正文卷 第八百一十七章：密辛

    这起案子是一场发生在京都东面巩县尹家壁的凶杀案。

    受害人为尹家壁的前帮佣，获。

    之所以叫获这个名，是因为他的母亲在生他的时候，他的父亲在地里捡到了一只兔子，所以因此得名。

    当然，最后兔子还是被获父亲的主家，尹氏给拿走了，但到底还是给获留下了这么个好名。

    是的，获在他们周边一圈徒隶之家，已经算是顶顶好的名了。

    只要看看那些个叫圂、鲤、卑、操、彘这些名字，获无疑已经是非常文雅的了。

    只可惜，获出自徒隶，是没有自己的氏的，所以，他这辈子都一直被人称呼为获。

    不过，准确来说，获是有自己的姓氏的，他从他的父亲那里得知，他们在过去也是体面人家的，被人称呼为赢。

    三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。而氏是别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏。

    而一个男人如有氏呢？那得是祖上有封土、官爵、封邑，甚至有特殊技艺者，也可以有氏。

    换言之，低下的徒隶和黔首是不配有氏的，即便这个黔首当年可能也出自体面人家，也继承了姓氏，但只要沦为黔首这个身份的，你就别想再有姓氏了。

    所以，即便获有自己的姓氏，但他依旧不被允许，不被承认，久而久之，他们这些人也就逐渐淡忘了这个祖先记忆，只留下一个赢字留在后人嘴里。

    一直被人称呼为获的徒隶在生活了二十四年光阴后，终于在去年发生了命运的改变。

    当然，和获一起发生改变的还有整个巩县十余万徒隶、奴婢、黔首、帮佣、部曲。

    那是泰山军的乐进带着军队打到了巩县，并一路摧破了汉家的统治。

    随后，从京都到虎牢关的整个京东地区都发生了剧变，一场庶民对豪族的反攻倒算就这样开始了。

    而坐落在巩县西南郊外的尹家壁自然也没躲过这股浪潮。

    此壁叫尹家壁，其主家当然是姓尹，但叫尹氏的千千万，却没有一个有此壁之独特，只因为此家正是京畿世家豪族，以巩县为一地之望的尹氏。

    尹氏之家发迹其实算不得多早，他们是在本朝和帝时期才开始成为公族之家的，但之后起势却非常猛，数代皆以清操驰名，宗族多居贵位。

    这等家世，在京畿圈虽然是没办法和韦氏、杜氏相比的，他们这些个家族都是在前汉时期就已经为老牌经学之家了。

    但在巩县的这一亩三分地，他们尹氏依旧可以称呼为一句“汉家天，尹家地”。

    其家在地方上就是这么赫赫有名。

    当然，也确实因为在京畿士族圈的排位中比较靠后，所以尹氏只能另辟蹊径来扬名，而他们家就是有名的对待下面人是不错的。

    所以也正是因为这份口碑在，当泰山军到来时，尹家其实并没有发生什么大难。

    作为主战派的族人们早就在巩县保卫战中战死了，留在坞壁的都是一些“乖顺”者。

    尹氏虽然只是一个本朝才发迹的家族，但因为距离韦、杜这些顶级世家近，所以也耳闻过这些家族是如何渡过“艰难”乱世的。

    说起来这也没什么奥秘，无非就是分头下注。

    具体来说，就是家族各支房都做自己的选择，然后让不愿意参与的留在家乡坞壁结壁自守。

    然后就让时代和命运去做筛选，最后能胜到最后的就会重新扛起家族的旗帜和郡望，如此成就一个个世家绵延千年的神话。

    而如果外头的族人们都因时运不济而身死了，那留在家乡的族人们就作为最后的备份，努力经营，节衣缩食以渡过文明的黑暗期。

    这种方式用张冲后世的话术就是区块链技术，去组织化。

    也只有这样的组织形态才可以熬过文明的大洗牌。

    尹氏也是如此，当泰山军开到尹氏壁后，留在壁内的族人们就知道巩县已经失陷了，他们现在要做的就是忘记仇恨，服从征服者。

