九叔世界 第967章 阴司封神

    人道封神之法，不仅涉及人族本身，更是把管辖范围扩展至广义范围的人。

    也就是天地之间的有情众生。

    广义上面的人族，指的是天地间的一切有情众生。

    人道封神管辖这神州所有生灵。

    其中包括妖族，以及草木精灵等等。

    当初岳镇山在关外册封山神之时，便收服了关外妖族，白家、灰家。

    关外五仙狐黄白柳灰。

    这五家乃是神州最强大的妖修势力。

    岳镇山当初关外之行，便收服了妖族修士，并在此基础上，开发出一套管理妖族的规则秩序（详情：765章）。

    现在的人道封神之法，是广义上的「人」。

    以人族为主体，容纳其他智慧生灵，形成一个有机的整体。

    文明的力量被量化，转化为人族神道体系。

    神州生灵信仰力量汇聚在一起，形成人道封神体系。

    即便是普通凡人，只要对神州文明做出卓越贡献，哪怕他没有丝毫力量，也可以通过岳镇山掌握的人道封神体系，获得神道之力加持，从而成为超凡者。

    通过神道体系，给普通凡人，以及凡俗世界的生灵画下永生大饼。

    如此一来，凡俗世界的秩序也在岳镇山的控制之中。

    禄神分身承载大地龙脉，并衍生出无数的洞天秘境，产生源源不断的灵气，与人间界超凡修行者建立关联。

    寿神分身嵌入神州文明之中，掌握文明之书这件特殊法宝，具有人道封神之能。

    并以此掌握忍者凡俗世界，引导神州文明的进程。

    随后便是最先修成的福神分身。

    这具分身最初是用变异僵尸作为承载体。

    只可惜变异僵尸的资质还是略有不足。

    即便岳镇山花费大量资源，还是没有让祂突破金甲尸的限制，打破僵尸原因的禁锢。

    在这种情况下，岳镇山才让福神分身融合轮回本源，演化人道轮回秩序。

    如今的福神分身，其身躯以及变为六道轮回载体。

    其意志已经合于冥土位面的天道意志中，成为合道者，执掌此界天地法则。

    同时，冥土位面世界还继承小岛国甜皇一族幽魂世界的财产。

    让这座世界中诞生了鬼仙天道。

    《鬼仙天道》

    简介：功德转世书在演化过程中，获得小千世界本源滋养，并融合鬼修传承，演化出鬼仙天道，冥土位面在进化过程中，成长为幽魂世界，乃亡者繁衍生息之地，亡魂生灵可修行鬼仙之道，获得鬼仙道果。

    ......

    在仙道传承中，分别有鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙等五种。

    鬼仙便是五大序列之一。

    冥土位面在这次融合进阶过程中，获得巨大好处。

    意味着今后冥土位面的本体生灵，将有可能修成鬼仙道果，属于五阶力量。

    除了鬼仙之外，这次以福神分身演化人道轮回。

    还获得了部分阴司权柄。

    这部分权柄是通过福神分身演化的六道轮回而具现化。

    先前演化的六道轮回，仅仅完善了六道轮回的秩序。

    按照上古冥界的传承序列，完整的六道轮回秩序，还有对应的鬼神体系。

    因此，还需要分封阴神鬼神。

    在这方面，岳镇山通过人道封神体系，把整个地府阴司的鬼神权柄，融入人道封神体系中，以人道统合地府阴司的鬼神之道。

    同时把先前在人间建立的城隍体系

    ，纳入地府阴司体系之中。

    把城隍系统看做是地府阴司系统的补充，或者后备役。

    今后城隍系统中表现出色的鬼神，将会成为地府阴司中的正式鬼神，转职成为具有真正鬼神权柄的神祇，比如阴帅鬼差等职位。

    现在，可以借助人道信仰之力，来凝聚神道对应的神道符箓。

    神祇神权主要来源于两个方面。

    第一种，就是通过生灵的信仰之力凝聚神权。

    最常见的有财神、福神、禄神、寿神等等。

    第二种，就是通过占据天地法则而获得神权，这是西方神祇常用的手段，最常见的就是各种元素神祇，比如西方修行火属性魔法的法师，在修行到半神阶段，就可以通过神道手段收集信仰点燃神火，然后窃取部分天地法则对应的神权。

    而西方是不是产生的邪神，便是以非法手段聚集信仰，点燃神火的邪神。

    当然，这里的非法，指的是教廷允许之外的方法。

    实际上，法并没正邪之别。

    真正有正邪区别的，乃是掌握发的生灵，或者说神祇。

    岳镇山自然不用第二种方法。

    寿神分身掌握文明之书，这件特殊法宝，本就可以吸纳神州万民信仰，从而凝聚神道符箓。

    关于地府阴司的传说，其实早已植根于神州各种传说之中。

    因此，地府阴司对于鬼神的信仰之力，神州并不缺乏，只是在岳镇山插手轮回权柄之前，这部分信仰，基本都被地府阴司的鬼神所收割。

    现在岳镇山直接通过文明之书作为媒介，从神州生灵信仰中，抽取对于的信仰之力。

    用来凝聚地府阴司对应神祇的神道符召。

    寿神分身现身于冥土位面，手持文明之书。

    金色神力流转于书面之上，神州生灵心灵深处关于地府阴司的念头浮现于文明之书上面，仿佛众生祈祷一般，在纯白信仰之中，一枚枚神道符召从文明之书内部衍生出来。

    北阴酆都大帝神道符箓，掌管阴间秩序总事务，相当于地府阴司的董事长。

    五方鬼帝神道符召，协助酆都大帝管理鬼魂，相当于地府阴司的总经理。

    罗酆六天官神道符召，主断人间生死祸福，相当于部门经理。

    随后便是十殿阎王的神道符召，执法者，相当总监。

    其下还有六案功曹，相当于秘书。

    三司机构，分别是轮回司、阴曹司、判官司，当初岳镇山在小岛国遭遇的陆魁，便是真正地府阴司系统中，判官司的成员。

    整个判官司，还能细分为赏善司、罚恶司、察查司，以及阴律司（详情：917章）。

    最后则是地府阴司的基层结构，阴帅鬼差等等。

    比如负责专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶的黑白无常等等。