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被阳生子一掌拍飞的茅山陈怀先以及马家祠堂马晓玲在极远处停留，又远目眺望。
原来刚刚阳生子的这一掌居然是要救他俩。
这家伙，个性虽张狂，偶尔还很狂妄。
但茅山陈怀先不说别的，他还挺喜欢结交这类的山下朋友，但奈何此人与山上纠葛太深，不宜走得太近。
所以茅山陈怀先几次都想点化点化这人，让他少走些弯路，或者给推荐一个仙门让他拜在门下哪怕是做一个记名弟子也行，总好过于成为一名散修，无依无靠，哪天说没了就没了。
就是连抬尸体的人都没有。
曾几何时陈怀先也这样想过，但慢慢发现自己错了，仙门中肯定容不下他，因为仙门与山下世俗也一样，重规矩。
以他这样的性格，要是去了仙门，还不得将仙府掀翻了天。
前些年在遇骨魔时，这人还当起了镖车马夫的时候，陈怀先就有这个想法，随着之后的发展在冰雪小镇遇见时，他又打消了这样的想法。
但今日所年轻人所做之事，陈怀先也不知道说他什么好。
到底是应该的还是不应该的？
这不是自己给自己找死，那是干什么呢。
随后再一看阳生子消失的地方，两个人的神情皆是凝重无比得很！
到底是什么事情让竟让两位山上人都如此凝重？显然是年轻人刚所遭遇的地宫开眼这件事。
换言之，地宫开眼就如同鬼门关大开，鬼门关开了会有什么事情发生？无数死阴之力萦绕在自己心间，眉心上还有一抹挥之不去的死亡之印迹。
而刚刚阳生子更是遭遇到无数死眼黏附己身。
这样般的死压之力就是连他俩任何一人都不能完全成功摆脱，反而有极大地可能殒命当场。
但阳生子突然莫名消失，到底发生了何事，他们想再抽身回到刚才的地方，却心有余而力不足。
那人消失的地方，已经成了千里阴风，且还有黑眼腾袅，无数死阴之力充斥其中。
只要敢靠近这股力量，死亡便如期而至！
因此只能遥遥地远眺。
「这是？」马晓玲在远处怔怔地望着阳生子遽然消失的地方喃声自语。
「酆都罗山下有地宫，宫中有来自地狱的冥司官镇守罗山，他所遭遇的这一幕晓玲你还记不记得去年阴历七月初七，咱俩所撞见的鬼户大开、百鬼夜行的场景？」
「你是说中元鬼节？」马晓玲微张着嘴失声说道。
中元节，民间世俗称为七月半，佛门则称为盂兰盆节。
传说这个月从初一开始，地门打开，地府魂灵会走到阳间，享受香火供奉。
掌管幽冥界的地藏王，他的诞辰，就在这个月的最后一天，「地门关上」的日子。
旧时人家会烧「地藏香」，又称为「四九香」。
在这一天要祭祖。
祭祖是中元节早期的主要内容，时至今日也没有被舍弃，自然有它的原因。
因此凡是一到中元节，民间就会普遍到墓地进行洒扫，祭奠祖先？
放河灯。
放河灯又称放荷灯，在中元节放。
用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福，常在七月初一、十五和逝世忌日进行。
河灯也叫「荷花灯」，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
焚纸锭。
纸锭是用锡箔糊制成银锭状的冥钱，不论是家中还是自家院外的泥路上，都
要洒上一些冥纸冥钱。
那些个亡灵小鬼见着了有钱到处飘，就会去捡钱，便没有功夫到处作恶了。
而在易经中，「七」更是一个变化的数字，是复生之数。
反复其道，七日来复，天行也。
七是阳数、天数。
天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四二七祖与「七」这复生数有关。
如天上有「七星」（七星高照）。
人的感情有「七情」，色彩有「七色」，音乐有「七音」，诗歌有「七律」，人体有「七窍」等等。