    所以，后面泰山军对尹氏壁的改造还是很顺利的。

    一开始分田吏们怎么都动员不了黔首和帮佣们批斗审判尹氏族人，最后迫于指标的压力，就抓了几个稍微过分了些的尹氏族人。

    当年收走获父亲的兔子的那名管事就在其中，虽然不论是其本人，还是获自己，都觉得这并不是什么罪，甚至连事都算不上。

    可以说，在巩县当地的泰山军看来，尹家壁就是这么一群乖顺配合的家族。整个京东地区也是如此平静。

    之后，泰山军在尹家壁这里划分了土地，重新给徒隶和黔首分配了宅基地和田地，而且为了后面管理的方便，也给这些徒隶们起了他们的姓。

    为了防止同姓形成抱团，所以泰山军给地方黔首加姓的时候是一户一个姓，绝少有重复的。

    别以为杜绝个同姓好像不重要，实际上，即便是两家人就是不同血缘关系的，只要你姓是一样的，这些人都会形成抱团。

    以上这些工作都是泰山军做熟了的，自河北到并州，再到京畿，已经不知道做了多少遍了。

    而获他们家，因为获告诉泰山军他们有姓，叫赢。

    当时负责造册的分田吏还是稍微知道一点赢氏的故事的，所以自作主张给他们家换上了赵这姓，因为当时尹氏壁这里还没有人家抽到赵这个姓，所以这个姓就落在获他们家了。

    于是获就有了自己完整的姓名，赵获。

    而此以后，赵获的这个获才开始名副其实，他不仅从主家那边获得了八十亩地，其中还有十亩左右的河边地。

    而且，赵获还娶到了老婆，一位从主家那边服侍的婢女。

    自此，赵获才真正的开始过上了好日子。

    却不想，在泰山军伊洛决战的时候，赵获在家暴毙而亡。

    据说此人两天前从地里回来就全身乏力，之后在家里躺了两天，他那新妇为了给他补身子，专门和社里面赊了三枚鸡子。

    但就是这三枚鸡子，要了赵获的命。

    当天夜里，赵获就开始腹部痉挛，然后就腹泻、发烧、没等到社里的巫医来，就脸发青死在了床榻上。

    当时赵获就剩下一老母，其母亲认为儿子死得着实蹊跷，就怀疑儿子是被人下毒致死，所以才向县衙报案了的。

    于是，才开始牵连出后面一系列的风波。

    ……

    在今年春，获的人生发生剧变时，尹尚的人生也被击破得面目全非了。

    尹尚是这一代尹氏家族的嫡长子，也是唯一的一个儿子，因为经学造诣深，又在太学进修过，所以一直作为家族的种子来培养。

    所以当族里的其他人分头出去谋未来的时候，尹尚则带着族人们留在了家乡，并在一些个族老的帮助下，重新改换面目，隐匿掉了他少族长的身份。

    其实这种手段是一点用也没有的，因为即便尹氏一族都为尹尚隐瞒身份，但壁里的徒隶们却可以揭发他。

    但偏偏有两个意外，一个是尹尚当年很早就去太学了，在家乡的时间是比较少的，所以壁里能认出尹尚的也本就不多。

    而泰山军来了尹氏壁后，又因为没有剧烈的批斗在，所以徒隶和尹氏族人的对抗是没有那么激烈的，即便一些知道尹尚身份的徒隶也觉得怕被报复，也就没有出首尹尚。

    于是，尹尚就以一个普通的尹氏族人的身份留在了尹氏壁内。

    因为新的分田政策，泰山军是对治下一切耕地进行的重分，而不是像过去只在河北地区分豪强地头的土地，所以新的政策下，过了线的豪势族人们也可以分到地。

    所以，尹尚也大概分到了八十亩地，虽然没有河边地，但供养他自己和母亲还是绰绰有余的。

    而尹尚也正是做此打算蛰伏的，他决心在家乡好好读经，将他从太学学到的经义整理成册，教授亲党族人。

    在太学的经历从不仅是学习经义，它更是开阔了尹尚的认识，让他对于天下权力的运作有了一个形象的认识。

    在京都那个权力中心，尹尚身边交游的都是和他一般身份的人，而他们当中更有个核心，那就是一名韦家子。

