正文卷 三一七章 秦王入阵曲

    佛教的根本宗旨，叫普渡众生，也就是帮助众生解脱。

    其中又分为大乘佛法和小乘佛法，区别在于大乘的发心是为了一切众生能够解脱而修行，发心就是发菩提心，可以理解为许愿，小乘的发心是为了自己能够解脱而修行。

    一个是博爱，一个自爱。

    而我大中华，一直都是以大乘佛教为主流。

    西游记里面唐僧师徒去西天，为的是求取大乘佛法，其实是错误的，大乘佛教是在东汉桓帝建和元年，由大月氏僧人支娄迦谶传入中国，紧接着第二年，小乘佛教由安息国高僧安世高传入中国。

    佛教的引入，极大的压制了华夏正统的道教，因为佛教可以许愿，可以积累功德不用下地狱，进入轮回下辈子还能投个好胎。

    但道教玩的是修仙，长生不老，所以在佛教引入之后，受到极大的冲击，因为他把人们的希望掐灭了。

    所以道教紧跟时事，开始改革，从最初的形存则神存，形谢则神灭的无轮回说法，于南北朝时期被一位不知名人士，写了一篇《老君太上虚无自然本起经》，首次提出了五道轮回的教义，即天、人、禽兽、饿鬼、地狱五道，算是暂时扳回一城。

    总之，无论佛、道两教，都是给人以希望，告诉人们，你们这辈子苦，不要紧，只要做好事，下辈子就能投个好胎不用受苦，但你要是干坏事，嘿嘿，那就下地狱吧。

    宗教的约束，无疑与法律有着同等的力量，双管齐下，才能使得天下承平，只是依靠律法的话，维稳成本太高了。

    但是想在土谷浑这样的地方推广，难。

    吃了上顿没下顿，过了今天不知道明天怎么过，你让人家怎么信佛？那地方都不讲伦理的。

    不过话说回来，连藏西都能行，土谷浑为什么就不可以呢？

    所以杨铭给老爹写了一封信，大概意思是，建议在攻灭土谷浑之后，征集一些高僧前往当地宣扬佛法，最好多建几座寺庙。

    依靠宗教为归化先锋，对土谷浑人民施行精神洗礼。

    杨玄挺带着一万兵马，会率先离京，而杨铭只给他配了两千马，杨玄挺觉得太寒酸了，于是在家族设于关中的马场，征调了四千马。

    如果不是太着急，他能把战马配齐了，但军令如山，他不敢怠慢，着急忙慌的带兵走了，毕竟张掖郡太远。

    他的兵马当中，是有向导的，而且杨素曾经的幕僚当中，就有归化后的土谷浑人，所以玄挺对于即将面临的陌生环境，已经有了大致的了解。

    杨素死后，这是弘农杨氏第一位征战沙场的将军，所以家族对其抱有很大希望，给玄挺搭配了一套非常豪华的班底，所以名义上，他是一万兵马的主将，实际上已经扩充为一万三千四百人，其中六千为骑兵。

    长孙成率领的清一色骑兵，开赴临桃郡，他和麦铁杖的任务，是深入敌腹地八百里，攻取土谷浑南部的曼头城，以此阻止慕蓉伏允南逃。

    辎重军械粮草已经一车一车的往西边去了，送往金城郡，这里也是杨铭他们初步设立的战略指挥中心。

    他和总参谋长高颎，以及一众王府幕僚，将来会在金城郡指挥作战，金城郡与土谷浑之间，隔着西平郡和浇河郡，算是非常安全的地方。

    当天晚上，王府内院，杨铭与高颎史万岁他们边吃边聊，

    “殿下不宜涉险，您没有与大部骑兵作战的经验，没见过天地之间乌压压一片骑兵是什么景象，我当年第一次打突厥，真的吓坏了，所以您呆在金城，是最合适的，”史万岁灌了一口酒道。

    我当然不会涉险，那地方太容易被围了，跑的不及时，小命都会交代，杨铭老婆孩子热炕头，可不会随随便便进入土谷浑。

    那里的城池零散分布，连个遮风挡雨的地方都没有，面对骑兵的时候，很难形成防御，这和平定杨谅叛乱，完全是两个概念。

    杨铭点了点头：“收尾的时候，我再去。”

    高颎一把年纪，肯定也不会冲锋陷阵，人家是智囊，是负责整体战略规划的。

    元文都在一旁道：“已经有十万石粮食，从广通仓开运，洛阳那边我问过了，有些已经在路上，就是卫尉寺的军械有些不足，毕竟当初很多都运往了洛阳，卫公已经紧急在各地官窑征集军械，应该是来得及。”

    “来不及也无所谓，”史万岁道：“眼下所有卫士军械都是足备的，损耗后期可以补上，并不着急。”

    军械的损耗，是非常大的，有时候还看运气，比如一刀噼在甲上，刀给磕崩了，运气好了也就是一个豁口，还能再用，但是枪、矛断了，就不能用了，而且步兵对骑兵，箭失的消耗量是非常巨大的，眼下的军府卫士，弓配三十支，弩配二十支，储备还有各四万支，确实是不够。

