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风华度 第122章：论而生异
我家大师兄明明超强却过分贪财 本章字数:2649 我家大师兄明明超强却过分贪财txt下载
初时。
苏幕并没有理解老道士想要表达什么。
不过联想起之前老道士和他的交谈，所谓两界混杂，所谓心中所执，所谓心中之愁苦，以及老道士在说道‘非大道所愿’时的心酸。
片刻思索之下，苏幕便隐隐明白了为何老道士说死后众鬼如无涯鬼城，下十八层地狱等是非大道所愿。
“大道往复，周转世界运行，往复不息，幽冥天地之法却无有往复之道。”
这样的问题苏幕以前从未考虑过，他也没有时间和契机去思考这样的问题，被老道士这般一说，才发现确是如此。
这个世界的幽冥，收天下之鬼。
无论是仙是神，是佛是人，是妖是精，死后尽皆入幽。
他们或在无涯鬼城中等待阴寿尽，然后彻底消散于世界，或者在别的地方承受永无休止的痛苦，譬如最为残酷的地狱界。
“天地不仁，以万物为刍狗，”
老道士目光之中多有痛苦之意，仿佛自己承受着无数的煎熬痛苦以般，道：“幽冥亦在天地之中，却被排除在大道之外。”
天地待万物没有任何差别，幽冥之地却不一样。
老道士继续说道：“诸鬼生前有恶，入幽恕罪悔过本是应该，却不该是永无休止的镇压和惩罚，直至其消亡而没有归处，他们应该还有归处，万物生灵死后，都应该还有归处，方才符合大道往复之理，一尘道友以为呢？”
原来如此。
苏幕终于看明白了眼前这个老道士所执是何。
他这是想要度尽幽冥众生，使其有所归处。
而现如今的幽冥界，只有来处而无归处。
切幽冥界三大阴司所制定的悔悟之规则也与大道不符，在老道士看来，他们不应该这样永无休止地被镇压的十八层地狱或者别的地方。
如此作为，非但不能使这些冤魂厉鬼化解心中之怨恨，悔悟生前之过错。
反而会使得他们怨恨更深，便如被镇压在九大炼狱中的相柳一般。
多少春夏秋冬以来，相柳仍是如此，随着他造成的动乱。
幽冥界万鬼倾出，不顾一切，哪怕魂飞魄散亦要冲往人间，哪怕是在人间一鬼城之中，也比在幽冥要好。
正是因此。
那些从人间潜入幽冥的游魂及修士，才能够在幽冥界中掀起风雨，浑水摸鱼。
在老道士看来，这一切的灾难都源自于幽冥法则不符于大道所造成。
他渴望能够寻找到一个解决的办法，渴望能够使入幽冥之鬼有所归处。
于是他自入地府，以求能寻得解决之法。
昔年后土拓幽冥界，玄冥请伏羲辟北方幽都阴司，之后炎帝后裔开九幽阴司，为匡定幽冥秩序，后土又设东岳阴司。
三大阴司自此而立，成为幽冥核心所在，万灵死后进入幽冥的秩序也彻底定立。
但显然那时候并没有考虑到老道士所说的问题。
不过。
听他所言，倒是让苏幕想起来一些曾经听闻而在这个世界上并不存在的神佛。
比如地狱不空，誓不成佛的地藏王菩萨以及太乙救苦天尊。
当然，这和目前老道士所论之道并没有太大的关联，只不过是苏幕思维上的发散。
两人酒未停过，肉却不知道在什么时候已经被老道士那野狗叼去，竟是一点也不给他们留。
毒药仍在继续，正因此，周围的天地之间不见一人一鬼。
毕竟在这样的毒雨之下，没有谁能够长久行走。
“有来处亦有归处，轮回？”
在老道士的诸般言论之下，苏幕自然而然的便想到了这个世界并没有的一种规则。
老道士听后一对白眉却是微微拢起，细品道：“轮回，颇有往复之意，道友此言何意？”
他葫芦里的酒也不知能装多少。
总之山上瓷器碰撞的清脆声音不曾停歇过。
