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无论是叫共和年,还是叫承天年,亦或者就是太武年。
总之在九月二十三日这一天,关东朝庭、小皇帝刘辩、大将军何进,以及京都内的许多许多人,他们都在这一天走到了人生的十字路口。
而不管是向左还是向右,谁也不知道等待自己的是不是深渊,但可以肯定的是,汉室的未来再一次变得不确定。
小皇帝是有一干自己的心腹的,这是他从兰台以老师许相的名义组建的一群侍郎,其中为代表的就是钟繇。
在和钟繇等人做了一系列的密谈后,他们将计划定为如下:
按照原定计划,在九月二十三日这一天,小皇帝将会带着朝庭百官,其中就包括何进,一起到白马寺迎玉佛入寺。
于阗人进献的犍陀罗玉佛给了小皇帝一个绝佳的借口。
而有了这个理由,刘备所率领的金吾卫就可以顺理成章的出兵前往白马寺参与防务。
到时候,只要等何进的一干党羽入寺,只要将大门一关,只刘备的金吾卫就能将这些人杀的一干二净。
计划就是这么简单粗暴。
……
在深深的宫室内,小皇帝刘辩正焦躁的走来走去。
他很烦躁,这种烦躁有身体的。
此前因为在西园狩猎中出了丑,刘辩回到宫内就开始苦练射箭,但因为他性子急,又急功近利,以至于手指都拉出了口子,现在就包扎着,但一碰就疼。
只是身体上的烦躁再如何也比不上心里的。
眼见着大事将近,他突然有点后悔了,不是因为他顾念自己这舅舅,而是想着要是收拾不住局面,那京都是真的要乱了。
所以他依旧在做与不做之间徘徊。
这个时候,御医入内开始给他的伤口换药。见伤口迟迟没好,这名御医小心翼翼的宽慰着刘辩:
“陛下,你日理万机,但还是要顺心顺意,这样伤口才能好的快。”
话是医者良心,是好话。
但小皇帝当即不耐烦了,呵斥了一句:
“勿要多言,换完赶紧走。”
于是御医再不敢说话,收拾药箱就退了下去。
而当外人都走了后,一直随侍在刘辩旁边的钟繇轻声说了句:
“陛下,你的心乱了,会让人看出反常的。”
是啊,今天的刘辩的确反常,如果是在往日,面对御医的话,刘辩即便再不耐也会微笑应着,而不是现在这样子。
而钟繇的意思是,现在正是做大事的紧要关头,一定不能表现出异常。毕竟谁知道宫内有多少太后、大将军的耳目。
刘辩也很明白,他叹了一口气:
“钟师,你说的对,朕现在的确得静心。但说起来容易做起来难啊,如今朝庭内忧外患,这让我如何能静?即便是静那也不过是自欺欺人罢了。”
钟繇知道自己这个学生早慧,做什么事都有自己的想法。他现在就是缺少了时间,假以时日必是汉室之福。
但也正是这个学生太有自己的想法了,然后时间又短,就显得做事很急切,这一点让钟繇很忧心,但也不好劝。
因为他太能理解小皇帝说的了。
如今关东朝庭在外部可以说是山穷水尽。
在外围地缘上,京都的北部河东和西面的门户崤函通道皆被关西一方给占据。
而在京都的南面,在南阳的方向是袁术占据,阻塞了荆州对自己的输送。而在东南方又是袁绍、张邈等乱贼。可以说,此时的关东朝庭就是被四面包围的,仅仅只有京畿的一片土地。
如果是一般人,可能已经对现在的时局弄绝望了。
但小皇帝却不这么想,因为他认为,这反而是他将袁氏给包围了。
在袁术的南方是荆州的刘表,刘表是他任命的,所以要想统治荆州顺利就必须跟着小皇帝走。
而在袁绍的南方是陶谦和刘繇。陶谦素来是关东朝庭的铁杆,而刘繇也是小皇帝任免的,是青州王系的代表。
然后呢?在袁绍的东方,虽然有他的盟友张邈,但也有小皇帝任命的兖州牧刘岱。
换言之,在关东地界上,忠心于朝廷的势力不说全面压制袁氏兄弟吧,但至少也是五五开。
