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正文卷 第一百零八章 白鹤虚影
大宋女术师 本章字数:2490 大宋女术师txt下载
所以，当童段韧回到从江宁州府回来时，大家口径一致：曾青儿自己要求回虞城，夫人给了她足够多的银两，并让人专程送她回去。
尹启芳在童段韧面前，一直都是雍容大度。
半个月后，又有人来复命，说人已经安全送到虞城，童段韧便再无疑虑。
事实上，被抛入深井的曾青儿，被尹启芳买来的镇魂符压在深井中，不得投胎转世。
要不是有人将镇魂符撕开，曾青儿恐怕到现在都还在那深井中徘徊。
曾青儿说到这，并没有让童夫人悔改。
她怨恨的目光扫射在阵圈的每一个人，当年知道这事的仆婢在与童段韧说了曾青儿之事后，在七日内都被她寻了错处灌下哑药发卖出府。
府中还有何人知晓当年之事？
“尹启芳，这事是不是如曾青儿说的那般？”
童段韧从没有这样吼过她，更没有在外人面前给她难堪，现在却当着这么多人的面质问她。
“还说你与她没有关系，若没有关系，你为何这般维护她，她都已经死了二十年了，变成这幅鬼样子了，你还放不下她。勾引人的贱人，我只后悔当初没有在她一进门的时候就弄死她。”
“你……”
童段韧气的双手发抖:“我放不下她，仅是因她是恩人之妻，何曾有其他不该有的心思，你这妇人，为何就是不信！”
尹启芳冷笑一声:“这话你就留着骗你自己吧。”
被揭开真面目的尹启芳，索性破罐子破摔:“曾青儿，你以为你在那人的帮助下成功逃脱了就能翻出什么浪花来，那你就想错了。”
尹启芳将脖子上的玉佩拿出来，母鬼条件反射的抱着小鬼往后飘了数步，怨恨的表情愈发浓烈。
“有它在，管你是什么鬼，也休养进我的身。”
原来如此。
苏亦欣刚才还在想，母鬼这么怨恨童家，为什么仅对一个孩子和几个仆人下手。
按照她的性子，有能力了，肯定先弄死罪魁祸首啊！
没想到尹启芳身上佩戴着高僧加持过的玉佩防身。
不仅是尹启芳，童家所有主家人，要么有加持过的玉佩，要么有护身符。
曾青儿根本进不了他们的身。
两个妾室和两个庶子倒没有，但妾室与庶子出事了，尹启芳只会捂着嘴偷笑，曾青儿就要留着他们的性命，给尹启芳时不时添个堵也挺好。
“你给我带着这个，就是怕曾青儿朝我索命？”童段韧一把将玉佩的带子扯断，狠狠地砸在地上，玉佩应声而碎。
尹启芳震惊的看着童段韧:“我不过是想留住自己的夫君，护住这个家，这难道也有错？”
“不，你没错。错都在我！”
一旁被迫吃瓜的苏亦欣：“……”
这不是二十二世纪，某女整理出来的渣男语录里的一句话么。
那本渣男语录非常厚，媲美四大名著的厚度，而刚才那句话，又非常非常的经典，排在语录前十。
本来苏亦欣觉得吧，童段韧还算是有担当的男人。
但后面又觉得吧，想好好的对待恩人之妻，并非接她回童家这一条路，完全可以另寻一个住处安置她。
有时间的话，带着童夫人一起去看望，这样也能打消童夫人的猜忌。
童段韧一面觉得自己光明磊落，一面又做着令人误解的举动，一个独身的女人，住在童府，即便他没有给其妾室的名分，也等于是无声的告诉众人，她的存在十分特殊，特殊到不是一般的妾室能比的，怎能不让尹启芳往别处想。
不过这些都已经过去了。
眼下要解决的是如何化解曾青儿的仇怨。
不然，她能保下顾卿爵，童府其他主子有护身符倒还能撑到天亮，就是这满府的下人，无一能幸免。
尹启芳被这句话刺激的彻底歇斯底里。
“好，反正儿子也长大了，你不要命，那我就陪着你。”
