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当然了,作为事后江畋提供给太子李弘,关于在短期内能够以较少的投入,快速汇聚钱财的参考意见;无非是源自后世已经运作十分成熟的经验教训;也就是发行国债和货币汇兑为主的金融业务。
至少相对于晒盐、制糖、香水、肥皂、造纸、钢铁、水泥之类,需要从无到有投入大量人力物力才能见效的实业;发行国债和货币汇兑,对这个时代还算是全新事物,但是也存在一定的现世基础。
除了基本的场地和人员培训的需要之外,其中最大的关键是这一切,需要大唐朝廷和皇家,所代表的政权公信力/无形资产,作为背书和信用基础。但只要初见成效,就可以吸纳汇聚到海量财富。
虽然从明面上说,这些财富都是属于他人的财产;但在这个持有和管理财富的过程当中;本身就代表着相应资源分配权益与朝野内外的巨大影响力;连带诸多效应。哪怕例行从中抽水也足以暴富。
当然了,以目前的太子李弘及其监国的权柄,还没有办法做到这个程度。或者说与东宫当下正在编书修史、发行报刊的各项实务不同,就算他能够提出相应的奏请;最终也有很大概率为人做嫁衣。
毕竟,自高宗继位的永徽元年开始,二圣临朝将近二十五年了;又怎么可能看不出,其中所存在的极大利害关系和影响深远呢?因此贸然提出来,也不过是为当下二圣共治的局面,锦上添花而已。
但是,面对太子李弘类似的疑问;江畋同样也给出了一个,相对曲线救国的答案。也就是以当下太子监国的身份和权柄,虽然无法越过二圣,而公然推行此事;但却可以东宫的名义私下进行试水。
比如,以太子家令所属的司藏署出面,在京城范围内进行试点运作。司藏署专管东宫的财货、出纳、及土木营缮之事;类比于朝堂九寺五监中少府寺,日常负责外放公廨钱,算是相对对口的部门。
所谓的“公廨钱”,乃是隋唐沿袭下来的一项例行制度。最早出现于隋朝,据《隋书食货志》记载:“(开皇八年五月)先是京官及诸州,并给公廨钱,回易生利,以给公用。”东宫各官署也不例外。
司藏署定期会从东宫的内藏库中拨出财帛,以为投入商业活动或高利贷活动的本钱,获取子息充当职田、俸料之外的补贴。但相对于国子监、太学、太仆寺那些清汤寡水的衙门,东宫其实不缺钱。
或者说,在二圣一贯以来的慷慨之下,东宫从来就没有困顿和短缺过什么。因此,这种商业投资和对外借贷,其实更像是诸多民间豪商、大贾,或是巨富之家,对于东宫/储君的变现示好和投献。
就算想要在私底下,扩大数倍、十数倍的公廨钱、食本放贷份额,也依旧有人抢着要。但反过来,东宫如果私下想要大规模借贷,也并不没有什么太大的技术问题;不至于有人担心东宫借钱不还。
甚至有的是人不用借据,也愿意借钱给东宫。其中唯一的限制,就是一旦借贷的人多了,不可避免的会传到二圣耳中去;有损太子的体面尊严,乃至成为别有用心之辈,弹劾东宫下属逐利的口实。
因此这只能作为最初,暗中获得启动资本的第一步,就不可以再轻易继续下去了。因此,在第二步就要另辟蹊径了,也就是在当世已初见雏形,可以异地进行存取、兑换的“飞钱”上继续做文章。
飞钱,亦称“便换”、“便钱”,始于唐代的一种特殊汇兑券。最初源于一些名城大邑中开办的坊柜、邸店,专门为客商、行旅提供的有偿财物寄存服务;后来又逐渐增加了代为转送、寄递业务。
因此,为了能够在外地取得寄存财物,开始诞生作为飞钱前身的特殊凭票;因此,虽然官方认证并且参与的“飞钱”业务,要到百年后的唐宪宗元和初年,但民间的飞钱往来却在初唐早有雏形了。
(宪宗以钱少,复禁用铜器。时商贾至京师,委钱诸道进奏院及诸军(地方的驻京办事处)及诸军、诸使富家,以轻装趋四方,合券乃取之,号“飞钱”。——《新唐书(卷54)·食货志》)
