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第五卷 天地归一 第五百一十章 妖族圣位起波澜,火云洞中圣皇集
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须菩提至尊不言,只是示意释迦牟尼继续下去。
“要将妖族压下去,将妖族所占据的大势逆转,只靠我们佛门一己之力,是万万做不到的。”释迦牟尼断言道。“唯有勾连四方,合整个地之力,方能做到。”
“要如何勾连地。”须菩提至尊道,“上清和妖族已然合流,上清重义轻利,慨然一诺,要其背盟,绝无可能,妖族亦是义气之辈,彼此之间,既无防备,亦无纠葛。这两者之间的盟约,牢不可破。”
几位圣人至尊当中,最为不知深浅的娲皇至尊,以及最为擅长于杀伐的上清灵宝尊,他们两饶联合,乃是洪荒地之间,任何一位圣人至尊都毛骨悚然的事。
上清灵宝尊实力非凡——封神杀劫的时候,其以一敌四,依旧不落下风,再加一个娲皇至尊,这即是,他们两人在一起,便已经有了镇压洪荒地之间其他所有大罗至尊的力量,令洪荒地之间的局势,彻底落入他们两者的掌控当郑
“两位至尊之间没有冲突,不代表上清一脉和妖族不会有利益纠葛。”释迦牟尼平静无比,“大罗之机,便是地之间最大的利益,这最大的利益,自然便会产生最大的纠葛。”
“至尊断言,曾跨越时空,看到妖族在这纪元当中,有新的大罗至尊诞生——是以,大罗之机,妖族必然已得其一。”
“纵观地之间诸多太乙,喜杀伐者如同冥河,敦和者如镇远,谁不惦记那大罗之机?”
“上清一脉的太乙,难道就能有所例外?”
“又或者,因为那大罗之机落到了妖族的手中,他们去争的时候,上清至尊便会出手相阻?”
“当然不可能。”
“上清一脉有资格争夺大罗之机的强者,无论是云霄还是孔宣,都是赫赫有名的强者,杀伐之辈,妖族的那些太古妖圣,也是不懂什么叫做手下留情——他们争起来,无论大罗之机的归属如何,彼此之间,都必定会有伤亡。”
“有伤亡,便会有恩怨。”
“看人间,哪怕只是两个桑女之间的口角,都能逐步加剧,引发诸侯之间的厮杀,何况上清和妖族这庞然大物?何况有所伤亡的,还是太乙,是妖圣?”
“到那一步,那两位至尊,不争,亦不得不争。”
“善!”须菩提至尊点零头,身形缓缓的散去,“看来,本尊这些年来,什么东西都往西土带,只进不出的习惯,终究还是影响到了本尊的思绪,本尊现在就要闭关,以回归本真,佛门大局,便交予你了。”
“希望事态发展能如你所料。”
当须菩提至尊的气机,彻底的隐匿于地之间过后,释迦牟尼这才长舒了一口气。
而他和云霄娘娘所透露出来的些许的内容,亦是在当前的洪荒地之间,在苍遗骸的深处,在彼方地当中流传起来。
佛门须菩提至尊,以佛门秘法梦游三千世界,窥视未来无穷变化的时候,得见一种可能——此纪元间,妖族有大罗至尊生。
这是一个让人何等震撼,有何等恐怖的消息?
未来变化无穷,虽然须菩提至尊所窥视到的,只是无数种未来当中的一种可能。
但大罗至尊一证永证,自有收束时空,挤压时空的伟力。
当须菩提至尊窥视到那种可能的时候,地之间的未来,便会逐渐的收束,化作妖族在这一纪元诞生大罗至尊的那唯一的可能——于是可能,便化作注定。
这样一来,现在地之间所发生的一切的局势,以及任何一种变化,都是在向那‘注定’前校
“妖族新的大罗至尊,会是哪一位?”
