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第2072章墨家（3）
重返1998 本章字数:2582 重返1998txt下载
办公室内。
江洋和叶文静在沙发对视而坐，桌面沏的是上好的龙井。
“这个墨家……”
江洋手指在沙发上轻轻动了动，突然看向叶文静：“跟共祭会有什么关系吗？”
此言一出，叶文静的眼神出现了一丝涟漪。
稍纵即逝，开口道：“怎么突然会问这个。”
江洋靠在沙发上，看着叶文静：“我不知你是否看过伏羲女娲图。”
叶文静微微吸了一口气：“我对那些神神叨叨的事情不感兴趣。”
“是吗？”
江洋道：“那我可以跟你说一说这里面的故事。”
叶文静拿起桌子上的茶杯，放在鼻尖闻了闻，随后轻抿一口。
“自从我盯上共祭会和塞恩以后，我便对这个神秘的组织产生了浓厚的兴趣。我迫切的想要了解他们的历史，他们从何而来，为何而生，要往哪里去，以及想要做什么，最终的目的是什么。”
“在那段时间里，我研究了跟共祭会起源有关系的一切东西，包括他们的标志和图腾。最终我发现了一张图，这张图就是伏羲女娲图。”
江洋继续道：“在那张图上，伏羲女娲手持两样神物，分别是规和矩。”
“再看看这个。”
说到这，江洋拿出一张照片放在桌子上，用一根手指推了过去。
叶文静拿在手里看了看：“共祭会的标识。”
江洋道：“这个标识里，也有规和矩。”
叶文静放下茶杯：“这能说明什么？你是想说，这个共祭会跟伏羲女娲有关系？你难道不觉得可笑吗？”
江洋淡淡的看着叶文静：“接下来，我跟你讲一讲我所了解的墨家。”
叶文静微微蹙眉，看向江洋。
江洋道：“2300多年前的春秋战国时期，存在着一个神秘的学派，早期古籍墨经中有所记载：规和尺仿佛赋予了我们上天的意志。”
“一个是8000年甚至1万年前神话的创世神，一个是诸子百家中的神秘学派，另一个是被传言在现代暗中操纵世界的神秘组织，这三者看似毫无关联，然而在规和矩中，我似乎又看到了某种联系。”
“首先，我们从时间维度来进行探究。”
江洋起身，轻轻踱步：“伏羲和女娲作为上古时代具备创世能力的神邸，其出现极为久远，时间线约处于6000——8000年以前，而依据共祭会宪法第一部的立法篇章所述，共祭会起源于公元前4000年由一群石匠所创立，距今已经有6000年的历史，由此可见从时间序列来看，共祭会于伏羲和女娲很可能在时间上存在重叠之处。”
叶文静微微吸了口气，自顾自斟茶。
江洋一边踱步一边继续道：“共祭会存在的目标是为了构建一种全新的世界秩序，一边是创世之神，一边是一群石匠，但后来我发现，这两者之间还有一个神秘莫测的墨家学派。”
“首先回溯到春秋战国时期，那时百家争鸣，各路思想家涌现，他们提供了各异的治国理念以及对世界的独特认知，正是由于他们的出现，最终才奠定了我们华夏民族后续2000年的发展走向。”
“先秦时期墨家思想与儒学并称两大显学不假，有着世间之学非儒即墨的说法。但据我所知，当时墨家思想的地位是远比儒家思想要高的。儒家至汉武帝时期才真正占据主导地位，而然奇怪的是墨家除了思想之外，在当时仿佛一个来自于不属于那个时代的人。”
江洋负手踱步：“他在那个时期阐述了经典力学的概念，完成了你刚才说的针孔实验，他们知道了光是沿着直线传播，他提出了原子理论的雏形，称世界上所有的物质都是由端构成，端不占空间，是物体不可分割的最小单元，并且提出时间也有最小不可分割的单元，叫做矢。”
“墨子提出兼爱，主张的并非依靠战争、压榨、剥削等手段谋取私立，而是要交相利。他的思想中如‘名诡’‘天智’‘上贤’等，这其中与孔子有着天差地壤的区别。”
“孔子是要维护旧世界的秩序，而墨子……”
江洋停止脚步，看向叶文静：“则是要建立一个新的世界秩序。”