所以对于外部形势的危险,小皇帝只是担忧但还没到那种坐立难安的程度。
真正让他焦心的就是内,就是他那个亲舅舅何进。
而想到这个事,他就联想到西园秋狩这件事。而一想到何进竟然敢登他的车舆他就气的胸口发疼。
不过,这份怒火未尝没有一部分是对自己露怯的害怕。
他懊恼自己竟然没能顶得住何进的压力,真的将弓箭递给了何进。
而一个王者是不能露出虚弱的,所以他一定要杀死何进,不然朝野上下以后没人再会将他当成一回事。
到时候,他刘辩就真的成了傀儡了。
从这里可以看出,刘辩接受的帝王教育是非常成功的,他很明白自己现在的权威是来自哪里。
权力到底是什么东西?它其实是一种人心。当人人拥戴你的时候,你就有权力。当人人都畏惧你的时候,你也有权力。
所以权力就是你可以以意志去影响、驱动甚至操控他人做事。
而想要让别人受你安排,至少有三种方式,而这也是权力的三种来源。
其中第一种,其实就是暴力,也就是我们常说的枪杆子里出的。这种权力来源是最原始、最粗暴但也是最直接的来源。
我不管你心里服不服,只要打到你服就行。然后有意思的地方来了,大多数人被威逼屈服后,反而会自己主动找理由为这种暴力去美化和包装。开始讲什么天命,讲什么德运了。
如汉家本是马上得天下,最后非得来一个赤帝子转世。
而除了暴力之外,另一种权力来源是程序,或者是惯例。
人类对于传统有一种本能的服从,因为惯例的因循总会带来稳定,可以给每个人都带来安全感。
所以一旦父死子继、兄终弟及成为惯例,成为传统。那暴力也会继续下来,这就是传统的力量。
而靠着程序,权力还能继续向下赋予。比如小皇帝的父亲刘宏,他凭什么当皇帝?他有几个部曲?
但一旦程序赋予他我皇帝后,他就合法的继承了皇权。而如昔日扶持他即位的宦官们也需要对他俯首称臣。
大宦官们不是服从刘宏这个人,而是服从于他背后的那份皇权。
所以,坐在皇榻上的纵然不是刘宏,那些宦官们也会跪。
而除了暴力、程序,最后一种权力的来源就在于解决问题的能力。
当年大禹为何能得天下?因为他治理好了大水,德天下。天下人受其恩德,其人自然为无愧的人王。
而这种条件下的权力也是最稳固的权力,因为众人拥护你非是因为你的暴力,非是因为你的身份,而是因为你这个人。
于是,王者因其厚德,所以载天下。
而现在呢?小皇帝的权力来源有哪些呢?
说个非常难堪的,那就是小皇帝的权力三者都非常弱。
首先在暴力上,他此时还未成年,京都的大部分军队都不在他的手中,所以在暴力上他完全不占优势。
然后在程序上呢?那就更难堪了。
要知道他是被河南叛军给拥立即位的,换句话说他甚至不是合法程序上台的。真正继承合法权力的是西边,是他弟弟。
所以小皇帝在程序上更是谈不上,但他依旧有一个优势,那就是汉室四百年来积累的人心。
四百年在于宏大时间线中实在是过于短暂了,但对于一代人可就太过于漫长了。
在二十年一轮中,汉室起起伏伏走过了四百多年,那就是整整二十代人的岁月。如此漫长的时间,一代代人都死了,而唯有汉室如那江河日月一样永存。
所以这是何等强大的人心。
而现在,汉室虽然衰微了,这份人心也出现了动荡,但依旧有太多人还是按照惯性,像他们的父辈一样,遵从着汉室的诏书,执行着汉室的命令。
而这份人心的惯性在还没有完全消耗完的时候,汉室就依旧有权力。
但话说回来,隔壁的关西朝庭也具备汉室的这个遗泽,那这些汉家臣子为何还要眷念于刘辩呢?
毕竟真的谈利益的话,也就是那些核心圈层的世家才有分润的机会,外围的大臣们在哪边不能干的?
