正文卷 207.寻「道」

    吃饱喝足，回房休息。

    顾北感觉有些怪异，明明是在美国，偏偏作息还是天朝的，夜里干活白天睡觉，这让他一个作息规律的人有点受不了。

    不过好在异人和混血种这种超凡者的适应力超群，大概用不了几天就能恢复正常的生活了。

    楚子航和芬格尔各自回房了，这两位虽然不困，但也需要休息。

    尤其是楚子航，自从到了纽约，他如同机器一般准时的生活就一去不复返了。

    需要重点调整作息。

    芬格尔纯粹是为了安抚自己那颗受到惊吓的幼小心灵。

    如果一米九的壮汉的心灵足够幼小的话。

    老唐的房间被空了出来，不过昂热并没有去里面休息，因为诺诺正在里面忙。

    同样在里边的还有某个宠妻狂魔。

    虽然这俩人的感情状态朦朦胧胧的，但该说不说，凯撒对诺诺的好是真的。

    至于诺诺会不会被感动就是另外一码事了。

    昂热并没有留下等待翻译工作结束，他叮嘱芬格尔在翻译结束后通知他，然后开着自己的老款玛莎不知道跑到什么地方去了。

    顾北回到房间，放弃去思考那些没有结果的问题，静下心来运炁修行。

    他其实有想过要不要进入内景之中去问个究竟，但是在深思熟虑之后，又放弃了这个想法。

    先不论顾北的问题在内景中有没有答桉，就算内景给出了回答，顾北也不一定能够打破火球的阻碍。

    毕竟是几千年前的事情，而且牵扯到这个世界的隐秘。

    顾北感觉就算把自己榨干怕是也得不出什么结果。

    索性就不去想了。

    天色渐暗，日头西沉。

    因为风后奇门的突破，顾北在巩固修为的同时略有感悟，所以入定时间长了那么一点点，也不多，就一整天。

    当顾北再次睁开眼睛的时候，房间内已经是昏暗一片了。

    舒展了一下身子，打开房门。

    客厅中也是一片黑暗。

    顾北刚准备去开灯，对面的房间门突然开了，光从对面房间射到顾北脸上，让他眯了眯眼睛。

    顾北恍忽了一下，才看到一个人影从房间中走了出来。

    是凯撒。

    顾北走过去问道：“怎么样了？”

    凯撒指了指房间里，顾北往里探了探头，发现少女已经蜷在床上睡着了。

    只盖了一层薄被，连衣服都没有脱，就可以知道对方有多辛苦了。

    估计连被子也是凯撒盖的。

    顾北收回目光，看向凯撒手中。

    那是古籍的原本，还有一沓写满文字的纸。

    “翻译工作已经基本完成，不过这都是文言文，我也看不太懂。”

    顾北从凯撒手中接过古籍和译文，看了几眼之后，心里大致有数：“你去通知他们集合，剩下的我来。”

    凯撒点了点头，挨个房间敲门去了。

    顾北拿出手机给译文拍了照，反手给花易逝发了过去，配文：“找几个研究文学的老教授，火速翻译出来。”

