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正文卷 第四十一章 包家谈话
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“伯父,最近身体如何?”
包扈坐下,毕恭毕敬。
包家上一辈两个男丁,包扈他爸包小扈掌管家族,包扈的伯父包老扈在宗门内有一定影响力。
包家上上下下都指着包老扈吃饭,该有的礼数一定不能失。
“身体不错,多亏你上次送来的百年猪(z h ū)脬。”包老扈对自己这个侄子很满意。
包家世代御兽,掌握猴类御兽的核心秘术,而自己这个侄子更是天资聪颖,这个年纪,就可以到达炼气境圆满。
是包家年青一代最有可能到达心湖境的修行者。
不过心湖境仍然是一个很大的关卡,多少炼气境圆满的修行者终其一生,都突破不了。
要知道,炼气境圆满也只不过是初窥修行门径而已,唯有化育心湖,才可以真正称得上是一个修行者。
炼气境的灵力是气态的,需要经过多次压缩,凝练,才可以形成心湖境的液态灵力。
而这个过程,靠自己基本上是不可能的。
需要依靠一些天材地宝,而且,其中还涉及到了一个叫做“开灵”的过程。
所谓的“开灵”,有两层意思。
一是开启灵根。
灵根分为下品,中品,上品,极品四种。
二是开启灵力属性。
如今修真界繁荣昌盛,灵力的属性也缤纷多样,共分为“金、木、水、火、土、风、冰、雷、暗、光、星、毒、血”这几种。
灵根是修行者的上限,灵力属性是修行者的特征。
开灵之后,才是比拼天赋的时候,但是绝大多数人都熬不到开灵的那一刻。
修仙界有一种说法:以多数人努力程度之低,根本轮不到拼天赋。说的就是这个。
炼气境的气态灵力无形无质,没有任何倾向。
而修行者一旦到了心湖境,经过“开灵”,开启了灵力的属性,对敌就有了真伤。
看着自己的侄子,包老扈神色悠悠,想到了这次叫包扈过来的事情,心中不禁暗想道:
“若是朱灵果可以给自己的侄子,那该有多好……”
不过包老扈也只是想了一瞬间,就立刻打消了这个念头。
因为朱灵果是上面大人物早有人预定了的,自己根本不敢染指。
见包扈坐好了,包老扈也不废话,清了清嗓子讲道:
“宗内有个任务,我帮你争取过来了,是联合玄清门一起去镇魔山,杀死兽王,争夺朱灵果。”
包扈耐心的听着。
他知道包老扈向来都是为他着想,既然包老扈替自己争取过来,那指定是有着好事儿。
包老扈继续说道:“只要把朱灵果带回浩然宗,宗门内就许你一个中年儒生一辈子修出的浩然之气。”
“w o w⊙∨⊙——”
包扈露出神往之色。
一个中年儒生一辈子修出的浩然之气,不可谓不珍贵。
浩然宗的基础功法就是《浩然气》,修行起来需要的就是大量的浩然之气。
而浩然之气的关键,在于养。
修行者不断阅读各种典籍,向内自省,向外输出,不断打磨心性,经过长时间酝酿,这才能够凝结成一缕浩然之气。
而且这个过程不能断,就是要每天都凝结出一点浩然之气,断了的话,就需要更大的心血投入,才能取得和之前一样的成果。
因此,也被人称作“断更”。
一旦断更,所有心血全部付之东流不说,甚至还不如每天睡大觉的人。
而每天睡大觉这种行为,在浩然宗也有一个称呼,叫做“全寝”。
所以整个浩然宗的价值取向,概括为一句话,就是:断更不如全寝。
但是养浩然之气的过程太慢了,甚至有可能拖累修行进度。
性价比不合适。
于是浩然宗有高人便想出了一个办法。
那便是在宗门秘境之中豢养凡人儒生,形成一个组织,在组织里划分等级,典籍读的越好的人,等级越高,享受的待遇就越高。
而诸多凡人儒生也为了这待遇,拼命阅读典籍。
阅读典籍,就带来浩然之气,浩然之气就这样在每一个凡人儒生的体内不断积累,越来越多。
当然,每一个凡人儒生的身体,承载浩然之气的上限都是不同的。
有人学富五车,有人学富三车,有人学富一车,有人学富一瓶盖。
而还有N B人物,承载浩然之气的上限极其高,需要海量的浩然之气才能填满。
而一旦达到其上限,就会因为长时间的压抑,发出一个“爽”字,响彻云霄。
这种人万中无一,普通人积累浩然之气一辈子,也达不到其一天积累的浩然之气的量。
被称作,学富一爽。
最终,当一个凡人儒生的上限到了,浩然之气再无寸进了。
这人便被浩然宗赐予荣誉,然后带去一个地方,贡献出他这辈子修出的所有浩然之气,变成一种被称作“心死”的状态。
然后,在浑浑噩噩的心死中度过余生。
而浩然宗也会将收集到的浩然之气划分等级,封存入库。
一般来说,一个凡人儒生的上限划分成三级。
青年,中年,老年。
有的人青年就心死了,有的人中年就心死了,而有的人可以安然到老。
而到了老年还能积累浩然之气的人少之又少,甚至中年时期可以积累浩然之气的都极为珍贵。
大多数人,青年时候就心死了。
一个中年儒生的浩然之气……
包扈都不敢想象,自己吸收了这些浩然之气后,修为会达到什么程度。
要知道,相传,包老扈为门中立下大功,也不过才得了一个青年儒生的浩然之气啊!