言罢，也将自己护身的玉佩摔了个稀烂，拉着童段韧就要冲出至阳锁魂阵。
童段韧不由得大喊一声：“你闹够了没有，我这条命是青儿的夫君拿命换来的，理应照顾好他的妻女，可你却将救自己夫君的恩人害死，到现在还不悔改。尹启芳，你也是当娘的，怎么狠得下心。”
尹启芳不停的笑，那笑格外渗人。
她一步步走到大厅的主位上，拔下发簪，猛然扎进主位后方木雕的白鹤摆件的眼眶处。
大厅内，唯有苏亦欣听到一声高亢的鹤鸣，一道白鹤虚影从木雕飞出，白鹤虚影的眼睛呈血色，那道虚影被黑色的魔之气萦绕，它仰头向上，冲破了苏亦欣布下的锁魂阵，直直冲向曾青儿母子。
苏亦欣缩了缩瞳孔。
白鹤五行属金，根雕属木，童家将它摆放在北方位，便有了金生水，水生木，而白鹤的头朝中央土，便有了土生金之势。
五行相辅相成，住在宅子里的人才能平安兴旺。
这风水局，绝对是个高手布下的。观眼前景况，这高手极有可能就是尹启芳。
苏亦欣联想到童府大门的石麒麟，再到高僧开光的护身玉佩，尹启芳是早早的防备着，就算没有苏亦欣，她也能应付曾青儿母子。
不过，她这么懂风水，怎么就没发现自己孙儿的异常之处？看着萦绕着魔之气的白鹤虚影，苏亦欣似乎明白了什么。
她转头对顾卿爵喊道：“爵哥儿，抓住童夫人，她是魔。”
与此同时宽袖一摆，小白从袖中飞出，直直射向萦绕着魔之气的白鹤虚影，她脚步轻点飞出锁魂阵，冲曾青儿母子喊道：“不想飞灰湮灭，就与我一起灭了它。”
妖有好坏，鬼分善恶，魔基本是无解的存在。
梵语魔有四种意义：一夺命，夺他人慧命；二为障碍，阻碍一切善事善念；三生出恼乱，让人大喜大悲，无法平心静气；四破坏善根，魔能破坏修行者的五善根（信、进、念、定、慧）。
在《大智度论》中，具体将魔分为四种。一烦恼魔，二阴魔，三死魔，四天魔。
不知尹启芳是属于哪种魔物。
(本章完)
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尹启芳在童段韧面前，一直都是雍容大度。
半个月后，又有人来复命，说人已经安全送到虞城，童段韧便再无疑虑。
事实上，被抛入深井的曾青儿，被尹启芳买来的镇魂符压在深井中，不得投胎转世。
要不是有人将镇魂符撕开，曾青儿恐怕到现在都还在那深井中徘徊。
曾青儿说到这，并没有让童夫人悔改。
她怨恨的目光扫射在阵圈的每一个人，当年知道这事的仆婢在与童段韧说了曾青儿之事后，在七日内都被她寻了错处灌下哑药发卖出府。
府中还有何人知晓当年之事？
“尹启芳，这事是不是如曾青儿说的那般？”
童段韧从没有这样吼过她，更没有在外人面前给她难堪，现在却当着这么多人的面质问她。
“还说你与她没有关系，若没有关系，你为何这般维护她，她都已经死了二十年了，变成这幅鬼样子了，你还放不下她。勾引人的贱人，我只后悔当初没有在她一进门的时候就弄死她。”
“你……”
童段韧气的双手发抖:“我放不下她，仅是因她是恩人之妻，何曾有其他不该有的心思，你这妇人，为何就是不信！”
尹启芳冷笑一声:“这话你就留着骗你自己吧。”
被揭开真面目的尹启芳，索性破罐子破摔:“曾青儿，你以为你在那人的帮助下成功逃脱了就能翻出什么浪花来，那你就想错了。”
尹启芳将脖子上的玉佩拿出来，母鬼条件反射的抱着小鬼往后飘了数步，怨恨的表情愈发浓烈。
“有它在，管你是什么鬼，也休养进我的身。”
原来如此。
苏亦欣刚才还在想，母鬼这么怨恨童家，为什么仅对一个孩子和几个仆人下手。
按照她的性子，有能力了，肯定先弄死罪魁祸首啊！
