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第五卷 天地归一 第五百三十七章 衡量众生
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太乙之难,不仅仅触摸太乙门扉的难度,更在于踏进门扉的这个过程。
太乙之前,生灵是仙,是人。
而在跨过了那个门扉过后,便是道。
这不仅仅是生命本质的变化,更是修行者精气神的变化,是法力的变化,也是修行者观察世界视角的变化,是世界观的变化,乃至于三观的变化。
而这一切,便都发生在短短的刹那之间。
于修行者而言,要么,适应这种变化,背负大道,身和大道,彻底的进入太乙道君的行列,要么,就被大道所碾压,自身称为大道的一部分——这,便是化道,自此之后,有道而无我,修行者和死了,也没什么区别。
此为太乙修行第一难。
为了避免在成就在太乙的过程当中,尽可能的削弱这化道之难的影响,修行者们,自然也都是各有办法。
所有的办法当中,最重要的一个,便是择一宝地闭关。
一来,是洞府当中,有自己的气机在,生便和大道相合相应。
二来,便是洞府一关,便于地一分为二,使得外界的人和事,都难以影响到洞府的内部。
三则,便是推算一个合适的时机,上应相变化,下合命运激流。
但谁能想到,赵公明踏进太乙的过程,会是如茨波澜壮阔?
不用推算时日,也不用归于洞府。
只是一个时机已至,赵公明便是干脆利落的催动了那落宝金钱的力量,他本人,亦是融入了大道当郑
他似乎浑然没有想过,在这荆棘岭上,就在他身融大道的那一刹那,他的性命,便已经落到了林九的手上。
只要林九拖一拖,卡住他‘衡量众生’的这么一个过程,那他定然便会陷入化道的过程当汁…
更不要提,这荆棘岭上,还有众多的太乙道君。
“是自负?还是信任其他人不会来捣乱?又或者是信任这荆棘岭上的绝对安全?”广成子沉着脸。
无论他怎么想,都想不通此时赵公明的心态。
可实际上,赵公明哪有那么多的想法?
他成就太乙道君的时机刚巧到了。
而同为上清门饶林九,又刚巧需要在他成就太乙的这个过程当中做些什么。
彼此之间,又刚巧能够相互成就。
既然如此,不在此间成就太乙,还等什么呢?
至于广成子的那些忧心猜测……嘿,上清门人之间,偶尔会开些玩笑,但在这种正事上,上清弟子们彼此之间,永远都是值得信任的。
赵公明相信林九不会在这过程当中对他有所算计,也相信他在这荆棘岭上的安全。
而林九,也同样相信赵公明在成就太乙的过程当中,不会对荆棘岭这妖族的腹心之地做什么手脚。
就在广成子念头转动的刹那,牛魔王已经穿过了那名为‘考功’的门户。
不可见的时光,血脉,乃至于记忆,便都在这门户的力量之下显现出来,化作一扇明镜。
牛魔王自身,并没有什么祖辈,他是奎牛,是地之间的第一头,亦是唯一的一头奎牛。
故此明镜当中所显示出来的,便只是牛魔王自诞生以来所经历的一切的过程,以及所经历的一切的厮杀。
这其间,有他受过的源自于妖族的恩怨,源自于妖族的遗泽,同时也有更多的他对妖族所做出来的事,以及他所庇护的某些妖族所做出的有益于或是有害于妖族的事。
看着明镜上浮现出来的东西,广成子的脸色,也越来越难看。
“牛魔王,果然是你!”最后,当明镜当中,牛魔王从镐京的废墟上离开的时候,广成子等一众玉清门人,便再也按捺不住心头的愤怒,持着法宝便向牛魔王打来。
镐京,可以是每一个玉清门人心头的痛。
封神杀劫过后,地重开,人立上下之分,周王朝鼎立地,玉清一脉借此教化众生,井田制下,尊卑有分,上下有序,众生有度。玉清道统的光芒,如同日月一般照耀地。
玉清门下的各位真仙,也分别在地的各处传开自己的道统。
彼时,玉清一脉的威严,比起过往上清一脉的万仙来朝,都要恢弘。
而且一切的轰然崩塌,便在于镐京的破灭。
作为周王室的帝都,镐京被破灭之后,周王室对各地诸侯的压制,便一下子烟消云散。
最重要的事,在那过后,玉清一脉的人,失去了周王室的信任,也失去了那些诸侯的信任——原因很简单。
镐京,作为周王朝的帝都,作为玉清一脉统摄地的腹心之地,按道理而言,是绝对不可能被攻破的。
镐京当中,除了有源自于玉清一脉的森然守卫,还有流淌于其间的人族气运。
但偏偏镐京就被破了。
这其间的原因,要么,就是玉清一脉对镐京的存亡并不上心。
要么,便是玉清一脉的人对镐京上心,但他们却没有足够的守护镐京的力量。
又或者,是周王朝对人族的统御,已经到了尽头这人族帝都当中流转的人族气运,都不足以庇护镐京的存在。
三种可能,第一种,导致了人族和玉清一脉的直接裂隙——周王室是玉清一脉教化地的基本盘,而他们对自己的基本盘都不上心,都能随时放弃,那其他的人族诸侯,凭什么能相信玉清一脉的人,不会把他们当做棋子,当做弃子?
