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有明一朝，天子守国门，此言非虚，只是，国门外的敌人从来就不是蛮夷。
“国师去了舟山，可知道这幕后的组织是谁？”
嘉靖跪着为三位先帝敬完酒后，也没有起身，只是看着石碑发呆，过了好一会忽然问道。
张执象答复：“在舟山并没有接触他们的人，只知晓舟山造船厂、钢铁厂、机械厂等核心工业都是由他们掌控。”
“看着这些工厂，陛下认为他们是什么组织？”
嘉靖皱眉道：“公输家，还是墨家？”
听嘉靖这么说，张执象也忽然想起，与墨子同时代的还有一个鲁班，两人可以是同水平的，两人的技术不是凭空出现的肯定有源流。
“鲁班也有传人？”
嘉靖听这个反问，就知道那个组织跟墨家有关了，至于公输家的传人，嘉靖就不知道了，他摇了摇头，说道：“大道裂，百家出。”
“鲁班和墨子的技术，都是源于上古时期的黄帝机关术。”
“而机关术的核心，齿轮，又是以测量天文而来,机关术是源于天文学的，在周朝及以前,这种文明核心的学问,都掌握在天子之家。”
“鲁班原是姬姓。”
“周朝虽亡,但周天子掌握的大道，应该传承未绝。”
“墨家既然有传承,公输家应该也有。”
嘉靖这么一说，张执象忽然明白，为什么永乐年间,或者说历代盛世，华夏的科技都可以超过墨教了。
不光是基于产业规模的质变，更是有一批人始终在研究更高的技术。
须知。
古代最为技术的工种，木匠,其祖师爷可不是墨子，而是鲁班……
“公输家暂且可以不管，墨家的组织严密，的确符合太祖他们所遇到的敌人，关于墨家,安平你还知道些什么吗？”
嘉靖给石碑磕了个头后，便起身来，目光灼灼的看着张执象。
张执象没有隐瞒嘉靖的意思,便将墨教、同舟会这些东西娓娓道来，关于他对后世同舟会的一些猜测也都说出。
“满清入关后，联耶灭汉，同舟会被西罗人鸠占鹊巢，墨教也被反噬？”
“还真是落了个白茫茫大地真干净。”
“斗了这么多年,竟是一个赢家也没有。”
嘉靖复杂而讥讽的笑了笑，随后说道：“既然敌人是墨教，看来朕得去找公输家了。”
听嘉靖说要找公输家,张执象忽然想起了一个人,鲁班既然原是姬姓,那么，传承周天子的大道之学的不应该是公输一家。
他们应该是更隐秘的一群人。
钱姓来源于彭祖,而彭祖是黄帝的七世孙,原姓篯,后来简化为钱,秦汉时期钱氏就在江苏、徐州一代发展了,三国事情已经遍布吴越，唐末发展到巅峰，由钱镠建立吴越国。
虽然富甲江南，割据一方。
但吴越国一直承认中原正统，所以宋朝能够兵不血刃的收复吴越。
故而排百家姓，是赵钱孙李……
而钱氏在后世出了一个大科学家，于华夏有定鼎之功。
找到这条线索，张执象便说道：“陛下既然要找公输家，可以去问问吴越钱氏的后人。”
“哦？”
嘉靖来了兴趣，张执象才把这段历史细说，十年前他只是告知了嘉靖未来的脉络，和尽可能有用的一些信息，但也不是面面俱到，有些东西，得有线索连起来才能看懂。
至于为何有公输家，大明的科技还会落后于墨教。
那也不看看大明实际是士绅在掌控。
天子根本无力管辖……
至于为何周天子的后人愿意辅佐一代代天子，那就涉及华夏文明传承的核心了，商汤灭夏，夏伯也将大道给了商汤，有了《汤问》，周武灭商，周公也做了《周易》，这都是有传承的。
只是。
秦始皇活人称帝，僭越天权，从此以后，皇家就不再掌握这部分知识了。
或许是预料到了这个未来，老子便将大道做《道德经》传入民间，这是大道裂百家出的一个重要节点。
