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第五卷 天地归一 第四百六十章 太古与而今,两路并行
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和万圣公主温存一阵过后,林九便是展开了三千世界藏,踏入其间开始闭关。
三千世界在林九眼前浮现,大道的轨迹随之显现出来,三千世界行于其上,演化这恒古以来的玄妙。
林九同样是显现出自己的真身,头顶莲华一般的道果,五个头颅,以及另外的四个头颅的虚影,逐一浮现出来,分别对应这道果上的花叶。
就如同是带着一顶王冠一般。
道果当中的韵律,和林九自身血液流淌的声音,相互共鸣起来,共同奏出一曲大道的华章。
道果境的修行,便是滋养道果的过程,修行者自身的一切,其在地之间所留下的任何的痕迹,都会返照于道果之上。
到最后,便是融合道果,身与道合,进而成就太乙。
而融合道果,身与道合,也有两个办法。
第一个,是而今最为正统的办法,是滋养道果的同时,令自身于道果不住的共鸣,使得道果一点一点的融入到身躯当中,按照阶段的不同,以九重区分之,在那道果彻底的印刻于地之间的时候,抓住时机,与自身相融,于是便成就太乙。
而另一种,便是太古时期的办法——太古洪荒时代,是巫妖的时代,巫族和妖族,都是当时鼎立地的强横种族,一举一动间,都充斥着‘我命由我不由’的气魄。
像这种调整自身的状态,一点一点的承接道果,承接大道这种方式,自然是不被当时的巫妖两族所喜,在加上当时的巫妖两族,肉身都极为的强横,故此他们炼化道果的方式,比起现在的方式,则是要简单粗暴的多。
滋养道果就就不了。
融合道果的时候,那些太古时代的巫妖两族,他们的动作,是于而今的法门截然相反。
不是先让道果所象征的大道印刻于地之间,而是先选择与道果融合,最后再带着自家的道果,化作真正的大道。
是以太古时代的那些强者们,成就太乙的方式,是悍然无比的将自己道果给吞下,以自身的气血法力来强行炼化这道果——不是承载道果,身与道合,而是强行炼化道果,将道果所秉承的大道炼化。
至于最重要的那一步,叫这道果合于地,在这地之间留下印记,成为地之间真正的大道,便看这些强者们有没有实力带着自己的道果一起,将这痕迹彻底的铭刻于地之间了。
从某种意义上来将,太古时代的这种成就太乙的方式所成的太乙,才是真正的太乙——不是身与道合,而是其本身,便等同于地之间的某种大道。
前者,是以道为主,调整自身与道相合,而后者,则是以己为主,是让那大道来迎合自己,是将大道纳入自己的掌控,随心所欲的驾驭大道。
也正是如此,在太古洪荒的时代,道果境其实并不是以九重来区分。
而是简单无比的分为两个层次。
第一个,蕴养。
是初成道果的人蕴养自身道果,使得道果与自身逐渐相合的过程。
第二个,服食。
是将蕴养过后的道果,炼入己身的过程,在太古时代,能够完成这一步的妖族,便被称之为妖神。
至于更往后的那一步,合道,或者载道,则已经是向太乙发起冲击的过程了。
当然了,太古时代的法门,固然是简单粗暴,但其后果,也同样严重,成了,固然是一步登,但若是没成,那自然是万事皆休,当场陨落。
现世的法子,则就稳妥得多,成了,当然是邀之喜,不成,也没有关系,积蓄力量,等着下一次的机会也就是了。
此时思及这些东西,倒不是林九打算放弃现在的重之法转而走太古时期的道路——他只是在审视两条路线的时候,突然便发现,其实自己已经有了两条路一起走的本钱。
九头虫,九首九命九神通,而他的道果,也正好是九花九叶,正是逐一对应。
那他若是以太古时代的道路为参照,以自己的头颅为根基,吞下自己的道果,九个头颅又逐一吞下道果的花叶,又正好与现在的重之法相契合。
如此,他既然能保证道路的稳妥,同时也能保证修行的时候所获取的力量足够的强横,以及在必要的时候,直接转回太古洪荒的路线,强行吞下道果以获取强大无比的力量……
“那这样的话,现在的我该追求的,便不是在大道上的积累,而是尽可能的找到契合于自己的神通,推动着其他的几个头颅长出来。”
“不过在那之前,我更应该验证,自己的设想,是否能够实现。”
林九抬起头,看着自己头顶上花叶双生的道果,随后他毫不犹豫的,便是朝着那道果一口咬下。
“咔嚓!”美玉裂开的声音随之响起。
那处于虚实无相,不可捉摸之间的道果,被林九的这么一口咬下去,居然是真的被林九给咬了下来。
那莲花落于林九的头颅,与之融为一处,影叶,则是顺着林九的身躯下沉,填入到他的影子当郑
这三千世界藏当中,并无光华的存在,也无法映照出影子的存在,但偏偏,在咬下这花叶的时候,林九的脚下,却是有一个影子随之出现,与林九隔着虚实相望。
那是,幽冥身!