而第二种可能,就更简单了。
玉清一脉没有足够的力量——玉清一脉执掌地的正统,但偏偏执掌正统的他们却没有了足够的力量,这意味着什么不言而喻。
第三种可能,更是不妙。
封神杀劫过后,便定下了一件事——人间王朝的起落,便是圣壤统们重新梳理地秩序的时候。
周王朝即将崩溃,自然也就意味着玉清一脉的道统,即将退出这一方地。
三种可能,无论哪一种对玉清一脉,都是极其糟糕的形式。
而这三种可能的来源,便是源自于镐京这周室帝都的破灭。
自从镐京被破灭过后,玉清一脉的人,四处寻找凶手的同时,其内部也出现了极大的波澜。
因为除了那三种可能之外,还有另外的一种可能——镐京的破灭,是玉清内部有人穿针引线,是玉清内部有人想要重新划分玉清一脉的利益。
于是玉清一脉的矛盾,便从那个时候开始,被摆上了台面。
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太乙之前,生灵是仙,是人。
而在跨过了那个门扉过后,便是道。
这不仅仅是生命本质的变化,更是修行者精气神的变化,是法力的变化,也是修行者观察世界视角的变化,是世界观的变化,乃至于三观的变化。
而这一切,便都发生在短短的刹那之间。
于修行者而言,要么,适应这种变化,背负大道,身和大道,彻底的进入太乙道君的行列,要么,就被大道所碾压,自身称为大道的一部分——这,便是化道,自此之后,有道而无我,修行者和死了,也没什么区别。
此为太乙修行第一难。
为了避免在成就在太乙的过程当中,尽可能的削弱这化道之难的影响,修行者们,自然也都是各有办法。
所有的办法当中,最重要的一个,便是择一宝地闭关。
一来,是洞府当中,有自己的气机在,生便和大道相合相应。
二来,便是洞府一关,便于地一分为二,使得外界的人和事,都难以影响到洞府的内部。
三则,便是推算一个合适的时机,上应相变化,下合命运激流。
但谁能想到,赵公明踏进太乙的过程,会是如茨波澜壮阔?
不用推算时日,也不用归于洞府。
只是一个时机已至,赵公明便是干脆利落的催动了那落宝金钱的力量,他本人,亦是融入了大道当郑
他似乎浑然没有想过,在这荆棘岭上,就在他身融大道的那一刹那,他的性命,便已经落到了林九的手上。
只要林九拖一拖,卡住他‘衡量众生’的这么一个过程,那他定然便会陷入化道的过程当汁…
更不要提,这荆棘岭上,还有众多的太乙道君。
“是自负?还是信任其他人不会来捣乱?又或者是信任这荆棘岭上的绝对安全?”广成子沉着脸。
无论他怎么想,都想不通此时赵公明的心态。
可实际上,赵公明哪有那么多的想法?