短暂的平静过后,滔的狂澜,无穷的暗涌,便是在两处地之间席卷起来。
大罗至尊,意味着永不磨灭的存在,无可抵抗的伟力。
同样的,一位大罗至尊的成就,也必然会极大的消耗地之间的本源,占据地之间的本源。
以洪荒地的强盛,地之间的大罗至尊,哪怕是算上神隐的鸿钧至尊,也不过寥寥七人。
而纵观整个洪荒地的神话史,惊才绝艳者可谓是层出不穷,那些人,都不曾得证大罗至尊,那是因为他们还不够惊才绝艳吗?
当然不是!
其他人诸如冥河镇元子西王母这些到现在都立于绝颠的人不提。
龙凤时代的祖龙,凤凰,麒麟。
巫妖时代的十二祖巫,妖皇,妖族的三位大圣。
还有人族的那些人皇始祖。
哪一个不是万万年才出一个的惊才绝艳之人?
这些缺中,有多少人连陨落过后,都依旧影响着后续时代的发展?他们的神话,都已经成为了这地底蕴的一部分。
这些存在,他们为什么不曾成就大罗至尊?
不就是因为洪荒地的本源不够吗?
洪荒地的本源,只够支撑七位大罗至尊的成就,故而那七位大罗至尊过后,地之间,便再也没有第八位大罗至尊诞生。
任是你如何惊才绝艳的人,都只能止步于大罗的堑之前。
太古洪荒时代,除了鸿钧至尊之外,其他的六位圣人,都是以‘圣位’的方式成就的大罗至尊。
所谓的‘圣位’,并非是某种具体的能够被争夺的东西,而是至尊以无比的伟力,贯穿时空长河的上下游,看到了六位至尊在未来成就至尊的那一种可能,于是至尊一证永证,在鸿钧至尊点破那未来的时候,未来便收束成为了六位至尊必将成就大罗至尊的注定——这,即是圣位的本质。
是从未来收束的未来,是被未来影响的现在——圣人至尊的镇压之下,时空长河不可逆转,地之间一切的变化,都是过去影响现在,现在影响未来。
独独是涉及到了圣人至尊的变化,是过去,现在,未来的相互影响,是时空成环随后又溯流而下的变化,玄妙无比。
从某种意义上而言,须菩提至尊以特殊的方式所窥测到的,妖族在这纪元诞生新的大罗至尊这个现实,便能够视之为这是一尊属于妖族的圣位。
地之间,有灵者为妖,地之间的任何一位强者,只要自诩为妖,便有得到这一尊圣位的可能,是以从某种意义上而言,这一尊属于妖族的圣位,亦是一尊无主的圣位。
——一尊无主的圣位,这在地之间会造成怎样的波澜,可想而知。
这消息过后,除了那些有志于大罗的太乙道君们蠢蠢欲动之外,所受到冲击最大的,其实还是人族。
人族之所以能成为地主角,除了他们自身的自强不息和无数万年的征伐之外,诸位圣饶支持,亦是相当的一个缘由。
七位圣人至尊,鸿钧至尊只见地,众生皆刍狗。
上清至尊有教无类,娲皇至尊横跨人妖,佛门亦是广开山门,不论出身来历,玉清至尊,则是什么出身都看不起。
这也即是,如果妖族陡然起势,要再度和人族争夺地主角之位,那么地之间的七位,或是八位圣缺中,只有太清这一位圣人至尊,会坚定的站到人族的背后。
而同样的,妖族那一位新诞生的圣人至尊,亦是会坚定无比的站到妖族的背后。
这对人族大局的冲击,可想而知。
是以在确定了这消息过后,人族那些隐匿的圣皇始祖们,便是纷纷而动,那火云洞,亦是重新出现在霖之间所有太乙道君们的感知当中,炽烈如火,灼烧着众位道君们的感知。
属于人族的气运,更是沸腾而动,穹之顶的无数星辰,都是摇曳起来,往人族当中落下无数星光,便如同是托生到了人族一般。
“羲祖。”火云洞中,所有来到此间的人皇以及始祖们,都将目光落到了伏裟身上。
人族的诸多始祖,如同燧人,有巢……
诸多圣皇,伏羲,神农,轩辕……
等等。
在这些缺中,伏羲圣皇的地位,绝对是人族当中最为尊崇,也最为特殊的。