这三千世界藏当中,所映照出来的影子,赫然是林九的幽冥身。
那唯有在林九死去之后,生死轮转之时才能显化出来的幽冥身,此刻便显现于林九的面前,隔着一重不可言的界限,和林九对视。
林九蹲下身朝着那幽冥身深处手指的时候,那幽冥身,同样是蹲下来朝着林九伸出手指。
就在两个手指相触碰的时候,林九的脑海当中,便是有雷霆的轰鸣炸响。
被他咬下来的那一片道果,彻底在他的头颅之间散开,化作汹涌无比的恐怖力量,要重开林九身上气血法力的束缚,要将林九的真身,都撑得碎裂开来。
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三千世界在林九眼前浮现,大道的轨迹随之显现出来,三千世界行于其上,演化这恒古以来的玄妙。
林九同样是显现出自己的真身,头顶莲华一般的道果,五个头颅,以及另外的四个头颅的虚影,逐一浮现出来,分别对应这道果上的花叶。
就如同是带着一顶王冠一般。
道果当中的韵律,和林九自身血液流淌的声音,相互共鸣起来,共同奏出一曲大道的华章。
道果境的修行,便是滋养道果的过程,修行者自身的一切,其在地之间所留下的任何的痕迹,都会返照于道果之上。
到最后,便是融合道果,身与道合,进而成就太乙。
而融合道果,身与道合,也有两个办法。
第一个,是而今最为正统的办法,是滋养道果的同时,令自身于道果不住的共鸣,使得道果一点一点的融入到身躯当中,按照阶段的不同,以九重区分之,在那道果彻底的印刻于地之间的时候,抓住时机,与自身相融,于是便成就太乙。
而另一种,便是太古时期的办法——太古洪荒时代,是巫妖的时代,巫族和妖族,都是当时鼎立地的强横种族,一举一动间,都充斥着‘我命由我不由’的气魄。
像这种调整自身的状态,一点一点的承接道果,承接大道这种方式,自然是不被当时的巫妖两族所喜,在加上当时的巫妖两族,肉身都极为的强横,故此他们炼化道果的方式,比起现在的方式,则是要简单粗暴的多。
滋养道果就就不了。
融合道果的时候,那些太古时代的巫妖两族,他们的动作,是于而今的法门截然相反。
不是先让道果所象征的大道印刻于地之间,而是先选择与道果融合,最后再带着自家的道果,化作真正的大道。
是以太古时代的那些强者们,成就太乙的方式,是悍然无比的将自己道果给吞下,以自身的气血法力来强行炼化这道果——不是承载道果,身与道合,而是强行炼化道果,将道果所秉承的大道炼化。
至于最重要的那一步,叫这道果合于地,在这地之间留下印记,成为地之间真正的大道,便看这些强者们有没有实力带着自己的道果一起,将这痕迹彻底的铭刻于地之间了。
从某种意义上来将,太古时代的这种成就太乙的方式所成的太乙,才是真正的太乙——不是身与道合,而是其本身,便等同于地之间的某种大道。
前者,是以道为主,调整自身与道相合,而后者,则是以己为主,是让那大道来迎合自己,是将大道纳入自己的掌控,随心所欲的驾驭大道。
也正是如此,在太古洪荒的时代,道果境其实并不是以九重来区分。
而是简单无比的分为两个层次。
第一个,蕴养。
是初成道果的人蕴养自身道果,使得道果与自身逐渐相合的过程。
第二个,服食。
是将蕴养过后的道果,炼入己身的过程,在太古时代,能够完成这一步的妖族,便被称之为妖神。
至于更往后的那一步,合道,或者载道,则已经是向太乙发起冲击的过程了。
当然了,太古时代的法门,固然是简单粗暴,但其后果,也同样严重,成了,固然是一步登,但若是没成,那自然是万事皆休,当场陨落。
现世的法子,则就稳妥得多,成了,当然是邀之喜,不成,也没有关系,积蓄力量,等着下一次的机会也就是了。
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九头虫,九首九命九神通,而他的道果,也正好是九花九叶,正是逐一对应。
那他若是以太古时代的道路为参照,以自己的头颅为根基,吞下自己的道果,九个头颅又逐一吞下道果的花叶,又正好与现在的重之法相契合。
如此,他既然能保证道路的稳妥,同时也能保证修行的时候所获取的力量足够的强横,以及在必要的时候,直接转回太古洪荒的路线,强行吞下道果以获取强大无比的力量……
“那这样的话,现在的我该追求的,便不是在大道上的积累,而是尽可能的找到契合于自己的神通,推动着其他的几个头颅长出来。”
“不过在那之前,我更应该验证,自己的设想,是否能够实现。”
林九抬起头,看着自己头顶上花叶双生的道果,随后他毫不犹豫的,便是朝着那道果一口咬下。
“咔嚓!”美玉裂开的声音随之响起。
那处于虚实无相,不可捉摸之间的道果,被林九的这么一口咬下去,居然是真的被林九给咬了下来。
那莲花落于林九的头颅,与之融为一处,影叶,则是顺着林九的身躯下沉,填入到他的影子当郑
这三千世界藏当中,并无光华的存在,也无法映照出影子的存在,但偏偏,在咬下这花叶的时候,林九的脚下,却是有一个影子随之出现,与林九隔着虚实相望。
那是,幽冥身!
这三千世界藏当中,所映照出来的影子,赫然是林九的幽冥身。
那唯有在林九死去之后,生死轮转之时才能显化出来的幽冥身,此刻便显现于林九的面前,隔着一重不可言的界限,和林九对视。
林九蹲下身朝着那幽冥身深处手指的时候,那幽冥身,同样是蹲下来朝着林九伸出手指。
就在两个手指相触碰的时候,林九的脑海当中,便是有雷霆的轰鸣炸响。
被他咬下来的那一片道果,彻底在他的头颅之间散开,化作汹涌无比的恐怖力量,要重开林九身上气血法力的束缚,要将林九的真身,都撑得碎裂开来。
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