    史万岁不着急，是因为他就没打过富裕仗，因为自身性格问题，导致索要军械的时候，回回都要不到足额的。

    大军出征，里面也是各种勾心斗角，所以杨铭会学习杨素的治军，但凡敢玩猫腻的，全部杀头。

    “催一催卫玄，打造不出来就从各地紧急征调，误了大事，少不了找他的麻烦，”杨铭澹澹吩咐一声，随后又看向房玄龄等人，道：

    “你们都是第一次上阵，做好准备，有独孤公高山在前，尔等要多多学习才是，”

    “这是自然，”房玄龄等人纷纷点头。

    高颎对他们来说，是偶像，是丰碑，也是终生的奋斗目标，试问他们谁不想位及人臣，千古流芳呢？

    当然，高颎的脾气他们是不会学的，容易出师未捷身先死，不过话说回来，遇到明君就是另外一回事了。

    晚宴过后，杨铭先是去见裴淑英，可是对方已经睡下了，毕竟白天在马场操练太累了，回来之后沐浴罢，便撑不住了。

    现在京师的人都知道，裴公的女儿也要出征了，以至于每天清晨，武侯卫都会跑朱雀大街，等着王侧妃的骑队风驰而过，鼓动百姓呐喊助威。

    于是杨铭接下来，又去找独孤风儿，后者正在月光下磨刀呢，不知道的还以为她又犯病了。

    “四把刀，另外配两柄匕首，劲弩箭失，外加一支长矛，这就是我的全部行头了，”独孤凤儿手上不停，只是抬头冲杨铭说道。

    杨铭在一旁坐下，好奇道：“你还会用矛？”

    “我会用枪，矛、枪、槊不是一回事吗？，”独孤凤儿道。

    杨铭愣道：“不一样吧？”

    “都一样，你要学吗？”独孤风儿抬头道。

    明明就是个门外汉，你还教我？杨铭微笑摇头：“很小时候就学过了，而且应该用不上。”

    这时候，独孤凤儿停下手中的动作，道：

    “那天抚琴的女人，是叫高玥对吧？我听说她擅作曲，而且旧齐不是有篇入阵曲吗？你不妨让她给你改一改，将来你凯旋归来的时候，用的着。”

    杨铭眯眼笑道：“你应该不懂这些的，谁跟你说过？”

    “阿云（裴淑英）说的，说是曲子成了，可以给你助长声势，”独孤风儿笑道。

    杨铭微笑点头。

    旧齐有一曲极富盛名的军队武乐，叫做《兰陵王入阵曲》，这首舞乐，歌颂了兰陵王高长恭于邙山之战解洛阳之围的辉煌战果，兰陵王在历史上那么出名，这首舞乐起了很大的作用，这个人最后被高玥的亲爹高纬杀掉了。

    这篇曲目，如今已经被大隋的太常寺太乐署收录，改为《入阵曲》，历史上大名鼎鼎的《秦王入阵曲》，就是从这个基础上改编的。

    没想到裴淑英还有这样的眼光，入阵曲整篇，是宫廷曲目，至少需要百人左右的大型歌舞团才能表演出来，但是这篇曲子在民间流传颇为广泛，被改编成了十二人、二十四人、六十八人舞乐。

    杨素府上，包括晋阳楼就有懂这篇曲目的舞团。

    如果杨铭大胜归来，能有一篇秦王入阵曲给他造势，那么对于争夺储君之位，无疑是一大助力。

    尤其是一旦于民间广泛流传，杨铭的威望会达到一个新的高度。

    于是杨铭直接起身，去找高玥去了。

    眼下夜已深沉，王府还没睡觉的，估计真没几个人了，杨铭敲响院门之后，苏烈守在外面，他独自跟着高玥的侍女，步入卧房。

    掌灯之后，侍女便退出去了，而床榻上的高玥，正一脸迷湖的看着杨铭。

    她本已经熟睡，如今骤然见到杨铭，还以为是做梦，表情痴呆，半天都没有反应，但其果露的双肩却已经滑出被子，露出那道深沟。

    杨铭拿着灯盏来到床榻边上坐下，本能的瞥了一眼那个地方，随即道：

    “那篇兰陵王入阵曲，你懂吗？”

    高玥本来下意识的想要往上面拉一拉被子，但随后又停下了手中的动作，双眼直勾勾的看着杨铭，嘴唇轻启道：

    “懂，殿下想听的话，妾身需要准备几天才行。”

    杨铭抬手伸过去，将被子拉了下去，风光一览无遗，高玥顿时呼吸急促起来。

    “你是懂曲的，改一改吧，不要照搬原先的，”杨铭收回手臂道。

    高约深吸一口气：“殿下希望，改成什么样子？”

    “改成秦王入阵曲，”杨铭起身道：“在我返京之前，就要改好，然后你交给淑仪，让她送到晋阳楼，所有的舞团都必须学会。”

    高玥点了点头：“明白了，殿下放心，新篇风格必然迥然一新，绝不会让人联想到兰陵王。”

    “好，睡吧，”说罢，杨铭便转身走了。

    床榻上，高玥嘴角翘起，脸上笑靥如花，只觉今晚与杨铭的短暂相处，滋味竟如此美妙，让她心如小鹿乱撞。