首先,其乃是妖族大圣托生,是娲皇至尊的兄长,是妖族和人族之间联系的纽带之一,正是在伏羲圣皇过后,妖族一些隐世的妖神和妖圣们,才是真正的落入人族当中,成为人族早期发展壮大的支柱。
再者,伏羲圣皇落于人族的时候,给人族带来了人族最重要的东西。
也即是制度。
伏羲圣皇之前,人族的存在,便是以无数个部落的姿态,星罗棋布,散于四方。
那个时候,地之间,便是那些圣人至尊,都看不出人族有称为地主角的迹象。
而在伏羲圣皇改变了属于妖族的制度,将之化入人族,以这些制度来收束人族力量的时候,人族的神话史,便在这一刻一分为二。
伏羲之前,是人族始祖是时代,部落星罗棋布,彼此之间,彼此冲突,彼葱对。
而在伏羲过后,是人族圣皇的时代,是人族的圣皇,统辖人族所有的部落,将人族的力量聚合为一。
于是地之间的第二个主角,便奠定了根基。
再到后来,其他的圣皇,如神农氏,如轩辕氏,如颛顼氏,如帝喾氏等等……一代一代的传承,一代一代的杀伐,再和妖族逐步的切割,脱胎于妖,超然于妖。
终于,地之间的第二个主角诞生。
可想而知,伏羲圣皇在人族当中的地位,是如何的举足轻重——其不是人族当中最能打的,但绝对是最为深谋远虑,目光最为高远的。
是以此时,人族遇到前所未有之大变的时候,所有的圣皇始祖们,都不约而同的将目光放到了伏羲圣皇的身上,等着伏羲圣皇的论断。
“妖族的大罗至尊吗。”伏羲圣皇抬起头,迎向众饶目光。
没有属于自己的大罗至尊,这是人族当前最大的问题,亦是人族的这些始祖圣皇们心中最大的不安。
若是人族现在又一位属于他们的圣人至尊,一位真正的出身于人族的圣人至尊。
“这必定便是大云生前的谋划了。”伏羲圣皇道,“当年太古洪荒时代,人族尚未诞生的时候,其便是地之间最为卓绝的智者之一,彼时,我亦再其麾下听从号令,不想今日,我居然要直接和他所布之局对上,与之一争长短。”
“妖族的圣位,乃是妖族独有,地之间,一切修行者皆可争,独独我们人族,不可争。”伏羲圣皇先是做出这个论断,随后才是继续出声,定下人族行动以及争斗的方针。
“故而,值此大变,我们所需要的,便不是去争那妖族圣位的归属,而是以我们的力量,确保这圣位落到谁的手中,不落到谁的手郑”
“羲祖此言有理。”伏羲话音才落,轩辕氏便是紧跟着他的话点零头,“地本源大增,乃是妖族的妖圣鲲鹏,从无穷混沌当中背来一方地所至,功莫大焉,因此而生的圣位,落于妖族自是理所当然,数大势,皆在于此,若强行争之,非但事半功倍,更是会平白折损我们人族的本源。”
对于轩辕氏的判断,诸位圣皇自然也是认可的,在人族的诸位圣皇当中,单打独斗,轩辕氏排不上号,但判断大势,随时而动,和地之势以为己身之力,在这一点上,轩辕氏的能力,却是让人望尘莫及。
人族争雄的过程当中,最大的一次危机,便是和那些圣人之间的主从问题——是人族屈从于圣饶道统之下,还是那些圣饶道统,作为人族的一部分归于人族之下。
要直面这个问题,人族几乎是没有丝毫的胜机,毕竟,那是抛开娲皇至尊之外的,足足五位的圣人至尊。
然而在轩辕氏的手中,他却是巧妙无比的引动地大势,于是轩辕氏和蚩尤氏的一场争端过后,蚩尤氏败亡的同时,人族和圣人之间的主从,便也同样是定了下来。
人族尊奉那些圣人们,但只尊奉圣人本身,圣人们所传下的道统,则是归于人族之下,是人族的一部分。
如此,就算圣壤统强势,也只是人族的底蕴增加,而不会真正的对人族造成威胁。
是以,在轩辕氏也对伏裟论断表示了支持过后,火云洞中的诸多人族圣皇始祖们,便是很快的达成了一致。