其中又分为官办,商人在京城把钱交给诸军、诸使或诸道,设于京城的“进奏院”,携券到其它地区的指定处取钱。或是私办,大商人在天下各地城邑有联号或交易往来,代营“便换”以此牟利。
这种汇兑方式一方面减低了市面上铜钱的需求,缓和历朝历代的官府,因为发行和流通钱币的不足,导致的钱荒(通货紧缩)。同时商人前往各地进行贸易活动时,亦减轻了携带大量钱币的不便。
所以,只要按照历史已经发生的轨迹,照本宣科进行运营其实很容易。可以先从京城——京畿道——关内道,开始铺设相应的网络;而且作为东宫背景的产业,完全可以吊打那些民间坊柜、邸店。
千万不要小看两京民间所积淀的财富,自贞观之治到现在已经过去了近五十年的太平岁月;历经两、三代人的励精图治与休养生息;因此,上至公卿王侯、下至官宦人家、商贾富户,都颇有家余。
甚至一开始为了避嫌和规避风险,不用东宫的官署出面,而委以太子李弘亲信的内官,以个人的名义进行私下运营就好了。待到有所成就之后,再公开投献在东宫的名下;这也是相对合法的惯例。
两京的大多数豪商、大贾和乡党会社,多会将自己的全部或是部分产业,投献在某个权贵、显宦名下;定期奉献以收益,同时获得隐性的庇护和周全。只是东宫名下相对门槛偏高,很少接受投献。
这样,在内外隔了几层关系之后,就算日后做大了遮掩不住,为人所忌惮和眼红;也有更多的周全和寰转的余地。如果有人不顾脸面或是不择手段借机生事,也方便壮士断腕而难以牵连太子本身。
但是,有了经营飞钱的资本作为起点和基础;那身为穿越者必备的改良套餐和造钱机器。无论是香水、肥皂、制糖、晒盐、酿酒,还是钢铁、水泥、煤矿、车床、提炼金银,都可以逐一的走起了。
因此,在进入骊山温泉宫之前,太子李弘已然差遣数十名的低级侍臣、卫士,前往京畿道各县,有的负责调查当地大宗民生所需的价格,有的调查商贾、豪族、大户的数量;还有的调查物产土贡。
按照约定,将来太子李弘还将在东宫之中的西池院,开设专门的内学堂;挑选太子内坊中识字的年少宫人、女婢,专门修习公文、数算、核计和绘图诸艺;也顺便教授一些数理化的基础常识……
如果他的身体调养之下,将来会有所好转,太子李弘还会进一步在弘文馆下,依靠藏书楼设立专门的实验场所,以为教导和实践更加精深一些的,源自后世物理、化学、生物和医药的粗浅常识;
江畋正在一边思量着,可以提供给太子李弘,的后续章程和长期布局规划,一边在汤院建筑的横梁、屋檐见,悄无声息的纵跃着;时不时还拍死、驱赶或是掀飞,躲在阴暗角落里的虫豸、啮齿类。
突然,下方传来低声细语的攀谈,却让他突然停下脚步;瞬间与梁柱间的阴影融为一体。那是一个水汽袅袅的小池里,斜躺着一名满脸鸡皮的鹤发老宦,一身惨白松弛的皮肉,正浸泡在汤池里。
由另一名少年宦者,拿着巾栉用力搓揉着每一道褶子,而发出宛如母猪哼哼一般的声响来。而在老宦面前还束手而立着,另一名湖绿衣袍的年轻内侍,正低眉顺眼的捧着一条帛带,小心陪着说话。
只是他们所言的对象,就不那么恭敬了。只见那绿衣内侍道:“……已经确认过了,郑氏那儿,没和其他女史、女官,编派在一处;而被专程安排了一个独门汤院;貌似还是当初陈侍御用过的。”
“储妃还真是尤其亲厚啊。”浸泡在汤池里似睡似醒的老宦,这才抬起耷拉的眼皮道:“居然比同内命妇的规制,给安排了独院,这是多少女官、女史,都求不来的福分啊;想必是眼红的紧了。”
“穆公所言甚是了。”绿衣内侍连忙点头附和道:“不过,传言中这对母女,乃是上官紫台的遗孤,东宫专门从掖庭讨过来关照的,储妃念及故旧渊源因循优待一些,也不算什么要紧的事情吧?”
“可笑!”然而老宦却是从鼻孔中哼了一声道:“上官紫台满门被斩都已过十载了,再有什么情分也该消磨殆尽了。为什么早不找、晚不找的,偏在不久前才特别关照;其中怕还有其他缘由吧!”
