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初来贵宝地 0589【思想碰撞】
北宋穿越指南 本章字数:3854 北宋穿越指南txt下载
在城内打马逛了一圈，众进士陆续回到宝箓宫宿舍。
所有人的脸上都喜气洋洋，甚至有一种飘在云端的感觉。身穿朝服，头戴簪花，官吏牵马，百姓赞夸，谁能扛得住这等风光盛景？
李侗问给自己牵马的官员：“我的行李和亲随，还在城南客栈那边，能否借此马过去一趟？”
“君若擅长骑马，自是可以的。”此官乃是开封府礼曹掾，他为李侗牵马走了两三个小时，可不愿继续陪新科进士瞎折腾。
李侗笑道：“我在家乡，经常夜间醉酒骑马，走的还是乡间小路，骑术精湛便上战场都行。”
“君自行之。”
官员寻个地方坐下，他们这些牵马官吏，今晚可以在此公费聚餐。
李侗哈哈一笑，麻溜的翻身上马，还真的骑术娴熟无比。
“驾！”
这位新科探花郎，骑着天驷监的骏马狂奔而去。
为了压制他的急躁脾气，老师罗从彦不但教导其打坐静心，还规定他出门走路都不能跨太大步子。
此时却哪管恁多？
牵马官员站起大喊：“莫要在东京街头奔马，若是搞出乱子，被抓到了要挨鞭刑的！”
“无妨，无妨！”李侗挥鞭回应，转眼间已消失在街头。
作为程朱理学承上启下的人物，李侗现在还是个热血青年，心中没有那么多条条框框。
张九成却没这般潇洒，他把骏马还给天驷监官员，悄悄找到赵鼎说：“敢问府尹，新科进士何时发俸？”
赵鼎见他面容清癯消瘦，大概猜到其囊中羞涩：“我这里却有些钱财，阁下尽管拿去用。”
“多谢好意，在下的钱还够用。”张九成作揖拜别，舍不得花钱租车，步行前往郊外民房取行李。
赵鼎心中颇为感慨，追上去说：“三日之后琼林宴，官家会给新科进士赏赐。”
“多谢！”
张九成再次作揖，心里终于有了底。
他祖辈从开封搬去杭州，也置办了几百亩地，在钱塘县修了乡间宅院。
可朱勔、方腊轮番折腾，宋徽宗也在杭州横征暴敛，张九成家里的地已经卖光了。
就连这次进京赶考，沿途都是搭乘免费官船，一路食宿费却是借来的。毕竟有时候要半路换船，而官船不是随时都有，经常需要住下来等待。
宝箓宫在内城北边，张九成先是步行到南城，然后再去郊外民房取东西。
害怕时辰太晚没法进城，他甚至一路小跑着出去。
来回用了三个多小时，归途还背着大包小包。
他害怕把新发的朝服和靴子搞脏，换上破旧的布衣和布鞋，回城时已经累得气喘吁吁。
再晚一些，就该关城门了！
一个赶车的从他身边路过，瞥见张九成头顶的进贤冠和簪花，连忙停下问：“相公可要坐车？”
张九成笑了笑：“不必，多谢阁下好意。”
赶车的觉得这个进士很有礼貌，忍不住说：“相公可是要去宝箓宫？俺拉你过去，不要钱的。”
“不必，就快到了。”张九成继续前行。
赶车的摇摇头，驱车渐行渐远。
没走多远，又有一顶轿子停下，有富人掀开轿帘问：“相公可要坐轿？俺这轿子很舒适，可送相公去宝箓宫。”
“不必，多谢阁下好意。”张九成背着行李继续走。
一路颇多好心人想要帮忙，都被他婉言谢绝。
潘楼、樊楼华灯初上，富贵客人开始听曲宴饮。
穿着破旧布衣的张九成，头戴进贤冠，背着大包小包的东西，弯着身体从潘楼、樊楼门前走过。
就快到了，只要过了前面的笺纸店，便是新科进士们居住的宝箓宫。
那里正在聚会，免费的公务用餐。
除了新科进士，还有帮他们牵马游街的官吏。
“这张子韶怎还没回来？”
“他图价钱便宜，租住的地方极远，出城要走一个时辰。”
“真是糊涂，来去租车早就回来了，让我们几百人等他一个！”
“要不先开席吧？”
“赵府尹让等，你还能先动筷子不成？”
“……”
众人等得焦急不已，特别是那些牵马官吏，白天在城里转圈早就走饿了。
“回来了，回来了！”
守在外面的吏员，看到张九成立即大喊。
几个吏员快速上前，不顾张九成拒绝，直接帮他把行礼搬进宝箓宫，然后簇拥着他赶紧去大殿吃饭。
这处大殿，以前是林灵素讲经的地方，宋徽宗和大臣权贵都会来听。
如今摆满了桌子，几百号人分桌就坐。
朝廷发的衣服是朝服，只能在重大场合穿，因此进士们都换上自己的衣服。
张九成边走边摘进贤冠，一路作揖致歉：“来晚了，来晚了，还请多多包涵……”
赵鼎笑着招手：“快来这边坐！”
大家都穿着漂亮衣服，就连那些开封府吏员，也换上自己最拿得出手的衣裳。
唯独张九成穿着打补丁的布衣，坐在这几百人当中，仿佛是来端茶倒水打杂的。
赵鼎起身举杯，简短说了几句场面话，就让已经饥肠辘辘的众人开席。
大家先碰了一杯，然后就吃东西填肚子。
李易忍不住问：“子韶家中困难？”