包老扈一点也不意外侄子包扈的表情。
中年儒生的浩然之气太珍贵了,他包老扈到现在为止,也才积累了一个青年儒生的浩然之气,这还是他巧取豪夺,不知道动用了多少关系换来的。
仅仅凭借这般多的浩然之气,包老扈外门长老的位置就坐的很稳。
包家人向来不擅长阅读典籍,但是一点也不影响包家人拥有浩然之气。
毕竟修真界的原则,就是等价交换。
……
在包扈和包老扈喝茶的时候,沈牧正在辛苦的逃跑。
沈牧想都不用想,这大家伙指定就是兽王了。
但是,这 T M 也太大了吧??
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包扈坐下,毕恭毕敬。
包家上一辈两个男丁,包扈他爸包小扈掌管家族,包扈的伯父包老扈在宗门内有一定影响力。
包家上上下下都指着包老扈吃饭,该有的礼数一定不能失。
“身体不错,多亏你上次送来的百年猪(z h ū)脬。”包老扈对自己这个侄子很满意。
包家世代御兽,掌握猴类御兽的核心秘术,而自己这个侄子更是天资聪颖,这个年纪,就可以到达炼气境圆满。
是包家年青一代最有可能到达心湖境的修行者。
不过心湖境仍然是一个很大的关卡,多少炼气境圆满的修行者终其一生,都突破不了。
要知道,炼气境圆满也只不过是初窥修行门径而已,唯有化育心湖,才可以真正称得上是一个修行者。
炼气境的灵力是气态的,需要经过多次压缩,凝练,才可以形成心湖境的液态灵力。
而这个过程,靠自己基本上是不可能的。
需要依靠一些天材地宝,而且,其中还涉及到了一个叫做“开灵”的过程。
所谓的“开灵”,有两层意思。
一是开启灵根。
灵根分为下品,中品,上品,极品四种。
二是开启灵力属性。
如今修真界繁荣昌盛,灵力的属性也缤纷多样,共分为“金、木、水、火、土、风、冰、雷、暗、光、星、毒、血”这几种。
灵根是修行者的上限,灵力属性是修行者的特征。
开灵之后,才是比拼天赋的时候,但是绝大多数人都熬不到开灵的那一刻。
修仙界有一种说法:以多数人努力程度之低,根本轮不到拼天赋。说的就是这个。
炼气境的气态灵力无形无质,没有任何倾向。
而修行者一旦到了心湖境,经过“开灵”,开启了灵力的属性,对敌就有了真伤。
看着自己的侄子,包老扈神色悠悠,想到了这次叫包扈过来的事情,心中不禁暗想道:
“若是朱灵果可以给自己的侄子,那该有多好……”
不过包老扈也只是想了一瞬间,就立刻打消了这个念头。
因为朱灵果是上面大人物早有人预定了的,自己根本不敢染指。
见包扈坐好了,包老扈也不废话,清了清嗓子讲道:
“宗内有个任务,我帮你争取过来了,是联合玄清门一起去镇魔山,杀死兽王,争夺朱灵果。”
包扈耐心的听着。
他知道包老扈向来都是为他着想,既然包老扈替自己争取过来,那指定是有着好事儿。
包老扈继续说道:“只要把朱灵果带回浩然宗,宗门内就许你一个中年儒生一辈子修出的浩然之气。”
“w o w⊙∨⊙——”
包扈露出神往之色。
一个中年儒生一辈子修出的浩然之气,不可谓不珍贵。
浩然宗的基础功法就是《浩然气》,修行起来需要的就是大量的浩然之气。
而浩然之气的关键,在于养。
修行者不断阅读各种典籍,向内自省,向外输出,不断打磨心性,经过长时间酝酿,这才能够凝结成一缕浩然之气。
而且这个过程不能断,就是要每天都凝结出一点浩然之气,断了的话,就需要更大的心血投入,才能取得和之前一样的成果。
因此,也被人称作“断更”。
一旦断更,所有心血全部付之东流不说,甚至还不如每天睡大觉的人。
而每天睡大觉这种行为,在浩然宗也有一个称呼,叫做“全寝”。
所以整个浩然宗的价值取向,概括为一句话,就是:断更不如全寝。
但是养浩然之气的过程太慢了,甚至有可能拖累修行进度。
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于是浩然宗有高人便想出了一个办法。
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阅读典籍,就带来浩然之气,浩然之气就这样在每一个凡人儒生的体内不断积累,越来越多。
当然,每一个凡人儒生的身体,承载浩然之气的上限都是不同的。
有人学富五车,有人学富三车,有人学富一车,有人学富一瓶盖。
而还有N B人物,承载浩然之气的上限极其高,需要海量的浩然之气才能填满。
而一旦达到其上限,就会因为长时间的压抑,发出一个“爽”字,响彻云霄。
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然后,在浑浑噩噩的心死中度过余生。
而浩然宗也会将收集到的浩然之气划分等级,封存入库。
一般来说,一个凡人儒生的上限划分成三级。
青年,中年,老年。
有的人青年就心死了,有的人中年就心死了,而有的人可以安然到老。
而到了老年还能积累浩然之气的人少之又少,甚至中年时期可以积累浩然之气的都极为珍贵。
大多数人,青年时候就心死了。
一个中年儒生的浩然之气……
包扈都不敢想象,自己吸收了这些浩然之气后,修为会达到什么程度。
要知道,相传,包老扈为门中立下大功,也不过才得了一个青年儒生的浩然之气啊!
包老扈一点也不意外侄子包扈的表情。
中年儒生的浩然之气太珍贵了,他包老扈到现在为止,也才积累了一个青年儒生的浩然之气,这还是他巧取豪夺,不知道动用了多少关系换来的。
仅仅凭借这般多的浩然之气,包老扈外门长老的位置就坐的很稳。
包家人向来不擅长阅读典籍,但是一点也不影响包家人拥有浩然之气。
毕竟修真界的原则,就是等价交换。
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