「七」也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟。
所以七月十四是人死还魂的这一天，它又叫做鬼节。
大街小巷和村庄的地上，密密麻麻布满了香火，庙宇内钟罄之声不绝，梵音阵阵传来。
中原鬼节这一天，鬼门关大开，不论是冤鬼，哭鬼，饿死鬼，小气鬼，统统都会在阳间四处飘荡，且凶恶无比，闻着活人味儿就要到处吸魂杀人。
那一次，茅山的陈怀先和马晓玲所遭遇到的便是无穷之多的凶灵，一个个地好像从地府里面走出，且凶煞无比。
地狱之门大开。
亡灵之魂无数。
死压力量恐怖无比。
也正因为他们有过一次那样的感受，所以才知道这其中的可怕。
与之今时今日相比一样，那便是这是地宫开死眼，且那是冥司官，比恶灵更加可怕！
只因他们的魂来自地狱！
「你是说他遭遇到了地宫开了鬼门关，要置他于死地？」两人看见此幕便回忆起往昔，马晓玲疑惑道。
「正是，以往多少仙家子弟来酆都历练都不曾见过酆都地底下地宫开鬼眼的，只要不做出格之事，该诛鬼诛鬼，该练道练道，不会有半点风险。
但他偏偏要做出格的事情，这些亡灵有何情？有何念？反之只知道杀戮。
但他偏偏要去救，而且还偏偏要肆无忌惮地穿行过亡灵之障，这便犯了人鬼殊途的禁忌，他这次是在劫难逃了。」
茅山陈怀先也只能无奈道。
「咱们去救他出来？」马晓玲试着问道。
「怎么救？凭你我二人？还是回去禀报搬动自家整个仙门？
这是不可能的！
一切既是因，也是缘。
咱俩将这婴儿帮他带到茅山就算是救，至于他，只能自求多福，他本就是死命。」陈怀先轻微地摇了摇头。
「缘法，缘法，兰因絮果，缘法自见，回了马家祠堂我再为他续上一盏九命灯，只能做这么多了。」
随后马晓玲，便与茅山上的这位二弟子陈怀先分道扬镳，各自返回自家仙门。
茅山陈怀先则抱着这个蹄哭的婴儿，轻微呢喃道:「他到底是个什么人？」
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这家伙，个性虽张狂，偶尔还很狂妄。
但茅山陈怀先不说别的，他还挺喜欢结交这类的山下朋友，但奈何此人与山上纠葛太深，不宜走得太近。
所以茅山陈怀先几次都想点化点化这人，让他少走些弯路，或者给推荐一个仙门让他拜在门下哪怕是做一个记名弟子也行，总好过于成为一名散修，无依无靠，哪天说没了就没了。
就是连抬尸体的人都没有。
曾几何时陈怀先也这样想过，但慢慢发现自己错了，仙门中肯定容不下他，因为仙门与山下世俗也一样，重规矩。
以他这样的性格，要是去了仙门，还不得将仙府掀翻了天。
前些年在遇骨魔时，这人还当起了镖车马夫的时候，陈怀先就有这个想法，随着之后的发展在冰雪小镇遇见时，他又打消了这样的想法。
但今日所年轻人所做之事，陈怀先也不知道说他什么好。
到底是应该的还是不应该的？
这不是自己给自己找死，那是干什么呢。
随后再一看阳生子消失的地方，两个人的神情皆是凝重无比得很！
到底是什么事情让竟让两位山上人都如此凝重？显然是年轻人刚所遭遇的地宫开眼这件事。
换言之，地宫开眼就如同鬼门关大开，鬼门关开了会有什么事情发生？无数死阴之力萦绕在自己心间，眉心上还有一抹挥之不去的死亡之印迹。
而刚刚阳生子更是遭遇到无数死眼黏附己身。
这样般的死压之力就是连他俩任何一人都不能完全成功摆脱，反而有极大地可能殒命当场。
但阳生子突然莫名消失，到底发生了何事，他们想再抽身回到刚才的地方，却心有余而力不足。
那人消失的地方，已经成了千里阴风，且还有黑眼腾袅，无数死阴之力充斥其中。
只要敢靠近这股力量，死亡便如期而至！
因此只能遥遥地远眺。
「这是？」马晓玲在远处怔怔地望着阳生子遽然消失的地方喃声自语。
