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正文卷 第一千两百八十二章八宝功德池
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人族武道重视炼体,后来兵家出世后,对于武道又有了新的开创,不过总体还未脱离当年武祖开创的武道。
却也给武道开了不少新的秘法,使得武道更加的开放。
而炼体之术,则是武道的根基,因为武道重视肉身,甚至完全以肉身为主的。
和仙道以元神为根基不同。
炼体之术,洪荒最强当属巫族,巫族的九转玄功,就是传承盘古大神,道门的八九玄功也是圣人以九转玄功为根基创造的至圣之法。
不过八九玄功也极为困难,整个洪荒三界修炼成功的不多,肉身成大罗的,目前也就是杨戬一人罢了。
也正是修炼了八九玄功,杨戬虽说是新晋的大罗金仙,但是战力不凡,如今恐怕放到整个大罗金仙中都是顶尖的存在。
毕竟说到底,他背后站着阐教,作为阐教三代弟子第一人,无论是气运机缘,都是极强的。
而且更加重要,杨戬不仅是阐教弟子,他在天庭也有很大的关系,因此他得到的资源,也是三界很罕见的。
与他相比,猴子就差了很多。
虽说猴子跟脚不比对方差,但是后来拜师的菩提老祖,在他未来成道,也起不到任何的作用,或者这一场的拜师,实际上也就是了解因果。
当然了,猴子真的进入佛门,要说差,肯定是不差的,佛门佛陀果位,这本身就不低了。
再加上西游量劫的气运功德,猴子未来大罗金仙没什么问题,成为斗战胜佛,猴子也达到了大罗金仙。
比起杨戬也差不了太多。
而如今修炼了九炼金身决之后,也许会超出同期。
“一份传法之恩,换去一份功德,到时候你我也算是因果了解”
西游量劫开启,佛门已经在南瞻部洲传道了,西行之路,也将开始了。
所以该苏凡的那一份功德,他也不会少。
“那么九九八十一劫难,选择哪一个?”
苏凡在思考,九九八十一难中,大部分都是佛门和天庭仙神准备的,至少少数一些,没有根底的妖兽,所以这些妖兽,都惨死了。
那些妖兽,苏凡没什么兴趣,惨死的几乎就没什么好货色,本就该死。
不过到有几个不错,无论是黑熊精,还是虎力大仙这三个道门真妖,尤其是后面三个修炼道法的妖兽,那算是道门的真修,并未沾染杀劫。
可惜三人身处佛门之地,佛门自然不会允许他们的存在,最终借助猴子的手,将三人斩杀。
这三妖,并没有后台,如果真的有后台,三位未来,恐怕也有金仙的可能,甚至得到西游量劫的功德,好生培养太乙金仙也有很大的可能。
至于大罗金仙,那就要看他们自己。
单单靠着资源,是无法培养的,大罗金仙已经成道了,在远古那也是被尊崇道君或者神君的。
入道才是大罗金仙,完全靠着自己。
那三妖的跟脚也只是普通,但是能够修炼到真仙,显然也是心性坚毅之辈。
苏凡算是道门的,虽说是人族,但是一直以来所修,都是和道门息息相关。
道门并非是玄门,玄门乃是道祖所创,而道门则是老子,也就是和太清圣人有关。
人族的道门,和人教的关系很大。
而人教更是人族的主教,太清圣人一直以来也都是人族之师,毕竟修炼仙道,也占据人族一半。
殷商时期,人族气运和截教联合,但是实际上,当时占据人族气运最多的,依然是人教,而且当时的崆峒印都掌控在人教的手里。
苏凡对于道门没有异议,对于玄门也没什么反感的,相反对于佛门的一些理念不认可。
当然他也没想过去阻止佛门大兴,以他现在的修为和地位,虽说无法阻止佛门大兴,但是真的去推动,倒也可以给佛门大兴,带来不小的困难。