静。
房间里安静的可怕。
叶文静再次拿起茶杯放在嘴边，抬头看向江洋：“既然你都知道这些，为什么还要问我。”
江洋没有回答叶文静的问题，而是继续道：“他所提出的观点在当时那个时代与众不同，然而近100年的历史却向我们表明，我们正在弃儒近墨。”
“弱秦近墨，迅速崛起一统天下。”
“日国近墨发动了明维，实现快速强大。”
“然后细读美国的很多正策……”
江洋重新坐回了沙发上：“回望历史，我们自身的文化思想从汉武帝开始便被尘封禁止，这一失传长达2000年之多。有人称，墨子是上天赐予华夏的最佳礼物，可惜我们却未能好好珍惜。”
“传说，墨子出行时会随身携带尺具，在当时那个年代如果有不义之战，墨子就会发动弟子去协助弱势一方固守城池，没有战争之时又分散民间，从事木匠、石匠等工作，帮人建造房屋，参与劳动。”
“但有意思的是，他们所涉及的所有劳动依旧离不开规和尺，他们的规和尺仿佛是上天的意志，在最早的墨经中就有记载：仿佛制车的车轮有了圆规，木匠有了方尺，轮人和木匠拿着他们的规和尺来度量天下的方和圆，这与《淮南子》记载伏羲女娲的规尺原文记载所表达的意思是否有着异曲同工之妙呢？”
江洋靠在沙发上，深吸一口气，缓缓的道：“在我看来，墨家的墨子一直隐藏着一个超越一切的野心。”
“墨子死后，墨家有一代又一代的巨子来传承，即使在汉武帝独尊儒术时期，墨家也并未消失。他们似乎怀着强大的信念，组成了新的神秘力量在默默的操控着这一切。”
“因为他们自始至终都是这个世界背后的隐匿群体。”
江洋看向叶文静：“伏羲女娲如此，共祭会亦是如此。”
“你……”
叶文静刚想开口。
江洋继续道：“美，短短200年崛起至此，犹大集团的共祭会同样是规和尺，这一切都是巧合吗？”
“你来告诉我。”
江洋拿起茶杯，看着叶文静淡淡的问道：“真的只是巧合吗？”
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江洋和叶文静在沙发对视而坐，桌面沏的是上好的龙井。
“这个墨家……”
江洋手指在沙发上轻轻动了动，突然看向叶文静：“跟共祭会有什么关系吗？”
此言一出，叶文静的眼神出现了一丝涟漪。
稍纵即逝，开口道：“怎么突然会问这个。”
江洋靠在沙发上，看着叶文静：“我不知你是否看过伏羲女娲图。”
叶文静微微吸了一口气：“我对那些神神叨叨的事情不感兴趣。”
“是吗？”
江洋道：“那我可以跟你说一说这里面的故事。”
叶文静拿起桌子上的茶杯，放在鼻尖闻了闻，随后轻抿一口。
“自从我盯上共祭会和塞恩以后，我便对这个神秘的组织产生了浓厚的兴趣。我迫切的想要了解他们的历史，他们从何而来，为何而生，要往哪里去，以及想要做什么，最终的目的是什么。”
“在那段时间里，我研究了跟共祭会起源有关系的一切东西，包括他们的标志和图腾。最终我发现了一张图，这张图就是伏羲女娲图。”
江洋继续道：“在那张图上，伏羲女娲手持两样神物，分别是规和矩。”
“再看看这个。”
说到这，江洋拿出一张照片放在桌子上，用一根手指推了过去。
叶文静拿在手里看了看：“共祭会的标识。”
江洋道：“这个标识里，也有规和矩。”
叶文静放下茶杯：“这能说明什么？你是想说，这个共祭会跟伏羲女娲有关系？你难道不觉得可笑吗？”
江洋淡淡的看着叶文静：“接下来，我跟你讲一讲我所了解的墨家。”
叶文静微微蹙眉，看向江洋。
江洋道：“2300多年前的春秋战国时期，存在着一个神秘的学派，早期古籍墨经中有所记载：规和尺仿佛赋予了我们上天的意志。”
“一个是8000年甚至1万年前神话的创世神，一个是诸子百家中的神秘学派，另一个是被传言在现代暗中操纵世界的神秘组织，这三者看似毫无关联，然而在规和矩中，我似乎又看到了某种联系。”