可以说。
公输家是周天子的延续,是大道的守护者，他们是最坚定的“形而上学”，而墨家则是最坚定的“形而下学”。
一家为天子之学,一家为百姓之学。
文明的未来,不光光是自秦始皇以后,延续的帝王与诸侯的战争，更是鲁班与墨子延续两千多年的战争……
三教合流，不光是要合墨教。
更是要墨家与公输家阴阳相济，重归大道。
嘉靖不由捏了捏眉心，说道：“这事情还真是复杂，上古之时的天子，看来要比朕这个皇帝难做多了，朕修仙都修不好，他们还要学包罗万象的大道。”
张执象笑道：“所以夏商周三代皆是分封嘛，自始皇帝以后，就是人道当家了，想要同时兼具人道、天道，那自是极难的。”
“天人合一啊……”
嘉靖感慨，然后朝石碑再湿了一礼，张执象也拜过三位先皇，两人便下山了。
……
南京之行，目的已经完成，再待个两三天，便回返京师了。
多留两天，一是多看看江南的风俗民情，二是等一个人，果然，在祭祖的第二天，嘉靖收到了太监的传报：“陛下，安南国王求见。”
“宣。”
住在桂园的嘉靖，明明只是坐在正堂的主位之上，却好似坐在金銮殿的龙椅之上一样，他有意展露的时候，威势极重。
黎维宁刚走入屋内，便呼吸一滞。
当即磕头大拜：“罪臣黎维宁，参见吾皇，吾皇万岁，万岁，万万岁。”
看着额头都磕出血的黎维宁，嘉靖只是淡漠的问道：“你黎氏不尊王化，朕不发兵讨你也就罢了，你还有脸求朕救你黎氏？”
黎维宁答道：“先祖荒谬，不尊王化，我黎氏之过也，罪臣愿为陛下戴罪立功，收复安南。”
嘉靖却说：“朕的大军已经南下，不日便可攻破升龙，要你何用？”
黎维宁脸挨在地面，咬牙道：“山野之民不尊王化，陛下恐难安治，罪臣愿为陛下镇压宵小，恭顺如旧土。”
220、机关源流，墨子公输
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“国师去了舟山，可知道这幕后的组织是谁？”
嘉靖跪着为三位先帝敬完酒后，也没有起身，只是看着石碑发呆，过了好一会忽然问道。
张执象答复：“在舟山并没有接触他们的人，只知晓舟山造船厂、钢铁厂、机械厂等核心工业都是由他们掌控。”
“看着这些工厂，陛下认为他们是什么组织？”
嘉靖皱眉道：“公输家，还是墨家？”
听嘉靖这么说，张执象也忽然想起，与墨子同时代的还有一个鲁班，两人可以是同水平的，两人的技术不是凭空出现的肯定有源流。
“鲁班也有传人？”
嘉靖听这个反问，就知道那个组织跟墨家有关了，至于公输家的传人，嘉靖就不知道了，他摇了摇头，说道：“大道裂，百家出。”
“鲁班和墨子的技术，都是源于上古时期的黄帝机关术。”
“而机关术的核心，齿轮，又是以测量天文而来,机关术是源于天文学的，在周朝及以前,这种文明核心的学问,都掌握在天子之家。”
“鲁班原是姬姓。”
“周朝虽亡,但周天子掌握的大道，应该传承未绝。”
“墨家既然有传承,公输家应该也有。”
嘉靖这么一说，张执象忽然明白，为什么永乐年间,或者说历代盛世，华夏的科技都可以超过墨教了。
不光是基于产业规模的质变，更是有一批人始终在研究更高的技术。
须知。
古代最为技术的工种，木匠,其祖师爷可不是墨子，而是鲁班……
“公输家暂且可以不管，墨家的组织严密，的确符合太祖他们所遇到的敌人，关于墨家,安平你还知道些什么吗？”
嘉靖给石碑磕了个头后，便起身来，目光灼灼的看着张执象。