其实,这个问题的答案就是刘辩如今权力的来源。
这些人之所以服从刘辩,就是因为刘辩的能力。
这在一开始还不明显,此前京都血色婚礼,外界常常觉得何进才是真正的策划者,是猎人。但很快他们就发现,最后获得最大利益的竟然是一直默不吭声的小皇帝。
最出色的猎人从来都是将自己隐藏起来,然后黄雀一击。
从那以后,围绕在刘辩身边的人就越来越多,因为他们从刘辩身上看到复兴汉室的希望,他有机会给这个天下重新带来秩序。
也正是这种相信,众人遵从刘辩,于是刘辩忽然间有了权力。
以前刘辩也为自己这份权力沾沾自喜,常以孝武来自诩,但西园秋狩一事直接戳穿了刘辩的虎皮,使得他一下子被暴露在外。
之后,众人才醒悟,原来他还是一个孩子。
想到这里,刘辩再忍不住,他立即拿起朱笔就要给何进写下罪名。
但这个时候,钟繇拦住了他,并担忧的说出了一个他一直以来哽在心里的话。
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总之在九月二十三日这一天,关东朝庭、小皇帝刘辩、大将军何进,以及京都内的许多许多人,他们都在这一天走到了人生的十字路口。
而不管是向左还是向右,谁也不知道等待自己的是不是深渊,但可以肯定的是,汉室的未来再一次变得不确定。
小皇帝是有一干自己的心腹的,这是他从兰台以老师许相的名义组建的一群侍郎,其中为代表的就是钟繇。
在和钟繇等人做了一系列的密谈后,他们将计划定为如下:
按照原定计划,在九月二十三日这一天,小皇帝将会带着朝庭百官,其中就包括何进,一起到白马寺迎玉佛入寺。
于阗人进献的犍陀罗玉佛给了小皇帝一个绝佳的借口。
而有了这个理由,刘备所率领的金吾卫就可以顺理成章的出兵前往白马寺参与防务。
到时候,只要等何进的一干党羽入寺,只要将大门一关,只刘备的金吾卫就能将这些人杀的一干二净。
计划就是这么简单粗暴。
……
在深深的宫室内,小皇帝刘辩正焦躁的走来走去。
他很烦躁,这种烦躁有身体的。
此前因为在西园狩猎中出了丑,刘辩回到宫内就开始苦练射箭,但因为他性子急,又急功近利,以至于手指都拉出了口子,现在就包扎着,但一碰就疼。
只是身体上的烦躁再如何也比不上心里的。
眼见着大事将近,他突然有点后悔了,不是因为他顾念自己这舅舅,而是想着要是收拾不住局面,那京都是真的要乱了。
所以他依旧在做与不做之间徘徊。
这个时候,御医入内开始给他的伤口换药。见伤口迟迟没好,这名御医小心翼翼的宽慰着刘辩:
“陛下,你日理万机,但还是要顺心顺意,这样伤口才能好的快。”
话是医者良心,是好话。
但小皇帝当即不耐烦了,呵斥了一句:
“勿要多言,换完赶紧走。”
于是御医再不敢说话,收拾药箱就退了下去。
而当外人都走了后,一直随侍在刘辩旁边的钟繇轻声说了句:
“陛下,你的心乱了,会让人看出反常的。”
是啊,今天的刘辩的确反常,如果是在往日,面对御医的话,刘辩即便再不耐也会微笑应着,而不是现在这样子。
而钟繇的意思是,现在正是做大事的紧要关头,一定不能表现出异常。毕竟谁知道宫内有多少太后、大将军的耳目。
刘辩也很明白,他叹了一口气:
“钟师,你说的对,朕现在的确得静心。但说起来容易做起来难啊,如今朝庭内忧外患,这让我如何能静?即便是静那也不过是自欺欺人罢了。”
钟繇知道自己这个学生早慧,做什么事都有自己的想法。他现在就是缺少了时间,假以时日必是汉室之福。
但也正是这个学生太有自己的想法了,然后时间又短,就显得做事很急切,这一点让钟繇很忧心,但也不好劝。
因为他太能理解小皇帝说的了。
如今关东朝庭在外部可以说是山穷水尽。
在外围地缘上,京都的北部河东和西面的门户崤函通道皆被关西一方给占据。
而在京都的南面,在南阳的方向是袁术占据,阻塞了荆州对自己的输送。而在东南方又是袁绍、张邈等乱贼。可以说,此时的关东朝庭就是被四面包围的,仅仅只有京畿的一片土地。
如果是一般人,可能已经对现在的时局弄绝望了。
但小皇帝却不这么想,因为他认为,这反而是他将袁氏给包围了。
在袁术的南方是荆州的刘表,刘表是他任命的,所以要想统治荆州顺利就必须跟着小皇帝走。
而在袁绍的南方是陶谦和刘繇。陶谦素来是关东朝庭的铁杆,而刘繇也是小皇帝任免的,是青州王系的代表。
然后呢?在袁绍的东方,虽然有他的盟友张邈,但也有小皇帝任命的兖州牧刘岱。
换言之,在关东地界上,忠心于朝廷的势力不说全面压制袁氏兄弟吧,但至少也是五五开。
所以对于外部形势的危险,小皇帝只是担忧但还没到那种坐立难安的程度。
真正让他焦心的就是内,就是他那个亲舅舅何进。
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从这里可以看出,刘辩接受的帝王教育是非常成功的,他很明白自己现在的权威是来自哪里。
权力到底是什么东西?它其实是一种人心。当人人拥戴你的时候,你就有权力。当人人都畏惧你的时候,你也有权力。
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其中第一种,其实就是暴力,也就是我们常说的枪杆子里出的。这种权力来源是最原始、最粗暴但也是最直接的来源。
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而除了暴力之外,另一种权力来源是程序,或者是惯例。
人类对于传统有一种本能的服从,因为惯例的因循总会带来稳定,可以给每个人都带来安全感。
所以一旦父死子继、兄终弟及成为惯例,成为传统。那暴力也会继续下来,这就是传统的力量。
而靠着程序,权力还能继续向下赋予。比如小皇帝的父亲刘宏,他凭什么当皇帝?他有几个部曲?