“首先，我们从时间维度来进行探究。”
江洋起身，轻轻踱步：“伏羲和女娲作为上古时代具备创世能力的神邸，其出现极为久远，时间线约处于6000——8000年以前，而依据共祭会宪法第一部的立法篇章所述，共祭会起源于公元前4000年由一群石匠所创立，距今已经有6000年的历史，由此可见从时间序列来看，共祭会于伏羲和女娲很可能在时间上存在重叠之处。”
叶文静微微吸了口气，自顾自斟茶。
江洋一边踱步一边继续道：“共祭会存在的目标是为了构建一种全新的世界秩序，一边是创世之神，一边是一群石匠，但后来我发现，这两者之间还有一个神秘莫测的墨家学派。”
“首先回溯到春秋战国时期，那时百家争鸣，各路思想家涌现，他们提供了各异的治国理念以及对世界的独特认知，正是由于他们的出现，最终才奠定了我们华夏民族后续2000年的发展走向。”
“先秦时期墨家思想与儒学并称两大显学不假，有着世间之学非儒即墨的说法。但据我所知，当时墨家思想的地位是远比儒家思想要高的。儒家至汉武帝时期才真正占据主导地位，而然奇怪的是墨家除了思想之外，在当时仿佛一个来自于不属于那个时代的人。”
江洋负手踱步：“他在那个时期阐述了经典力学的概念，完成了你刚才说的针孔实验，他们知道了光是沿着直线传播，他提出了原子理论的雏形，称世界上所有的物质都是由端构成，端不占空间，是物体不可分割的最小单元，并且提出时间也有最小不可分割的单元，叫做矢。”
“墨子提出兼爱，主张的并非依靠战争、压榨、剥削等手段谋取私立，而是要交相利。他的思想中如‘名诡’‘天智’‘上贤’等，这其中与孔子有着天差地壤的区别。”
“孔子是要维护旧世界的秩序，而墨子……”
江洋停止脚步，看向叶文静：“则是要建立一个新的世界秩序。”
静。
房间里安静的可怕。
叶文静再次拿起茶杯放在嘴边，抬头看向江洋：“既然你都知道这些，为什么还要问我。”
江洋没有回答叶文静的问题，而是继续道：“他所提出的观点在当时那个时代与众不同，然而近100年的历史却向我们表明，我们正在弃儒近墨。”
“弱秦近墨，迅速崛起一统天下。”
“日国近墨发动了明维，实现快速强大。”
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江洋重新坐回了沙发上：“回望历史，我们自身的文化思想从汉武帝开始便被尘封禁止，这一失传长达2000年之多。有人称，墨子是上天赐予华夏的最佳礼物，可惜我们却未能好好珍惜。”
“传说，墨子出行时会随身携带尺具，在当时那个年代如果有不义之战，墨子就会发动弟子去协助弱势一方固守城池，没有战争之时又分散民间，从事木匠、石匠等工作，帮人建造房屋，参与劳动。”
“但有意思的是，他们所涉及的所有劳动依旧离不开规和尺，他们的规和尺仿佛是上天的意志，在最早的墨经中就有记载：仿佛制车的车轮有了圆规，木匠有了方尺，轮人和木匠拿着他们的规和尺来度量天下的方和圆，这与《淮南子》记载伏羲女娲的规尺原文记载所表达的意思是否有着异曲同工之妙呢？”
江洋靠在沙发上，深吸一口气，缓缓的道：“在我看来，墨家的墨子一直隐藏着一个超越一切的野心。”
“墨子死后，墨家有一代又一代的巨子来传承，即使在汉武帝独尊儒术时期，墨家也并未消失。他们似乎怀着强大的信念，组成了新的神秘力量在默默的操控着这一切。”
“因为他们自始至终都是这个世界背后的隐匿群体。”
江洋看向叶文静：“伏羲女娲如此，共祭会亦是如此。”
“你……”
叶文静刚想开口。
江洋继续道：“美，短短200年崛起至此，犹大集团的共祭会同样是规和尺，这一切都是巧合吗？”
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