张执象没有隐瞒嘉靖的意思,便将墨教、同舟会这些东西娓娓道来，关于他对后世同舟会的一些猜测也都说出。
“满清入关后，联耶灭汉，同舟会被西罗人鸠占鹊巢，墨教也被反噬？”
“还真是落了个白茫茫大地真干净。”
“斗了这么多年,竟是一个赢家也没有。”
嘉靖复杂而讥讽的笑了笑，随后说道：“既然敌人是墨教，看来朕得去找公输家了。”
听嘉靖说要找公输家,张执象忽然想起了一个人,鲁班既然原是姬姓,那么，传承周天子的大道之学的不应该是公输一家。
他们应该是更隐秘的一群人。
钱姓来源于彭祖,而彭祖是黄帝的七世孙,原姓篯,后来简化为钱,秦汉时期钱氏就在江苏、徐州一代发展了,三国事情已经遍布吴越，唐末发展到巅峰，由钱镠建立吴越国。
虽然富甲江南，割据一方。
但吴越国一直承认中原正统，所以宋朝能够兵不血刃的收复吴越。
故而排百家姓，是赵钱孙李……
而钱氏在后世出了一个大科学家，于华夏有定鼎之功。
找到这条线索，张执象便说道：“陛下既然要找公输家，可以去问问吴越钱氏的后人。”
“哦？”
嘉靖来了兴趣，张执象才把这段历史细说，十年前他只是告知了嘉靖未来的脉络，和尽可能有用的一些信息，但也不是面面俱到，有些东西，得有线索连起来才能看懂。
至于为何有公输家，大明的科技还会落后于墨教。
那也不看看大明实际是士绅在掌控。
天子根本无力管辖……
至于为何周天子的后人愿意辅佐一代代天子，那就涉及华夏文明传承的核心了，商汤灭夏，夏伯也将大道给了商汤，有了《汤问》，周武灭商，周公也做了《周易》，这都是有传承的。
只是。
秦始皇活人称帝，僭越天权，从此以后，皇家就不再掌握这部分知识了。
或许是预料到了这个未来，老子便将大道做《道德经》传入民间，这是大道裂百家出的一个重要节点。
可以说。
公输家是周天子的延续,是大道的守护者，他们是最坚定的“形而上学”，而墨家则是最坚定的“形而下学”。
一家为天子之学,一家为百姓之学。
文明的未来,不光光是自秦始皇以后,延续的帝王与诸侯的战争，更是鲁班与墨子延续两千多年的战争……
三教合流，不光是要合墨教。
更是要墨家与公输家阴阳相济，重归大道。
嘉靖不由捏了捏眉心，说道：“这事情还真是复杂，上古之时的天子，看来要比朕这个皇帝难做多了，朕修仙都修不好，他们还要学包罗万象的大道。”
张执象笑道：“所以夏商周三代皆是分封嘛，自始皇帝以后，就是人道当家了，想要同时兼具人道、天道，那自是极难的。”
“天人合一啊……”
嘉靖感慨，然后朝石碑再湿了一礼，张执象也拜过三位先皇，两人便下山了。
……
南京之行，目的已经完成，再待个两三天，便回返京师了。
多留两天，一是多看看江南的风俗民情，二是等一个人，果然，在祭祖的第二天，嘉靖收到了太监的传报：“陛下，安南国王求见。”
“宣。”
住在桂园的嘉靖，明明只是坐在正堂的主位之上，却好似坐在金銮殿的龙椅之上一样，他有意展露的时候，威势极重。
黎维宁刚走入屋内，便呼吸一滞。
当即磕头大拜：“罪臣黎维宁，参见吾皇，吾皇万岁，万岁，万万岁。”
看着额头都磕出血的黎维宁，嘉靖只是淡漠的问道：“你黎氏不尊王化，朕不发兵讨你也就罢了，你还有脸求朕救你黎氏？”
黎维宁答道：“先祖荒谬，不尊王化，我黎氏之过也，罪臣愿为陛下戴罪立功，收复安南。”
嘉靖却说：“朕的大军已经南下，不日便可攻破升龙，要你何用？”
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