张九成咽下几口菜，丝毫不觉难堪，从容回答道：“以前还算过得去，在钱塘县有几百亩地，还在杭州城里有一间铺子。先是朱勔借花石纲搜刮，又遇到方腊杀进杭州。唉，一言难尽……”
胡铨说道：“听闻那昏君去了杭州，也是搜刮无度。”
张九成说道：“那昏君到杭州以后，竟纵容奸臣在城外括田。我家那几百亩田，近半被昏君括了做皇庄。”
赵鼎问道：“曹侯（李宝）拿下杭州之后，没有归还子韶家的田产吗？”
张九成解释道：“曹侯进兵神速，哪有空闲留在杭州处理民政？后来朝廷派遣张相公做布政使，倒是开始清查杭州田亩了，但我也急着进京赶考，现在不晓得有没有拿回土地。”
“昏君无道，连士子田产也霸占，合该其身死国灭！”李公懋拍桌子骂道。
杨稷举杯说：“官家与太子仁政爱民，这一杯为官家与太子贺！”
众人连忙站起碰杯。
骂了一阵宋徽宗，又盛赞新朝仁政，大家终于开始闲聊。
李公懋指着远处桌上的族弟：“我那兄弟却是急智，遇到铁棍撬锁的物理题，他竟用毛笔撬碗得了答案。”
“哈哈哈哈！”
李易大笑道：“我却是筷子撬泥炉。”
众人听得喷饭，开始把话题转到物理。
李易问道：“诸位都学过物理？”
“学过。”
这一个大圆桌，坐了整整十二人，除了赵鼎之外，其余是今科进士前十一名。
十一人当中，有六人都学过物理。
张九成颇为兴奋道：“太子之《道用策》，百姓日用即为道，寥寥七字便直指大道真义，初读之时直让人如大梦初醒！”
张九成当然接受这个理论，因为就算没有朱铭，他自己也会提出“道即日用”、“道不离器”。
这位先生的学术思想极为古怪！
一方面他笃行佛教，把佛学引入儒学，并且认为世间一切皆虚幻。
另一方面，他又认为入道化圣，必须从这些虚幻当中获取。
他既创立心学雏形，又主张学以致用，摒弃儒学中虚头巴脑的东西。
“以虚无为道，足以亡国。以日用为道，则尧舜三代之勋业也。”这是张九成创立的横浦学派的核心主张。
李侗拍手说：“然也，穷万物之理可窥大道！”
张九成说道：“太子之物理，显得过于细碎，重万而忽视其一。”
“不然，一与万，万与一，实为一体也。”李侗立即反驳。
“非也，非也……”
李侗，理学承上启下的关键人物。
张九成，心学的祖师级人物。
两人就在饭桌上辩论开来，他们都赞成格物致知，也都赞成朱铭的道用论，却对具体怎样格物求道理解不同。
聊着聊着，胡铨也加入进来：“太子之道存于数中，近日鄙人潜修数学，发现万物之理可用数学阐述。如果不能用数学阐述，那就肯定是还没找到途经。此理非吾所胡言乱语，官家与太子早有所悟，就藏在《道用策》的字里行间。”
李易的本经是《易经》，他对术数颇为精通：“易也，数也。近日我也苦修数学，此大道之本源，官家与太子真是学究天人。”
李公懋说道：“道太远，用实近。吾不奢望求道，只求学以致用，为天下万民谋生计。”
“此言有理，”张九成举杯说，“以日用为道，必至尧舜三代勋业！”
乱世出英雄，另一个时空的南宋初年，由于国家危亡、民不聊生，不但涌现出大量的名帅猛将，还涌现出五花八门的学术思想。
这些思想的开创或发扬者，有不少就在这一届进士当中。
而他们，现在又接触了朱铭带来的数学和物理，也不晓得今后会碰撞出怎样的思想火花。
张九成与众人聊到深夜，宴席结束之后，他们还躺在宿舍里辩论。
那感觉真爽，跟考上进士一样爽快！
(本章完)
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李侗问给自己牵马的官员：“我的行李和亲随，还在城南客栈那边，能否借此马过去一趟？”
“君若擅长骑马，自是可以的。”此官乃是开封府礼曹掾，他为李侗牵马走了两三个小时，可不愿继续陪新科进士瞎折腾。
李侗笑道：“我在家乡，经常夜间醉酒骑马，走的还是乡间小路，骑术精湛便上战场都行。”
“君自行之。”
官员寻个地方坐下，他们这些牵马官吏，今晚可以在此公费聚餐。
李侗哈哈一笑，麻溜的翻身上马，还真的骑术娴熟无比。
“驾！”
这位新科探花郎，骑着天驷监的骏马狂奔而去。
为了压制他的急躁脾气，老师罗从彦不但教导其打坐静心，还规定他出门走路都不能跨太大步子。
此时却哪管恁多？
牵马官员站起大喊：“莫要在东京街头奔马，若是搞出乱子，被抓到了要挨鞭刑的！”
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作为程朱理学承上启下的人物，李侗现在还是个热血青年，心中没有那么多条条框框。
张九成却没这般潇洒，他把骏马还给天驷监官员，悄悄找到赵鼎说：“敢问府尹，新科进士何时发俸？”