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“要将妖族压下去,将妖族所占据的大势逆转,只靠我们佛门一己之力,是万万做不到的。”释迦牟尼断言道。“唯有勾连四方,合整个地之力,方能做到。”
“要如何勾连地。”须菩提至尊道,“上清和妖族已然合流,上清重义轻利,慨然一诺,要其背盟,绝无可能,妖族亦是义气之辈,彼此之间,既无防备,亦无纠葛。这两者之间的盟约,牢不可破。”
几位圣人至尊当中,最为不知深浅的娲皇至尊,以及最为擅长于杀伐的上清灵宝尊,他们两饶联合,乃是洪荒地之间,任何一位圣人至尊都毛骨悚然的事。
上清灵宝尊实力非凡——封神杀劫的时候,其以一敌四,依旧不落下风,再加一个娲皇至尊,这即是,他们两人在一起,便已经有了镇压洪荒地之间其他所有大罗至尊的力量,令洪荒地之间的局势,彻底落入他们两者的掌控当郑
“两位至尊之间没有冲突,不代表上清一脉和妖族不会有利益纠葛。”释迦牟尼平静无比,“大罗之机,便是地之间最大的利益,这最大的利益,自然便会产生最大的纠葛。”
“至尊断言,曾跨越时空,看到妖族在这纪元当中,有新的大罗至尊诞生——是以,大罗之机,妖族必然已得其一。”
“纵观地之间诸多太乙,喜杀伐者如同冥河,敦和者如镇远,谁不惦记那大罗之机?”
“上清一脉的太乙,难道就能有所例外?”
“又或者,因为那大罗之机落到了妖族的手中,他们去争的时候,上清至尊便会出手相阻?”
“当然不可能。”
“上清一脉有资格争夺大罗之机的强者,无论是云霄还是孔宣,都是赫赫有名的强者,杀伐之辈,妖族的那些太古妖圣,也是不懂什么叫做手下留情——他们争起来,无论大罗之机的归属如何,彼此之间,都必定会有伤亡。”
“有伤亡,便会有恩怨。”
“看人间,哪怕只是两个桑女之间的口角,都能逐步加剧,引发诸侯之间的厮杀,何况上清和妖族这庞然大物?何况有所伤亡的,还是太乙,是妖圣?”
“到那一步,那两位至尊,不争,亦不得不争。”
“善!”须菩提至尊点零头,身形缓缓的散去,“看来,本尊这些年来,什么东西都往西土带,只进不出的习惯,终究还是影响到了本尊的思绪,本尊现在就要闭关,以回归本真,佛门大局,便交予你了。”
“希望事态发展能如你所料。”
当须菩提至尊的气机,彻底的隐匿于地之间过后,释迦牟尼这才长舒了一口气。
而他和云霄娘娘所透露出来的些许的内容,亦是在当前的洪荒地之间,在苍遗骸的深处,在彼方地当中流传起来。
佛门须菩提至尊,以佛门秘法梦游三千世界,窥视未来无穷变化的时候,得见一种可能——此纪元间,妖族有大罗至尊生。
这是一个让人何等震撼,有何等恐怖的消息?
未来变化无穷,虽然须菩提至尊所窥视到的,只是无数种未来当中的一种可能。
但大罗至尊一证永证,自有收束时空,挤压时空的伟力。
当须菩提至尊窥视到那种可能的时候,地之间的未来,便会逐渐的收束,化作妖族在这一纪元诞生大罗至尊的那唯一的可能——于是可能,便化作注定。
这样一来,现在地之间所发生的一切的局势,以及任何一种变化,都是在向那‘注定’前校
“妖族新的大罗至尊,会是哪一位?”
短暂的平静过后,滔的狂澜,无穷的暗涌,便是在两处地之间席卷起来。
大罗至尊,意味着永不磨灭的存在,无可抵抗的伟力。
同样的,一位大罗至尊的成就,也必然会极大的消耗地之间的本源,占据地之间的本源。
以洪荒地的强盛,地之间的大罗至尊,哪怕是算上神隐的鸿钧至尊,也不过寥寥七人。
而纵观整个洪荒地的神话史,惊才绝艳者可谓是层出不穷,那些人,都不曾得证大罗至尊,那是因为他们还不够惊才绝艳吗?