但一旦程序赋予他我皇帝后,他就合法的继承了皇权。而如昔日扶持他即位的宦官们也需要对他俯首称臣。
大宦官们不是服从刘宏这个人,而是服从于他背后的那份皇权。
所以,坐在皇榻上的纵然不是刘宏,那些宦官们也会跪。
而除了暴力、程序,最后一种权力的来源就在于解决问题的能力。
当年大禹为何能得天下?因为他治理好了大水,德天下。天下人受其恩德,其人自然为无愧的人王。
而这种条件下的权力也是最稳固的权力,因为众人拥护你非是因为你的暴力,非是因为你的身份,而是因为你这个人。
于是,王者因其厚德,所以载天下。
而现在呢?小皇帝的权力来源有哪些呢?
说个非常难堪的,那就是小皇帝的权力三者都非常弱。
首先在暴力上,他此时还未成年,京都的大部分军队都不在他的手中,所以在暴力上他完全不占优势。
然后在程序上呢?那就更难堪了。
要知道他是被河南叛军给拥立即位的,换句话说他甚至不是合法程序上台的。真正继承合法权力的是西边,是他弟弟。
所以小皇帝在程序上更是谈不上,但他依旧有一个优势,那就是汉室四百年来积累的人心。
四百年在于宏大时间线中实在是过于短暂了,但对于一代人可就太过于漫长了。
在二十年一轮中,汉室起起伏伏走过了四百多年,那就是整整二十代人的岁月。如此漫长的时间,一代代人都死了,而唯有汉室如那江河日月一样永存。
所以这是何等强大的人心。
而现在,汉室虽然衰微了,这份人心也出现了动荡,但依旧有太多人还是按照惯性,像他们的父辈一样,遵从着汉室的诏书,执行着汉室的命令。
而这份人心的惯性在还没有完全消耗完的时候,汉室就依旧有权力。
但话说回来,隔壁的关西朝庭也具备汉室的这个遗泽,那这些汉家臣子为何还要眷念于刘辩呢?
毕竟真的谈利益的话,也就是那些核心圈层的世家才有分润的机会,外围的大臣们在哪边不能干的?
其实,这个问题的答案就是刘辩如今权力的来源。
这些人之所以服从刘辩,就是因为刘辩的能力。
这在一开始还不明显,此前京都血色婚礼,外界常常觉得何进才是真正的策划者,是猎人。但很快他们就发现,最后获得最大利益的竟然是一直默不吭声的小皇帝。
最出色的猎人从来都是将自己隐藏起来,然后黄雀一击。
从那以后,围绕在刘辩身边的人就越来越多,因为他们从刘辩身上看到复兴汉室的希望,他有机会给这个天下重新带来秩序。
也正是这种相信,众人遵从刘辩,于是刘辩忽然间有了权力。
以前刘辩也为自己这份权力沾沾自喜,常以孝武来自诩,但西园秋狩一事直接戳穿了刘辩的虎皮,使得他一下子被暴露在外。
之后,众人才醒悟,原来他还是一个孩子。
想到这里,刘辩再忍不住,他立即拿起朱笔就要给何进写下罪名。
但这个时候,钟繇拦住了他,并担忧的说出了一个他一直以来哽在心里的话。
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