    也是在那名韦家子的身边，如尹尚这些世家子弟才了解了真实的大汉。

    那名韦家子曾告诉尹尚他们这些人，他说这大汉就是一个个圈组成的，而他们这些世家们也是一个个圈内外分布的。

    其中他们这些京畿世家无疑是最里面的那个圈，天下九成九有威望的家族都会在京畿两边置业定居。

    即便这些家族可能来自各个地方，但他们这些核心家族子弟都会不远万里来到京畿别开一支。

    为何？还不是因为京畿地区才是这大汉最繁华，也是权力最核心的地方？

    说个具体的，这京畿就是天下之中，是城里，此外都为乡下人。

    而在他们这些京畿世家这个圈外，还有一圈，那就是环京畿的冀、青、兖、豫、荆等地。

    这些相当于是处在权力圈层的内环，也是大汉一些个名门望族相对集中的地方。毕竟京畿地方内卷太严重了，所以出人才的地方反而多是这些环京畿带。

    而且这些地方的家族很多都是比京畿世家们还要老牌的，如颍川韩氏，他们家不就是韩王后裔？不知道比京畿贵族们早发迹了多久。

    但可惜，这些能追溯到春秋的老牌的家族却并不是大汉的权力核心。

    只因为他们也是大汉提防的一群人，而且在儒学的学习上也要比京畿贵族们晚了不少，所以反倒不如后者来得有权势。

    而在环京畿带之外的外环上，却是世族圈里最下的一批，他们就是江东、两淮、益州这些地方。

    如江东四大家可以说在江东就是土皇帝一般的存在，可到了京都学术圈，也是和黔首出身的学生一起在门墙外听课的货色。

    而至于如幽、并、凉、交这些地方，那就别提什么圈了，他们在大汉的世家圈里，几与蛮夷等类，连上鄙视链都不配。

    尹尚深为韦家子所言的世家圈层理论所着迷，觉得无怪乎他们韦家能在权力中心这么久，其认识果然不是他们尹家能比的。

    他厚辞卑让，以兄长侍韦家子，最后也确实从韦家子这边了解到了世家千年不衰的密辛。

    韦家子告诉他，要想家族声名不坠，最核心的就是要有家法。

    这里的家法不是家里的法度，而是用以传家的经学，只有家法造诣深厚，才能给家族奠定文化基础。

    只要家中子弟不丢了家法，那亲族们当官也就是顺理成章的事情。

    因为当官必须要有一定的文化资源，并不是停留在识文认字就行的，还必须要有自己的认识和思辨，如此才能开智。

    以世家之有智去启黔首之无智，前者领导后者不就是理所应当的吗？

    而一旦为官后，就可以在地方上积累名声，这些名声不仅可以为自己前途开路，也能为家族积攒足够的政治声望。

    而一旦有了一乡，一县，一郡之声望，你家族就成型了。只要你把家族名气打出去了，那无论是举孝廉，还是人才门客投奔都是顺理成章的事情。

    而一旦族人不断出孝廉可为官，然后还有源源不断的寒门子弟来投奔门下，那家族的声望就会更隆。

    而这两个又是相互增益的，名气越大，投奔的人就越多，出人才也就越多，也就越来越名气大了，最后投奔得就更多了。

    如是，一旦家族开始发迹起来，那就会进入一个发展的快车道。

    这些密辛真的说出来其实也就是那么一回事，但如果没有人帮忙戳破这层窗户纸，还真的就很少能自己想明白的。

    这个世界总是有太多人是被表面所迷惑了，他们是明白权力怎么运作的，却绝少有人能自己领悟到权力为何就是这样运作，而是以其他形式去运作的。

    而这种认识上的差别往往就造就了两个家族发展的高下。

    现在，尹尚知道了这些密辛，也对未来家族重启而有了蓝图规划，那就是搞出他们尹氏自己的家法，为日后的万丈之峰撒下这第一捧土。

    所以，他闭门读书，不理外界，但就在这一日，他的家门被一群人给撞开。

    再然后，他就被人拖到了乡社的公所。

    在那里，他被告知，他杀了赵获。

    赵获？

    他是谁？

    一场小案子引出整场变革。