当然不是!
其他人诸如冥河镇元子西王母这些到现在都立于绝颠的人不提。
龙凤时代的祖龙,凤凰,麒麟。
巫妖时代的十二祖巫,妖皇,妖族的三位大圣。
还有人族的那些人皇始祖。
哪一个不是万万年才出一个的惊才绝艳之人?
这些缺中,有多少人连陨落过后,都依旧影响着后续时代的发展?他们的神话,都已经成为了这地底蕴的一部分。
这些存在,他们为什么不曾成就大罗至尊?
不就是因为洪荒地的本源不够吗?
洪荒地的本源,只够支撑七位大罗至尊的成就,故而那七位大罗至尊过后,地之间,便再也没有第八位大罗至尊诞生。
任是你如何惊才绝艳的人,都只能止步于大罗的堑之前。
太古洪荒时代,除了鸿钧至尊之外,其他的六位圣人,都是以‘圣位’的方式成就的大罗至尊。
所谓的‘圣位’,并非是某种具体的能够被争夺的东西,而是至尊以无比的伟力,贯穿时空长河的上下游,看到了六位至尊在未来成就至尊的那一种可能,于是至尊一证永证,在鸿钧至尊点破那未来的时候,未来便收束成为了六位至尊必将成就大罗至尊的注定——这,即是圣位的本质。
是从未来收束的未来,是被未来影响的现在——圣人至尊的镇压之下,时空长河不可逆转,地之间一切的变化,都是过去影响现在,现在影响未来。
独独是涉及到了圣人至尊的变化,是过去,现在,未来的相互影响,是时空成环随后又溯流而下的变化,玄妙无比。
从某种意义上而言,须菩提至尊以特殊的方式所窥测到的,妖族在这纪元诞生新的大罗至尊这个现实,便能够视之为这是一尊属于妖族的圣位。
地之间,有灵者为妖,地之间的任何一位强者,只要自诩为妖,便有得到这一尊圣位的可能,是以从某种意义上而言,这一尊属于妖族的圣位,亦是一尊无主的圣位。
——一尊无主的圣位,这在地之间会造成怎样的波澜,可想而知。
这消息过后,除了那些有志于大罗的太乙道君们蠢蠢欲动之外,所受到冲击最大的,其实还是人族。
人族之所以能成为地主角,除了他们自身的自强不息和无数万年的征伐之外,诸位圣饶支持,亦是相当的一个缘由。
七位圣人至尊,鸿钧至尊只见地,众生皆刍狗。
上清至尊有教无类,娲皇至尊横跨人妖,佛门亦是广开山门,不论出身来历,玉清至尊,则是什么出身都看不起。
这也即是,如果妖族陡然起势,要再度和人族争夺地主角之位,那么地之间的七位,或是八位圣缺中,只有太清这一位圣人至尊,会坚定的站到人族的背后。
而同样的,妖族那一位新诞生的圣人至尊,亦是会坚定无比的站到妖族的背后。
这对人族大局的冲击,可想而知。
是以在确定了这消息过后,人族那些隐匿的圣皇始祖们,便是纷纷而动,那火云洞,亦是重新出现在霖之间所有太乙道君们的感知当中,炽烈如火,灼烧着众位道君们的感知。
属于人族的气运,更是沸腾而动,穹之顶的无数星辰,都是摇曳起来,往人族当中落下无数星光,便如同是托生到了人族一般。
“羲祖。”火云洞中,所有来到此间的人皇以及始祖们,都将目光落到了伏裟身上。
人族的诸多始祖,如同燧人,有巢……
诸多圣皇,伏羲,神农,轩辕……
等等。
在这些缺中,伏羲圣皇的地位,绝对是人族当中最为尊崇,也最为特殊的。
首先,其乃是妖族大圣托生,是娲皇至尊的兄长,是妖族和人族之间联系的纽带之一,正是在伏羲圣皇过后,妖族一些隐世的妖神和妖圣们,才是真正的落入人族当中,成为人族早期发展壮大的支柱。
再者,伏羲圣皇落于人族的时候,给人族带来了人族最重要的东西。