只是这样做了,对于自己而言没什么好处,反而还会得罪佛门这个庞然大物。
他是有后台,背后有镇远子大仙这个半圣,直面佛门,也没什么危险的。
但是损人不利己的事情,苏凡自然也不喜欢去做,尽管他不喜欢佛门,佛门一些事情和魔道没什么区别。
但是他也不会阻止,与其去阻止,不如参与进去,到时候索取部份的利益,换去西牛贺州人族的安宁,这对于他、对于西牛贺州的人族,也会更好。
为何在西牛贺州人族会那般的凄惨,佛门甚至都是睁一只眼闭一只眼,无非就是为了那信徒的信仰,你只有苦难,佛门下场,那些信徒才会相信佛门。
信仰香火,并非是单独的天庭神道,佛门有八宝功德池,其中可以转化香火之力的。
佛门的八宝功德池,那是一处宝地,虽不是灵宝,但是里面的八宝功德水,比起三光神水也丝毫不差,蕴含磅礴的力量。
对于转劫的仙神而言,一旦进入八宝功德池中,可以最快速度恢复原本的修为。
就和那九转金丹有异曲同工之妙。
不过八宝功德池需要庞大的信仰香火之力,如此就需要庞大的信徒人群。
所以也最终就苦了西牛贺州的人族和其他万族,西牛贺州不仅是人族,还有其他万族都是如此。
只是人族信仰香火之力是最多,也是最好的。
毕竟人族算是智慧,生下来就带有智慧,和其他万族不同,大部分的万族生灵,如果不走上超凡之路,那就和那野兽没什么区别。
毫无智慧,自然无法提供香火了。
人族可以说确实是得天独厚,天生智慧,这也是人族能够成为霸主的原因。
不管人族有多少的缺点,但是有一点,天生智慧,就可以踏上超凡之路,这一点万族都无法相比的。
所以也更想要在人族传道,尤其是南瞻部洲人族的大本营,那里的人族数量更多,也最为适合人族生存。
不过南瞻部洲一直以来都是仙道之地,佛门之前可是无法染指的。
也是因为玄门之前欠下佛门的因果,因此才能佛法东渡。
并且佛门也付出了一定的代价,才能在人族传道。(本章完)
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却也给武道开了不少新的秘法,使得武道更加的开放。
而炼体之术,则是武道的根基,因为武道重视肉身,甚至完全以肉身为主的。
和仙道以元神为根基不同。
炼体之术,洪荒最强当属巫族,巫族的九转玄功,就是传承盘古大神,道门的八九玄功也是圣人以九转玄功为根基创造的至圣之法。
不过八九玄功也极为困难,整个洪荒三界修炼成功的不多,肉身成大罗的,目前也就是杨戬一人罢了。
也正是修炼了八九玄功,杨戬虽说是新晋的大罗金仙,但是战力不凡,如今恐怕放到整个大罗金仙中都是顶尖的存在。
毕竟说到底,他背后站着阐教,作为阐教三代弟子第一人,无论是气运机缘,都是极强的。
而且更加重要,杨戬不仅是阐教弟子,他在天庭也有很大的关系,因此他得到的资源,也是三界很罕见的。
与他相比,猴子就差了很多。
虽说猴子跟脚不比对方差,但是后来拜师的菩提老祖,在他未来成道,也起不到任何的作用,或者这一场的拜师,实际上也就是了解因果。
当然了,猴子真的进入佛门,要说差,肯定是不差的,佛门佛陀果位,这本身就不低了。
再加上西游量劫的气运功德,猴子未来大罗金仙没什么问题,成为斗战胜佛,猴子也达到了大罗金仙。
比起杨戬也差不了太多。
而如今修炼了九炼金身决之后,也许会超出同期。
“一份传法之恩,换去一份功德,到时候你我也算是因果了解”
西游量劫开启,佛门已经在南瞻部洲传道了,西行之路,也将开始了。
所以该苏凡的那一份功德,他也不会少。
“那么九九八十一劫难,选择哪一个?”