「酆都罗山下有地宫，宫中有来自地狱的冥司官镇守罗山，他所遭遇的这一幕晓玲你还记不记得去年阴历七月初七，咱俩所撞见的鬼户大开、百鬼夜行的场景？」
「你是说中元鬼节？」马晓玲微张着嘴失声说道。
中元节，民间世俗称为七月半，佛门则称为盂兰盆节。
传说这个月从初一开始，地门打开，地府魂灵会走到阳间，享受香火供奉。
掌管幽冥界的地藏王，他的诞辰，就在这个月的最后一天，「地门关上」的日子。
旧时人家会烧「地藏香」，又称为「四九香」。
在这一天要祭祖。
祭祖是中元节早期的主要内容，时至今日也没有被舍弃，自然有它的原因。
因此凡是一到中元节，民间就会普遍到墓地进行洒扫，祭奠祖先？
放河灯。
放河灯又称放荷灯，在中元节放。
用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福，常在七月初一、十五和逝世忌日进行。
河灯也叫「荷花灯」，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
焚纸锭。
纸锭是用锡箔糊制成银锭状的冥钱，不论是家中还是自家院外的泥路上，都
要洒上一些冥纸冥钱。
那些个亡灵小鬼见着了有钱到处飘，就会去捡钱，便没有功夫到处作恶了。
而在易经中，「七」更是一个变化的数字，是复生之数。
反复其道，七日来复，天行也。
七是阳数、天数。
天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四二七祖与「七」这复生数有关。
如天上有「七星」（七星高照）。
人的感情有「七情」，色彩有「七色」，音乐有「七音」，诗歌有「七律」，人体有「七窍」等等。
「七」也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟。
所以七月十四是人死还魂的这一天，它又叫做鬼节。
大街小巷和村庄的地上，密密麻麻布满了香火，庙宇内钟罄之声不绝，梵音阵阵传来。
中原鬼节这一天，鬼门关大开，不论是冤鬼，哭鬼，饿死鬼，小气鬼，统统都会在阳间四处飘荡，且凶恶无比，闻着活人味儿就要到处吸魂杀人。
那一次，茅山的陈怀先和马晓玲所遭遇到的便是无穷之多的凶灵，一个个地好像从地府里面走出，且凶煞无比。
地狱之门大开。
亡灵之魂无数。
死压力量恐怖无比。
也正因为他们有过一次那样的感受，所以才知道这其中的可怕。
与之今时今日相比一样，那便是这是地宫开死眼，且那是冥司官，比恶灵更加可怕！
只因他们的魂来自地狱！
「你是说他遭遇到了地宫开了鬼门关，要置他于死地？」两人看见此幕便回忆起往昔，马晓玲疑惑道。
「正是，以往多少仙家子弟来酆都历练都不曾见过酆都地底下地宫开鬼眼的，只要不做出格之事，该诛鬼诛鬼，该练道练道，不会有半点风险。
但他偏偏要做出格的事情，这些亡灵有何情？有何念？反之只知道杀戮。
但他偏偏要去救，而且还偏偏要肆无忌惮地穿行过亡灵之障，这便犯了人鬼殊途的禁忌，他这次是在劫难逃了。」
茅山陈怀先也只能无奈道。
「咱们去救他出来？」马晓玲试着问道。
「怎么救？凭你我二人？还是回去禀报搬动自家整个仙门？
这是不可能的！
一切既是因，也是缘。
咱俩将这婴儿帮他带到茅山就算是救，至于他，只能自求多福，他本就是死命。」陈怀先轻微地摇了摇头。
「缘法，缘法，兰因絮果，缘法自见，回了马家祠堂我再为他续上一盏九命灯，只能做这么多了。」
随后马晓玲，便与茅山上的这位二弟子陈怀先分道扬镳，各自返回自家仙门。
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