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赵佗这一曲，成军不过六天，练兵不过三日。
一个五百主，一个二五百主。
两个血淋淋的脑袋就被插在了矛尖上，竖在辕门口，任由进出的士卒观看。
这两个散发着臭味的头颅，每时每刻都在向所有人昭示着一个事实。
违将令者，必死！
不仅是这一曲的诸多将吏，数千士卒受到震慑。
就连整个大梁城外的秦军军营都因此事而沸腾起来。
“那赵军候竟然杀了一个二五百主！我的天啦，都说练兵要立威，但拿一个二五百主和一个五百主的脑袋来立威，这也太吓人了吧。军中虽有战诛之法，但我从军以来，从未听说有人刚一练兵，就斩掉一个二五百主的，这赵军候可真是凶悍。”
“是呀，我还听说，赵军候当时命短兵持械上前，传令若是千人反抗，则千人尽斩。吓得那些蛮子当场不敢动弹。你说要是那些汉中人真的反抗，他该不会真杀尽一千人吧？”
“我看赵军候是真干的出来。那个被斩的二五百主虽然是个蛮子，但他和那位羌瘣将军可是同族亲戚呀。赵军候如此不顾情面，也不怕被羌瘣将军记恨上，日后报复？”
“不管如何，此人凶悍如斯，万万不可招惹。”
众士卒军吏议论纷纷之时，主帅帐中的王贲也得到了赵佗的书面禀报。
“杀一人而三军震者，杀之。”
“这小子兵法倒是学的纯熟。他年纪小，麾下士卒又是临时拼凑，定然有人心生轻视。如今杀此一人，便再无人敢以年龄来轻他，更不敢违抗他的将令。如此，便能令行禁止，这样的军队，上了战场也会有不错战力。”
王贲将手中的简牍放在案几上，笑道：“吾父确实有眼光，此子年纪虽小，确是个好苗子，若是好好培养，日后亦能领军一方。只是不知，离儿若是任将，与此子孰高孰低？”
正如王贲所说，自羌匕一事后，赵佗麾下五千人，再无一人敢违抗他的军令。
接下来的训练中，不仅河内军、上党军皆认真训练。
就连稍差的颍川军也个个打起精神，听金鼓而动，辨旗帜而行，渐渐有了战卒的模样。
至于一千汉中军更是受到震慑。
“听吾号令，若阵中敢有异动者，懒散者，尽数诛之！”
新任的二五百主白荣，站在一千军阵前方，先以秦语告诫一番，又用蛮语宣示了一遍。
他的身侧，两个手持斧钺的军法吏昂首站立，手中的大斧在阳光下闪烁着刺目的寒芒，吓得那些蛮夷个个发颤，因为他们知道，这些秦人是真的能杀人。
君不见，羌匕头颅尚在蚊蝇环绕中盯着他们？
所以接下来的训练中，这些不知军法军纪为何物的氐羌蛮子任凭白荣，指挥着他们列队训练。
中间虽有不开窍的羌人，血气上脑欲要反抗，但随着他们的脑袋被插在矛尖上，摆在羌匕、羌骨头颅身侧，便再无蛮夷敢胡乱言语，一个个变得乖巧无比。
毕竟，不乖巧的人全都死掉了。
之后的日子里，在完成千人的训练后，就是一曲五千人的合练。
五千士卒排成大阵，前排持弩弓，后排持剑盾、矛戟。
“前！”
号令之下，旌旗舞动，五千人按编制阵型整齐迈步，校场上尘土飞扬，士卒脚步迈动间如同雷声响彻。
“定！”
一声令下，五千人齐齐止步，矛戟如林，一双双眼睛全都死死的看着前方，等待军令的再次下达。
……
看着手下众军卒在金鼓、旗帜之下进退有据，军容齐整。
赵佗脸上露出笑容。
经过半月训练，这五千人不说成为了精锐之师，但好歹也能做到令行禁止，听从指挥。这样的部队，上了战场不一定所向无敌，但至少是能战之军，足以让赵佗拥有攻略魏国东境的力量。
“合练已成，今日吾当励士，大飨士卒！”
赵佗对身侧西乞孤吩咐，让他安排晚间酒宴，以飨军士。
西乞孤领命下去，演兵之后便在军营中杀猪宰羊，置备酒水飨宴士卒。
赵佗将座位分为三排。
他当着众军之面，表扬了训练成果最好，军容最为整齐的关中军和河内军。
让他们坐在前排，享有上等酒水，和牛、猪、羊等肉食。
这两千五百名关中、河内士卒脸带欣喜和骄傲，觉得自己这些天的辛苦果真没有白费。
特别是当赵佗亲自对一些表现突出的军吏、士卒，进行慰问和赞赏时，这些受到表扬的人更是感激涕零。
堂堂军候竟然当着众人的面表扬自己一个小小兵卒，这是何等光荣啊！
甚至有人低语。
“军候爱我。”
之后是稍差的上党军、颍川军，他们坐在中排，酒水肉食和前排略有差别。
赵佗亦先对他们进行表扬，称赞他们进步很大，然后对他们进行勉励。