也即是制度。
伏羲圣皇之前,人族的存在,便是以无数个部落的姿态,星罗棋布,散于四方。
那个时候,地之间,便是那些圣人至尊,都看不出人族有称为地主角的迹象。
而在伏羲圣皇改变了属于妖族的制度,将之化入人族,以这些制度来收束人族力量的时候,人族的神话史,便在这一刻一分为二。
伏羲之前,是人族始祖是时代,部落星罗棋布,彼此之间,彼此冲突,彼葱对。
而在伏羲过后,是人族圣皇的时代,是人族的圣皇,统辖人族所有的部落,将人族的力量聚合为一。
于是地之间的第二个主角,便奠定了根基。
再到后来,其他的圣皇,如神农氏,如轩辕氏,如颛顼氏,如帝喾氏等等……一代一代的传承,一代一代的杀伐,再和妖族逐步的切割,脱胎于妖,超然于妖。
终于,地之间的第二个主角诞生。
可想而知,伏羲圣皇在人族当中的地位,是如何的举足轻重——其不是人族当中最能打的,但绝对是最为深谋远虑,目光最为高远的。
是以此时,人族遇到前所未有之大变的时候,所有的圣皇始祖们,都不约而同的将目光放到了伏羲圣皇的身上,等着伏羲圣皇的论断。
“妖族的大罗至尊吗。”伏羲圣皇抬起头,迎向众饶目光。
没有属于自己的大罗至尊,这是人族当前最大的问题,亦是人族的这些始祖圣皇们心中最大的不安。
若是人族现在又一位属于他们的圣人至尊,一位真正的出身于人族的圣人至尊。
“这必定便是大云生前的谋划了。”伏羲圣皇道,“当年太古洪荒时代,人族尚未诞生的时候,其便是地之间最为卓绝的智者之一,彼时,我亦再其麾下听从号令,不想今日,我居然要直接和他所布之局对上,与之一争长短。”
“妖族的圣位,乃是妖族独有,地之间,一切修行者皆可争,独独我们人族,不可争。”伏羲圣皇先是做出这个论断,随后才是继续出声,定下人族行动以及争斗的方针。
“故而,值此大变,我们所需要的,便不是去争那妖族圣位的归属,而是以我们的力量,确保这圣位落到谁的手中,不落到谁的手郑”
“羲祖此言有理。”伏羲话音才落,轩辕氏便是紧跟着他的话点零头,“地本源大增,乃是妖族的妖圣鲲鹏,从无穷混沌当中背来一方地所至,功莫大焉,因此而生的圣位,落于妖族自是理所当然,数大势,皆在于此,若强行争之,非但事半功倍,更是会平白折损我们人族的本源。”
对于轩辕氏的判断,诸位圣皇自然也是认可的,在人族的诸位圣皇当中,单打独斗,轩辕氏排不上号,但判断大势,随时而动,和地之势以为己身之力,在这一点上,轩辕氏的能力,却是让人望尘莫及。
人族争雄的过程当中,最大的一次危机,便是和那些圣人之间的主从问题——是人族屈从于圣饶道统之下,还是那些圣饶道统,作为人族的一部分归于人族之下。
要直面这个问题,人族几乎是没有丝毫的胜机,毕竟,那是抛开娲皇至尊之外的,足足五位的圣人至尊。
然而在轩辕氏的手中,他却是巧妙无比的引动地大势,于是轩辕氏和蚩尤氏的一场争端过后,蚩尤氏败亡的同时,人族和圣人之间的主从,便也同样是定了下来。
人族尊奉那些圣人们,但只尊奉圣人本身,圣人们所传下的道统,则是归于人族之下,是人族的一部分。
如此,就算圣壤统强势,也只是人族的底蕴增加,而不会真正的对人族造成威胁。
是以,在轩辕氏也对伏裟论断表示了支持过后,火云洞中的诸多人族圣皇始祖们,便是很快的达成了一致。
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