苏凡在思考,九九八十一难中,大部分都是佛门和天庭仙神准备的,至少少数一些,没有根底的妖兽,所以这些妖兽,都惨死了。
那些妖兽,苏凡没什么兴趣,惨死的几乎就没什么好货色,本就该死。
不过到有几个不错,无论是黑熊精,还是虎力大仙这三个道门真妖,尤其是后面三个修炼道法的妖兽,那算是道门的真修,并未沾染杀劫。
可惜三人身处佛门之地,佛门自然不会允许他们的存在,最终借助猴子的手,将三人斩杀。
这三妖,并没有后台,如果真的有后台,三位未来,恐怕也有金仙的可能,甚至得到西游量劫的功德,好生培养太乙金仙也有很大的可能。
至于大罗金仙,那就要看他们自己。
单单靠着资源,是无法培养的,大罗金仙已经成道了,在远古那也是被尊崇道君或者神君的。
入道才是大罗金仙,完全靠着自己。
那三妖的跟脚也只是普通,但是能够修炼到真仙,显然也是心性坚毅之辈。
苏凡算是道门的,虽说是人族,但是一直以来所修,都是和道门息息相关。
道门并非是玄门,玄门乃是道祖所创,而道门则是老子,也就是和太清圣人有关。
人族的道门,和人教的关系很大。
而人教更是人族的主教,太清圣人一直以来也都是人族之师,毕竟修炼仙道,也占据人族一半。
殷商时期,人族气运和截教联合,但是实际上,当时占据人族气运最多的,依然是人教,而且当时的崆峒印都掌控在人教的手里。
苏凡对于道门没有异议,对于玄门也没什么反感的,相反对于佛门的一些理念不认可。
当然他也没想过去阻止佛门大兴,以他现在的修为和地位,虽说无法阻止佛门大兴,但是真的去推动,倒也可以给佛门大兴,带来不小的困难。
只是这样做了,对于自己而言没什么好处,反而还会得罪佛门这个庞然大物。
他是有后台,背后有镇远子大仙这个半圣,直面佛门,也没什么危险的。
但是损人不利己的事情,苏凡自然也不喜欢去做,尽管他不喜欢佛门,佛门一些事情和魔道没什么区别。
但是他也不会阻止,与其去阻止,不如参与进去,到时候索取部份的利益,换去西牛贺州人族的安宁,这对于他、对于西牛贺州的人族,也会更好。
为何在西牛贺州人族会那般的凄惨,佛门甚至都是睁一只眼闭一只眼,无非就是为了那信徒的信仰,你只有苦难,佛门下场,那些信徒才会相信佛门。
信仰香火,并非是单独的天庭神道,佛门有八宝功德池,其中可以转化香火之力的。
佛门的八宝功德池,那是一处宝地,虽不是灵宝,但是里面的八宝功德水,比起三光神水也丝毫不差,蕴含磅礴的力量。
对于转劫的仙神而言,一旦进入八宝功德池中,可以最快速度恢复原本的修为。
就和那九转金丹有异曲同工之妙。
不过八宝功德池需要庞大的信仰香火之力,如此就需要庞大的信徒人群。
所以也最终就苦了西牛贺州的人族和其他万族,西牛贺州不仅是人族,还有其他万族都是如此。
只是人族信仰香火之力是最多,也是最好的。
毕竟人族算是智慧,生下来就带有智慧,和其他万族不同,大部分的万族生灵,如果不走上超凡之路,那就和那野兽没什么区别。
毫无智慧,自然无法提供香火了。
人族可以说确实是得天独厚,天生智慧,这也是人族能够成为霸主的原因。
不管人族有多少的缺点,但是有一点,天生智慧,就可以踏上超凡之路,这一点万族都无法相比的。
所以也更想要在人族传道,尤其是南瞻部洲人族的大本营,那里的人族数量更多,也最为适合人族生存。
不过南瞻部洲一直以来都是仙道之地,佛门之前可是无法染指的。
也是因为玄门之前欠下佛门的因果,因此才能佛法东渡。
并且佛门也付出了一定的代价,才能在人族传道。(本章完)
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