渐渐的苏幕也微起几分醉意，便也没有那么多的规矩讲究，基本上念头至何处，口便至何处。
老道士偶尔兴起之时，直呼妙哉妙哉。
于苏幕而言，投胎转世之说在另一个世界的传说之中不知道听过多少遍，讲起来可谓得心应手。
对于老道士而言，他仿佛看见幽冥界上闭塞不知多少春秋的天空之上仿佛有光明降下。
轮回之道，方是上应大道往复，下合幽冥秩序的开辟之举。
如能如此。
入幽之鬼便有归处，身前所种之因将不再仅仅变成在幽冥中所受的永无休止的惩罚，还将关乎其来生。
于人间，于幽冥的安定而言都有着极大的意义。
于是。
两人谈得愈发兴起。
老道士一朝发现自己苦思冥久的问题终于有了松解的迹象，只是想要完成一尘道友所言，似乎是非神明难以完成之事。
为求得一种可行性的方法，两人的交谈渐渐已经从幽冥一地飞往悠久的历史长河之中。
如曾拓出幽冥的后土娘娘，如伏羲大帝，他曾经协助玄冥开辟幽都阴司，为裁定万灵入幽之道，曾以自身蛇尾这血肉制作成生死簿。33
据传伏羲深知此举将会得罪无数洪荒生灵，便以生试验生死簿。
听后苏幕只觉得伏羲早已开辟轮回之路，只是未曾纳入幽冥。
伴随着话题的深入。
两人似乎已经渐渐忘却时间，忘却周围的毒雨，忘却周围的环境。
以至于整个幽冥界发生的某些变化，他们都未曾感知到。
在混溟不堪的幽冥界上，背阴山的上空，不知什么时候竟生出缕缕流光。
这些流光颜色各异，拖着长长的尾翼穿行于天地之间，所过之处，竟生一种清明之感。
某些流光进入像汪洋般的黄泉水中，黄泉水便以极快的速度消退。
更多的流光则是已经来到背阴山上，就在苏幕和老道士的身边游行。
些许奇异的雾色便从他们的周围弥漫开来，渐渐地华散开，竟仿若置身于星辰银河之中，那些流光便如游鱼般在银河之中跃动。
很快。
无论是在幽冥界中抓捕着某些逃逸之鬼的，还是躲避鬼差抓捕的，都被幽冥界上空出现的流光以及所带来的清明之感所吸引。
他们明显的发现，经年累月始终不变的幽冥竟忽然间竟带来了一种人间之感。
有鬼忽然开始迎着流光和清明修行。
有的人死了，但没有完全死……
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苏幕并没有理解老道士想要表达什么。
不过联想起之前老道士和他的交谈，所谓两界混杂，所谓心中所执，所谓心中之愁苦，以及老道士在说道‘非大道所愿’时的心酸。
片刻思索之下，苏幕便隐隐明白了为何老道士说死后众鬼如无涯鬼城，下十八层地狱等是非大道所愿。
“大道往复，周转世界运行，往复不息，幽冥天地之法却无有往复之道。”
这样的问题苏幕以前从未考虑过，他也没有时间和契机去思考这样的问题，被老道士这般一说，才发现确是如此。
这个世界的幽冥，收天下之鬼。
无论是仙是神，是佛是人，是妖是精，死后尽皆入幽。
他们或在无涯鬼城中等待阴寿尽，然后彻底消散于世界，或者在别的地方承受永无休止的痛苦，譬如最为残酷的地狱界。
“天地不仁，以万物为刍狗，”
老道士目光之中多有痛苦之意，仿佛自己承受着无数的煎熬痛苦以般，道：“幽冥亦在天地之中，却被排除在大道之外。”
天地待万物没有任何差别，幽冥之地却不一样。
老道士继续说道：“诸鬼生前有恶，入幽恕罪悔过本是应该，却不该是永无休止的镇压和惩罚，直至其消亡而没有归处，他们应该还有归处，万物生灵死后，都应该还有归处，方才符合大道往复之理，一尘道友以为呢？”
原来如此。