“军中以功勋为荣，飨宴次序并非一成不变。他日二三子若能立得上功，吾亦当让尔等高坐上排，享受众人艳羡！”
在赵佗的亲自激励下，这些上党军和颍川军都知道赵佗进行座位区分，并不是出于偏爱和私心。而是以功勋为准，只要他们努力，全都有坐在前排享受荣誉的可能。
故此不少军吏和士卒捏着拳头，暗暗下定决心，日后定要立下功劳，像那些关中人和河内人一样，坐在最前排，吃着最好的酒肉，享受军候的夸赞。
至于最差的汉中军则坐在后排，酒水肉食再进行区分。
赵佗并没有贬斥这些汉中人和氐羌蛮夷，而是满脸温和的对他们进行勉励，告诉他们以后努力，同样能坐到前排享受最好的酒食，激起他们的向上之心。
赵佗还让白荣作为翻译，一个屯一个屯的同那些氐羌人进行交流，并宽慰他们，羌匕之事已经过去，不会进行任何的追究，让他们放宽心。
同时赵佗还倾听他们的需求和话语，和不少人亲切交谈。知道他们长途跋涉之后，脚上的鞋履早已破烂不堪，行军走路十分困难。
“我赵佗的士卒，怎能穿破履烂鞋上战场！”
“赵佗虽贫，但家中尚有薄财。”
“士卒为我用命，我怎能惜此身外之物，今日我便倾尽家财，为二三子各置鞋履一双！”
赵佗大手一挥，不仅是这些汉中士卒，甚至全曲的五千人，他都要为他们各买一双鞋履相送。
“军候大德！”
“军候爱吾等！”
“吾愿为军候效命！”
这一刻，不论坐在哪一排，不论出身何处，不论是秦人还是氐羌。所有的士卒尽皆振臂而呼，高叫军候之德，吾愿效命。
在那山呼海啸之中，赵广和白荣等略通兵法的军将全都面露惊色，不由低语。
“赵军候已得士卒之心矣！”
面对众人欢呼，赵佗神色平静，嘴角带着淡淡的笑。
“昔日吴起为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。是故兵卒战不旋踵。”
“秦法以爵位定高低，规定了每一爵位所享受的待遇，我不能如此作为，否则太过刻意。但也可施恩于士卒，得其军心。兵法所云：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”
“今日，我以区区言语和财帛，便得众军之心，真乃划算至极。”
赵佗昂首站立，在那欢呼声中，他的目光投向东方。
《吴子兵法·励士》
[起]对曰：“君举有功而进飨之，无功而励之。”
于是武侯设坐庙廷，为三行，飨士大夫。上功坐前行，肴席兼重器、上牢；次功坐中行，肴席器差减；无功坐后行，肴席无重器。
(本章完)
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一个五百主，一个二五百主。
两个血淋淋的脑袋就被插在了矛尖上，竖在辕门口，任由进出的士卒观看。
这两个散发着臭味的头颅，每时每刻都在向所有人昭示着一个事实。
违将令者，必死！
不仅是这一曲的诸多将吏，数千士卒受到震慑。
就连整个大梁城外的秦军军营都因此事而沸腾起来。
“那赵军候竟然杀了一个二五百主！我的天啦，都说练兵要立威，但拿一个二五百主和一个五百主的脑袋来立威，这也太吓人了吧。军中虽有战诛之法，但我从军以来，从未听说有人刚一练兵，就斩掉一个二五百主的，这赵军候可真是凶悍。”
“是呀，我还听说，赵军候当时命短兵持械上前，传令若是千人反抗，则千人尽斩。吓得那些蛮子当场不敢动弹。你说要是那些汉中人真的反抗，他该不会真杀尽一千人吧？”
“我看赵军候是真干的出来。那个被斩的二五百主虽然是个蛮子，但他和那位羌瘣将军可是同族亲戚呀。赵军候如此不顾情面，也不怕被羌瘣将军记恨上，日后报复？”
“不管如何，此人凶悍如斯，万万不可招惹。”
众士卒军吏议论纷纷之时，主帅帐中的王贲也得到了赵佗的书面禀报。
“杀一人而三军震者，杀之。”
“这小子兵法倒是学的纯熟。他年纪小，麾下士卒又是临时拼凑，定然有人心生轻视。如今杀此一人，便再无人敢以年龄来轻他，更不敢违抗他的将令。如此，便能令行禁止，这样的军队，上了战场也会有不错战力。”
王贲将手中的简牍放在案几上，笑道：“吾父确实有眼光，此子年纪虽小，确是个好苗子，若是好好培养，日后亦能领军一方。只是不知，离儿若是任将，与此子孰高孰低？”
正如王贲所说，自羌匕一事后，赵佗麾下五千人，再无一人敢违抗他的军令。
接下来的训练中，不仅河内军、上党军皆认真训练。