    花易逝那边回复了一个ok的手势。

    什么？你们该不会以为是顾北自己翻译吧？

    开玩笑，虽然顾北我不是不会，但是能让手下做的事情，为什么要自己做？

    这叫合理利用资源。

    没过一会，除了诺诺以外的所有人都聚集在客厅，连不知道跑到哪里去浪的昂热也飞速赶了回来，同时，顾北的手机上也收到了花易逝传过来的译文。

    ——

    我在函谷关小住了一段时日。

    函谷关的关尹，本名叫做尹喜。

    在这段时间里，我和尹喜交流了很多事情，有王朝的兴衰成败，也有百姓的安危祸福。

    我将这半生的思考尽数教给尹喜，尹喜将其记于帛书之上，着出上、下两篇，共五千言。

    上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，称为《道》。

    下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，称为《德》。

    《道》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙。

    《德》言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。

    其中盖蕴藏了一些我对于修行方面的理解。

    我虽不知后人如何称颂，但此书当名为《道德》。

    尹喜如获至宝，终日默诵，如饥似渴。

    我也对自己的所学有了更深刻的理解。

    我还向尹喜学习了那种可以引炁入体的吐纳之法，修行速度飞快提升，简直可以说是一日千里。

    当游离在周围的炁进入身体中的时候，我感觉像是被温暖的阳光冲刷身体的每一处，除了舒服以外没有其他的感想。

    炁给人体带来的好处是无法想象的，我感觉自己像是回到了年轻的时候，连头上的白发都少了许多。

    但我很快就发现了一个问题。

    只有引炁的办法是不够的。

    炁这种东西就好比是水，人的身体就相当于一个装水的容器。

    引炁之法就是将外面的水装进容器的工具。

    但是人的身体是不完美的。

    身体不完美可以活着，但容器不完美就会漏水。

    我明白，想要更进一步，需要「能装」。

    能够滴水不漏的容器，才是真正的好容器。

    不知怎的，我又想起了孔丘那家伙。

    他的身体仿佛天生就滴水不漏，炁进入身体之后被尽数炼化。

    我该去找他试试。

    不过对于孔丘而言，天资比方法更重要，或许我从他那里得不到自己想要的。

    算了，看缘分吧。

    此行西去大秦，若能相遇，便是命中注定。

    话说回来，我收了尹喜为徒，想要教授他感炁之法，因为他和我一样，也曾经见过那个神秘的火球，或许他也有感炁的希望。

    但是我失败了。

    努力了很久，尹喜都没有感炁的征兆。

    我早知道，我的开悟有母亲和王逝去的原因，也有一部分机缘巧合，但却还是不能接受现在这种情况。

    若是这世上的普通人都没法感炁，那我这修行的炁法，又怎么能算是为了人族所创造呢？

    或许这才是我该思考的。

    我离开了函谷关，继续西行。

    经过不知多少天的行走，我终于抵达了我的目的地，秦国。

    此时，秦国的国君为哀公。

    哀公接见了我，直到此时，我才终于见到了曾经一直只存在于灵王口中的，无数诸侯中唯一的人族。

    嬴氏。

    灵王生前曾无数次地提起他们，说他们的血统是人族中的天生之才，他们会是人族的希望。

    我就是为此而来。

    为了亲眼见证灵王口中的希望。

    如今，我见到了。

    但我却有些失望。

    出现在我面前的秦哀公是一个垂垂老矣的普通人，他的身体并不强壮，思维也不太灵活，甚至连说话都不甚流畅。

    】

    我并不比他年轻，但是在我们交流的时候，有好多次他都没有听清我说了什么。

    他周围的炁都不怎么活跃，甚至在飞快远离他。

    这就是人族的希望吗？

    在现在的我看来，无论是孔丘还是尹喜，甚至我自己，都比嬴氏更承担得起希望一词。

    我向哀公讨要了一些血液。

    哀公很痛快的就给了我。

    我拿到了哀公的血，甚至还有他的父亲和儿子的。

    没有错，他们确实是人族。

    但只不过是普通人罢了。

    我不再抱有希望，起身告辞。

    不过，还有一件事……

    灵王生前一直拜托我，无论从炁里研究到了什么，都要将研究出来的东西让给嬴氏一份。

    我答应了。

    我将自己有关炁的研究，可能会感炁成功的办法，从尹喜那里得到的引炁之法，还有这半生的修行感悟全部留在了秦国，然后离开了那里。

    他们或许真的是人族的希望，但他们不会是我的希望。

    或许许多年之后，嬴氏真的会带领人族颠覆血统的掣肘。

    但那时我大抵已经看不到了。

    我离开了秦国，准备动身前往宋国，沛县。

    那里是我的家乡。