苏幕终于看明白了眼前这个老道士所执是何。
他这是想要度尽幽冥众生，使其有所归处。
而现如今的幽冥界，只有来处而无归处。
切幽冥界三大阴司所制定的悔悟之规则也与大道不符，在老道士看来，他们不应该这样永无休止地被镇压的十八层地狱或者别的地方。
如此作为，非但不能使这些冤魂厉鬼化解心中之怨恨，悔悟生前之过错。
反而会使得他们怨恨更深，便如被镇压在九大炼狱中的相柳一般。
多少春夏秋冬以来，相柳仍是如此，随着他造成的动乱。
幽冥界万鬼倾出，不顾一切，哪怕魂飞魄散亦要冲往人间，哪怕是在人间一鬼城之中，也比在幽冥要好。
正是因此。
那些从人间潜入幽冥的游魂及修士，才能够在幽冥界中掀起风雨，浑水摸鱼。
在老道士看来，这一切的灾难都源自于幽冥法则不符于大道所造成。
他渴望能够寻找到一个解决的办法，渴望能够使入幽冥之鬼有所归处。
于是他自入地府，以求能寻得解决之法。
昔年后土拓幽冥界，玄冥请伏羲辟北方幽都阴司，之后炎帝后裔开九幽阴司，为匡定幽冥秩序，后土又设东岳阴司。
三大阴司自此而立，成为幽冥核心所在，万灵死后进入幽冥的秩序也彻底定立。
但显然那时候并没有考虑到老道士所说的问题。
不过。
听他所言，倒是让苏幕想起来一些曾经听闻而在这个世界上并不存在的神佛。
比如地狱不空，誓不成佛的地藏王菩萨以及太乙救苦天尊。
当然，这和目前老道士所论之道并没有太大的关联，只不过是苏幕思维上的发散。
两人酒未停过，肉却不知道在什么时候已经被老道士那野狗叼去，竟是一点也不给他们留。
毒药仍在继续，正因此，周围的天地之间不见一人一鬼。
毕竟在这样的毒雨之下，没有谁能够长久行走。
“有来处亦有归处，轮回？”
在老道士的诸般言论之下，苏幕自然而然的便想到了这个世界并没有的一种规则。
老道士听后一对白眉却是微微拢起，细品道：“轮回，颇有往复之意，道友此言何意？”
他葫芦里的酒也不知能装多少。
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渐渐的苏幕也微起几分醉意，便也没有那么多的规矩讲究，基本上念头至何处，口便至何处。
老道士偶尔兴起之时，直呼妙哉妙哉。
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如曾拓出幽冥的后土娘娘，如伏羲大帝，他曾经协助玄冥开辟幽都阴司，为裁定万灵入幽之道，曾以自身蛇尾这血肉制作成生死簿。33
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两人似乎已经渐渐忘却时间，忘却周围的毒雨，忘却周围的环境。
以至于整个幽冥界发生的某些变化，他们都未曾感知到。
在混溟不堪的幽冥界上，背阴山的上空，不知什么时候竟生出缕缕流光。
这些流光颜色各异，拖着长长的尾翼穿行于天地之间，所过之处，竟生一种清明之感。
某些流光进入像汪洋般的黄泉水中，黄泉水便以极快的速度消退。
更多的流光则是已经来到背阴山上，就在苏幕和老道士的身边游行。
些许奇异的雾色便从他们的周围弥漫开来，渐渐地华散开，竟仿若置身于星辰银河之中，那些流光便如游鱼般在银河之中跃动。
很快。
无论是在幽冥界中抓捕着某些逃逸之鬼的，还是躲避鬼差抓捕的，都被幽冥界上空出现的流光以及所带来的清明之感所吸引。
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