就连稍差的颍川军也个个打起精神，听金鼓而动，辨旗帜而行，渐渐有了战卒的模样。
至于一千汉中军更是受到震慑。
“听吾号令，若阵中敢有异动者，懒散者，尽数诛之！”
新任的二五百主白荣，站在一千军阵前方，先以秦语告诫一番，又用蛮语宣示了一遍。
他的身侧，两个手持斧钺的军法吏昂首站立，手中的大斧在阳光下闪烁着刺目的寒芒，吓得那些蛮夷个个发颤，因为他们知道，这些秦人是真的能杀人。
君不见，羌匕头颅尚在蚊蝇环绕中盯着他们？
所以接下来的训练中，这些不知军法军纪为何物的氐羌蛮子任凭白荣，指挥着他们列队训练。
中间虽有不开窍的羌人，血气上脑欲要反抗，但随着他们的脑袋被插在矛尖上，摆在羌匕、羌骨头颅身侧，便再无蛮夷敢胡乱言语，一个个变得乖巧无比。
毕竟，不乖巧的人全都死掉了。
之后的日子里，在完成千人的训练后，就是一曲五千人的合练。
五千士卒排成大阵，前排持弩弓，后排持剑盾、矛戟。
“前！”
号令之下，旌旗舞动，五千人按编制阵型整齐迈步，校场上尘土飞扬，士卒脚步迈动间如同雷声响彻。
“定！”
一声令下，五千人齐齐止步，矛戟如林，一双双眼睛全都死死的看着前方，等待军令的再次下达。
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“合练已成，今日吾当励士，大飨士卒！”
赵佗对身侧西乞孤吩咐，让他安排晚间酒宴，以飨军士。
西乞孤领命下去，演兵之后便在军营中杀猪宰羊，置备酒水飨宴士卒。
赵佗将座位分为三排。
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赵佗亦先对他们进行表扬，称赞他们进步很大，然后对他们进行勉励。
“军中以功勋为荣，飨宴次序并非一成不变。他日二三子若能立得上功，吾亦当让尔等高坐上排，享受众人艳羡！”
在赵佗的亲自激励下，这些上党军和颍川军都知道赵佗进行座位区分，并不是出于偏爱和私心。而是以功勋为准，只要他们努力，全都有坐在前排享受荣誉的可能。
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至于最差的汉中军则坐在后排，酒水肉食再进行区分。
赵佗并没有贬斥这些汉中人和氐羌蛮夷，而是满脸温和的对他们进行勉励，告诉他们以后努力，同样能坐到前排享受最好的酒食，激起他们的向上之心。
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同时赵佗还倾听他们的需求和话语，和不少人亲切交谈。知道他们长途跋涉之后，脚上的鞋履早已破烂不堪，行军走路十分困难。
“我赵佗的士卒，怎能穿破履烂鞋上战场！”
“赵佗虽贫，但家中尚有薄财。”
“士卒为我用命，我怎能惜此身外之物，今日我便倾尽家财，为二三子各置鞋履一双！”
赵佗大手一挥，不仅是这些汉中士卒，甚至全曲的五千人，他都要为他们各买一双鞋履相送。
“军候大德！”
“军候爱吾等！”
“吾愿为军候效命！”
这一刻，不论坐在哪一排，不论出身何处，不论是秦人还是氐羌。所有的士卒尽皆振臂而呼，高叫军候之德，吾愿效命。
在那山呼海啸之中，赵广和白荣等略通兵法的军将全都面露惊色，不由低语。
“赵军候已得士卒之心矣！”
面对众人欢呼，赵佗神色平静，嘴角带着淡淡的笑。
“昔日吴起为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。是故兵卒战不旋踵。”
“秦法以爵位定高低，规定了每一爵位所享受的待遇，我不能如此作为，否则太过刻意。但也可施恩于士卒，得其军心。兵法所云：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”
“今日，我以区区言语和财帛，便得众军之心，真乃划算至极。”
赵佗昂首站立，在那欢呼声中，他的目光投向东方。
《吴子兵法·励士》
[起]对曰：“君举有功而进飨之，无功而励之。”
于是武侯设坐庙廷，为三行，飨士大夫。上功坐前行，肴席兼重器、上牢；次功坐中行，肴席器差减；无功坐后行，肴席无重器。
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