    这天，我骑牛行至梁国郊外，正闭目养神，思索着如何让普通人感炁，又如何能够将引入体内的炁就在体内。

    忽然听到有人大呼“先生”。

    我看过去，发现是我曾经的弟子阳子居。

    阳子居是魏国人，曾经入周太学，私下拜我为师，没想到竟然会在梁国相遇。

    这世间之事真是奇妙。

    阳子居从高头大马上翻身而下，掀起锦绿长袍，跪拜在青牛前。

    我扶起阳子居，与之相并同行。

    我问他：“最近忙于何事？”

    阳子居道：“来此拜访先祖故居，购置些房产，修饰一下梁栋，招聘一些仆役，整治整治家规。”

    我问：“有吃饭睡觉的地方足够了，为什么要如此张扬？”

    阳子居道：“修身之时，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁，没有深宅独户，怎么能做到这些？买了深宅独户，不招收仆役，不准备用具，如何能支撑起家的运转？招聘了仆役，准备了用具，不立下家规的话，如何才能管理好他们？”

    我笑了：“大道自然，何须强自静。”

    “行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。”

    “修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。”

    “居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。”

    这些都并非是修行之术，但不知为何，对于修行颇有裨益，所以我便记了下来。

    阳子居有些惭愧：“弟子鄙俗，多谢先生指教。”

    我突然有了一个想法。

    这些东西对于修行有好处，那如果让一个人一直这么生活，那他会不会感炁呢？

    我问阳子居：“安居何处？”

    阳子居道：“沛。”

    “正好相伴同行。”

    阳子居很高兴，与我结伴而行。

    我们行至难水，乘船而渡。

    我牵牛而先登，阳子居引马而后上。

    我与同渡乘客谈笑融融；阳子居昂首挺胸，客人见到都给他让座，船主见到不仅亲自奉茶，还送上茶巾。

    渡过难水之后，我们骑上牲口继续前行。

    我叹了口气，道：“刚才看你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。”

    阳子居面带愧色，恳言道：“弟子习惯成自然，一定改之！”

    “君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常”。

    阳子居听后一改原来高傲的态度，变得不卑不亢起来。

    我赞：“有进步！”

    “人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。”

    “贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行自然，则合于道矣！”

    说到这，阳子居如获至理，朝我深深一躬。

    他不知道，我想让他用这种方式，尝试去贴近道，用这种取巧的方法，试图感炁。

    不过，虽然我口口声声说这种顺其自然更贴近道，但其实连我自己都不知道「道」是什么。

    它是真实存在的吗？

    又或者是某种精神意志之类的东西？

    它的存在代表着什么？

    想着想着，我突然想起了当初那个火球。

    我和尹喜都遇到过的火球。

    它会是「道」吗？

    我不清楚。

    我曾以为「道」是一种规则，它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。

    因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。

    但后来我发觉我错了。

    「道」远比我想的要更加深刻。

    「道」是推动宇宙运行最根本的法则，是“天”的意识，它不受时空的限制。

    意识又分为意和识，意是思考，是基于概念达成目的的过程；识是感受，就是诠释概念的过程。

    人有意识，而天也有意识。

    意识并非物，天的意识和人的意识没有分别，都从于道，人的意识和天的意识是纠缠一起的，所以人的想法一定有天的烙印。

    而命运同样也不全由人掌握。

    当我们去思考“道”时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生；当我们去感受它时，天人合，于是万物静。

    道是宇宙最根本的力，它无时无处不在，它超越时空，即在变又不变。

    可我寻不着「道」。

    外界皆传我是道家祖师，可是谁又知道，道家祖师自己也在寻找「道」。

    自己的「道」。

    人族的「道」。

    天下的「道」。

    前路茫茫，我堂堂老子，只看到了一片无边的大雾。

    大雾之后是天高海阔还是一片苦海，我不知道。