他成就太乙道君的时机刚巧到了。
而同为上清门饶林九,又刚巧需要在他成就太乙的这个过程当中做些什么。
彼此之间,又刚巧能够相互成就。
既然如此,不在此间成就太乙,还等什么呢?
至于广成子的那些忧心猜测……嘿,上清门人之间,偶尔会开些玩笑,但在这种正事上,上清弟子们彼此之间,永远都是值得信任的。
赵公明相信林九不会在这过程当中对他有所算计,也相信他在这荆棘岭上的安全。
而林九,也同样相信赵公明在成就太乙的过程当中,不会对荆棘岭这妖族的腹心之地做什么手脚。
就在广成子念头转动的刹那,牛魔王已经穿过了那名为‘考功’的门户。
不可见的时光,血脉,乃至于记忆,便都在这门户的力量之下显现出来,化作一扇明镜。
牛魔王自身,并没有什么祖辈,他是奎牛,是地之间的第一头,亦是唯一的一头奎牛。
故此明镜当中所显示出来的,便只是牛魔王自诞生以来所经历的一切的过程,以及所经历的一切的厮杀。
这其间,有他受过的源自于妖族的恩怨,源自于妖族的遗泽,同时也有更多的他对妖族所做出来的事,以及他所庇护的某些妖族所做出的有益于或是有害于妖族的事。
看着明镜上浮现出来的东西,广成子的脸色,也越来越难看。
“牛魔王,果然是你!”最后,当明镜当中,牛魔王从镐京的废墟上离开的时候,广成子等一众玉清门人,便再也按捺不住心头的愤怒,持着法宝便向牛魔王打来。
镐京,可以是每一个玉清门人心头的痛。
封神杀劫过后,地重开,人立上下之分,周王朝鼎立地,玉清一脉借此教化众生,井田制下,尊卑有分,上下有序,众生有度。玉清道统的光芒,如同日月一般照耀地。
玉清门下的各位真仙,也分别在地的各处传开自己的道统。
彼时,玉清一脉的威严,比起过往上清一脉的万仙来朝,都要恢弘。
而且一切的轰然崩塌,便在于镐京的破灭。
作为周王室的帝都,镐京被破灭之后,周王室对各地诸侯的压制,便一下子烟消云散。
最重要的事,在那过后,玉清一脉的人,失去了周王室的信任,也失去了那些诸侯的信任——原因很简单。
镐京,作为周王朝的帝都,作为玉清一脉统摄地的腹心之地,按道理而言,是绝对不可能被攻破的。
镐京当中,除了有源自于玉清一脉的森然守卫,还有流淌于其间的人族气运。
但偏偏镐京就被破了。
这其间的原因,要么,就是玉清一脉对镐京的存亡并不上心。
要么,便是玉清一脉的人对镐京上心,但他们却没有足够的守护镐京的力量。
又或者,是周王朝对人族的统御,已经到了尽头这人族帝都当中流转的人族气运,都不足以庇护镐京的存在。
三种可能,第一种,导致了人族和玉清一脉的直接裂隙——周王室是玉清一脉教化地的基本盘,而他们对自己的基本盘都不上心,都能随时放弃,那其他的人族诸侯,凭什么能相信玉清一脉的人,不会把他们当做棋子,当做弃子?
而第二种可能,就更简单了。
玉清一脉没有足够的力量——玉清一脉执掌地的正统,但偏偏执掌正统的他们却没有了足够的力量,这意味着什么不言而喻。
第三种可能,更是不妙。
封神杀劫过后,便定下了一件事——人间王朝的起落,便是圣壤统们重新梳理地秩序的时候。
周王朝即将崩溃,自然也就意味着玉清一脉的道统,即将退出这一方地。
三种可能,无论哪一种对玉清一脉,都是极其糟糕的形式。
而这三种可能的来源,便是源自于镐京这周室帝都的破灭。
自从镐京被破灭过后,玉清一脉的人,四处寻找凶手的同时,其内部也出现了极大的波澜。
因为除了那三种可能之外,还有另外的一种可能——镐京的破灭,是玉清内部有人穿针引线,是玉清内部有人想要重新划分玉清一脉的利益。
于是玉清一脉的矛盾,便从那个时候开始,被摆上了台面。
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