没想到尹启芳身上佩戴着高僧加持过的玉佩防身。
不仅是尹启芳，童家所有主家人，要么有加持过的玉佩，要么有护身符。
曾青儿根本进不了他们的身。
两个妾室和两个庶子倒没有，但妾室与庶子出事了，尹启芳只会捂着嘴偷笑，曾青儿就要留着他们的性命，给尹启芳时不时添个堵也挺好。
“你给我带着这个，就是怕曾青儿朝我索命？”童段韧一把将玉佩的带子扯断，狠狠地砸在地上，玉佩应声而碎。
尹启芳震惊的看着童段韧:“我不过是想留住自己的夫君，护住这个家，这难道也有错？”
“不，你没错。错都在我！”
一旁被迫吃瓜的苏亦欣：“……”
这不是二十二世纪，某女整理出来的渣男语录里的一句话么。
那本渣男语录非常厚，媲美四大名著的厚度，而刚才那句话，又非常非常的经典，排在语录前十。
本来苏亦欣觉得吧，童段韧还算是有担当的男人。
但后面又觉得吧，想好好的对待恩人之妻，并非接她回童家这一条路，完全可以另寻一个住处安置她。
有时间的话，带着童夫人一起去看望，这样也能打消童夫人的猜忌。
童段韧一面觉得自己光明磊落，一面又做着令人误解的举动，一个独身的女人，住在童府，即便他没有给其妾室的名分，也等于是无声的告诉众人，她的存在十分特殊，特殊到不是一般的妾室能比的，怎能不让尹启芳往别处想。
不过这些都已经过去了。
眼下要解决的是如何化解曾青儿的仇怨。
不然，她能保下顾卿爵，童府其他主子有护身符倒还能撑到天亮，就是这满府的下人，无一能幸免。
尹启芳被这句话刺激的彻底歇斯底里。
“好，反正儿子也长大了，你不要命，那我就陪着你。”
言罢，也将自己护身的玉佩摔了个稀烂，拉着童段韧就要冲出至阳锁魂阵。
童段韧不由得大喊一声：“你闹够了没有，我这条命是青儿的夫君拿命换来的，理应照顾好他的妻女，可你却将救自己夫君的恩人害死，到现在还不悔改。尹启芳，你也是当娘的，怎么狠得下心。”
尹启芳不停的笑，那笑格外渗人。
她一步步走到大厅的主位上，拔下发簪，猛然扎进主位后方木雕的白鹤摆件的眼眶处。
大厅内，唯有苏亦欣听到一声高亢的鹤鸣，一道白鹤虚影从木雕飞出，白鹤虚影的眼睛呈血色，那道虚影被黑色的魔之气萦绕，它仰头向上，冲破了苏亦欣布下的锁魂阵，直直冲向曾青儿母子。
苏亦欣缩了缩瞳孔。
白鹤五行属金，根雕属木，童家将它摆放在北方位，便有了金生水，水生木，而白鹤的头朝中央土，便有了土生金之势。
五行相辅相成，住在宅子里的人才能平安兴旺。
这风水局，绝对是个高手布下的。观眼前景况，这高手极有可能就是尹启芳。
苏亦欣联想到童府大门的石麒麟，再到高僧开光的护身玉佩，尹启芳是早早的防备着，就算没有苏亦欣，她也能应付曾青儿母子。
不过，她这么懂风水，怎么就没发现自己孙儿的异常之处？看着萦绕着魔之气的白鹤虚影，苏亦欣似乎明白了什么。
她转头对顾卿爵喊道：“爵哥儿，抓住童夫人，她是魔。”
与此同时宽袖一摆，小白从袖中飞出，直直射向萦绕着魔之气的白鹤虚影，她脚步轻点飞出锁魂阵，冲曾青儿母子喊道：“不想飞灰湮灭，就与我一起灭了它。”
妖有好坏，鬼分善恶，魔基本是无解的存在。
梵语魔有四种意义：一夺命，夺他人慧命；二为障碍，阻碍一切善事善念；三生出恼乱，让人大喜大悲，无法平心静气；四破坏善根，魔能破坏修行者的五善根（信、进、念、定、慧）。
在《大智度论》中，具体将魔分为四种。一烦恼魔，二阴魔，三死魔，四天魔。
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