卖的是雇佣契书，契书到期又会续约。”

    “既如此，那就是合法的，没必要去纠正。”朱铭说道。

    陈东却说：“海外之人来到大明，怎敢违抗雇主之意？克扣工钱、强制续约，仆从们怎敢反抗？名为雇佣，实为奴役。”

    朱铭反问：“土生土长的大明仆从，难道就没遭受这些吗？应当鼓励仆从报官，加强对违法雇主的处罚！”

    “是。”陈东退回去坐下。

    这些根本没法管，就算出台法律也属于一纸空文。

    至于黑奴，朱铭早就派人详细打探过。

    雇主都把黑奴视为畜生，连基本的交配权都没有，根本就不可能诞下后代。这还管他们干嘛？

    而且，来自南洋地区的矮黑人，是海商们最喜欢的优质水手。遇到暴风雨的时候，黑奴顶在第一线，冒着生命危险去修补船舱和升降帆。

    在海洋航行途中，黑奴的死亡率极高。

    百官退朝。

    袁邈疾步跑到陈东身边：“陈相公，难道就看着李邦彦在洛阳风生水起？”

    陈东说道：“他又没犯法。”

    袁邈说道：“自太上皇退位，又灭了金国之后，京城奢靡之风渐起。就连许多阁部重臣，也不再厉行节俭，衣裳穿得越来越华贵。李邦彦现在把菩萨蛮带来洛阳，更是会加剧奢靡之风。长此以往，如何了得？”

    陈东摇头叹息：“酒色财气，人性使然。靠律法哪里压得住？”

    “菩萨蛮的大腿都露出来了啊！”袁邈痛心疾首道，“若在自家宅院里养舞姬，随便她们怎么穿，便是不穿衣服都没人管。可菩萨蛮却是在酒楼跳舞，食客皆能看到，伤风败俗便是此类。”

    陈东变得沉稳了许多，笑道：“盯着李邦彦就是，他若敢犯法，立即报之大理寺。尤其是菩萨蛮，今后必有买卖、赠予之事。哪个当官的家里有菩萨蛮，就好生的去查查！”

    “也对。”袁邈点头赞同，可以把李邦彦当成鱼饵抓贪官。

    却说秦桧在工部办公，去厕所蹲坑的时候，竟然听到两个属下在聊菩萨蛮。

    其中一人去看过表演，吹得是天花乱坠。

    秦桧颇为意动，也想去瞅瞅，但又碍于身份不好露面。

    至于把菩萨蛮弄回家，秦桧更是想都不敢想——老婆必炸！

    他收起了念头，可李邦彦却主动派人来联络，想走关系低价弄来一块地皮。

    (本章完)