赵鼎见他面容清癯消瘦，大概猜到其囊中羞涩：“我这里却有些钱财，阁下尽管拿去用。”
“多谢好意，在下的钱还够用。”张九成作揖拜别，舍不得花钱租车，步行前往郊外民房取行李。
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“多谢！”
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他祖辈从开封搬去杭州，也置办了几百亩地，在钱塘县修了乡间宅院。
可朱勔、方腊轮番折腾，宋徽宗也在杭州横征暴敛，张九成家里的地已经卖光了。
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张九成笑了笑：“不必，多谢阁下好意。”
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朝廷发的衣服是朝服，只能在重大场合穿，因此进士们都换上自己的衣服。
张九成边走边摘进贤冠，一路作揖致歉：“来晚了，来晚了，还请多多包涵……”
赵鼎笑着招手：“快来这边坐！”
大家都穿着漂亮衣服，就连那些开封府吏员，也换上自己最拿得出手的衣裳。
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赵鼎起身举杯，简短说了几句场面话，就让已经饥肠辘辘的众人开席。
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张九成解释道：“曹侯进兵神速，哪有空闲留在杭州处理民政？后来朝廷派遣张相公做布政使，倒是开始清查杭州田亩了，但我也急着进京赶考，现在不晓得有没有拿回土地。”
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杨稷举杯说：“官家与太子仁政爱民，这一杯为官家与太子贺！”
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李公懋指着远处桌上的族弟：“我那兄弟却是急智，遇到铁棍撬锁的物理题，他竟用毛笔撬碗得了答案。”
“哈哈哈哈！”
李易大笑道：“我却是筷子撬泥炉。”
众人听得喷饭，开始把话题转到物理。
李易问道：“诸位都学过物理？”
“学过。”
这一个大圆桌，坐了整整十二人，除了赵鼎之外，其余是今科进士前十一名。
十一人当中，有六人都学过物理。
张九成颇为兴奋道：“太子之《道用策》，百姓日用即为道，寥寥七字便直指大道真义，初读之时直让人如大梦初醒！”
张九成当然接受这个理论，因为就算没有朱铭，他自己也会提出“道即日用”、“道不离器”。
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另一方面，他又认为入道化圣，必须从这些虚幻当中获取。
他既创立心学雏形，又主张学以致用，摒弃儒学中虚头巴脑的东西。
“以虚无为道，足以亡国。以日用为道，则尧舜三代之勋业也。”这是张九成创立的横浦学派的核心主张。
李侗拍手说：“然也，穷万物之理可窥大道！”
张九成说道：“太子之物理，显得过于细碎，重万而忽视其一。”
“不然，一与万，万与一，实为一体也。”李侗立即反驳。
“非也，非也……”
李侗，理学承上启下的关键人物。
张九成，心学的祖师级人物。
两人就在饭桌上辩论开来，他们都赞成格物致知，也都赞成朱铭的道用论，却对具体怎样格物求道理解不同。
聊着聊着，胡铨也加入进来：“太子之道存于数中，近日鄙人潜修数学，发现万物之理可用数学阐述。如果不能用数学阐述，那就肯定是还没找到途经。此理非吾所胡言乱语，官家与太子早有所悟，就藏在《道用策》的字里行间。”
李易的本经是《易经》，他对术数颇为精通：“易也，数也。近日我也苦修数学，此大道之本源，官家与太子真是学究天人。”
李公懋说道：“道太远，用实近。吾不奢望求道，只求学以致用，为天下万民谋生计。”
“此言有理，”张九成举杯说，“以日用为道，必至尧舜三代勋业！”
乱世出英雄，另一个时空的南宋初年，由于国家危亡、民不聊生，不但涌现出大量的名帅猛将，还涌现出五花八门的学术思想。
这些思想的开创或发扬者，有不少就在这一届进士当中。
而他们，现在又接触了朱铭带来的数学和物理，也不晓得今后会碰撞出怎样的思想火花。
张九成与众人聊到深夜，宴席结束之后，他们还躺在宿舍里辩论。
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