“但是,这又与我辈何干?”然而他还没等绿衣内侍开口,又自言自语道:“只要没碍着咱家的事,就莫要多这个心?倒是命妇院的那些女子,私底下不甘心就罢了,你们可不要擅自参合进去;”
“是是……承蒙穆公教诲。”绿衣内侍连声点头称道:然而,当他辞别出来之后,却没有回到自己的偏房里去;而是罩上了一身遮住头脸的披风,向着外间行去;很快就穿过诸多汤院来到宫墙边。
然而,他在墙下的阴影中,耐心等候了片刻之后,才看准了墙上交错巡曳而过的宫卫灯火;突然抛出了一个颇有些分量的物件,径直越过了高耸的宫墙,徐徐然的掉落在墙外的薄薄雪地上。
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至少相对于晒盐、制糖、香水、肥皂、造纸、钢铁、水泥之类,需要从无到有投入大量人力物力才能见效的实业;发行国债和货币汇兑,对这个时代还算是全新事物,但是也存在一定的现世基础。
除了基本的场地和人员培训的需要之外,其中最大的关键是这一切,需要大唐朝廷和皇家,所代表的政权公信力/无形资产,作为背书和信用基础。但只要初见成效,就可以吸纳汇聚到海量财富。
虽然从明面上说,这些财富都是属于他人的财产;但在这个持有和管理财富的过程当中;本身就代表着相应资源分配权益与朝野内外的巨大影响力;连带诸多效应。哪怕例行从中抽水也足以暴富。
当然了,以目前的太子李弘及其监国的权柄,还没有办法做到这个程度。或者说与东宫当下正在编书修史、发行报刊的各项实务不同,就算他能够提出相应的奏请;最终也有很大概率为人做嫁衣。
毕竟,自高宗继位的永徽元年开始,二圣临朝将近二十五年了;又怎么可能看不出,其中所存在的极大利害关系和影响深远呢?因此贸然提出来,也不过是为当下二圣共治的局面,锦上添花而已。
但是,面对太子李弘类似的疑问;江畋同样也给出了一个,相对曲线救国的答案。也就是以当下太子监国的身份和权柄,虽然无法越过二圣,而公然推行此事;但却可以东宫的名义私下进行试水。
比如,以太子家令所属的司藏署出面,在京城范围内进行试点运作。司藏署专管东宫的财货、出纳、及土木营缮之事;类比于朝堂九寺五监中少府寺,日常负责外放公廨钱,算是相对对口的部门。
所谓的“公廨钱”,乃是隋唐沿袭下来的一项例行制度。最早出现于隋朝,据《隋书食货志》记载:“(开皇八年五月)先是京官及诸州,并给公廨钱,回易生利,以给公用。”东宫各官署也不例外。
司藏署定期会从东宫的内藏库中拨出财帛,以为投入商业活动或高利贷活动的本钱,获取子息充当职田、俸料之外的补贴。但相对于国子监、太学、太仆寺那些清汤寡水的衙门,东宫其实不缺钱。
或者说,在二圣一贯以来的慷慨之下,东宫从来就没有困顿和短缺过什么。因此,这种商业投资和对外借贷,其实更像是诸多民间豪商、大贾,或是巨富之家,对于东宫/储君的变现示好和投献。
就算想要在私底下,扩大数倍、十数倍的公廨钱、食本放贷份额,也依旧有人抢着要。但反过来,东宫如果私下想要大规模借贷,也并不没有什么太大的技术问题;不至于有人担心东宫借钱不还。
甚至有的是人不用借据,也愿意借钱给东宫。其中唯一的限制,就是一旦借贷的人多了,不可避免的会传到二圣耳中去;有损太子的体面尊严,乃至成为别有用心之辈,弹劾东宫下属逐利的口实。
因此这只能作为最初,暗中获得启动资本的第一步,就不可以再轻易继续下去了。因此,在第二步就要另辟蹊径了,也就是在当世已初见雏形,可以异地进行存取、兑换的“飞钱”上继续做文章。
飞钱,亦称“便换”、“便钱”,始于唐代的一种特殊汇兑券。最初源于一些名城大邑中开办的坊柜、邸店,专门为客商、行旅提供的有偿财物寄存服务;后来又逐渐增加了代为转送、寄递业务。
因此,为了能够在外地取得寄存财物,开始诞生作为飞钱前身的特殊凭票;因此,虽然官方认证并且参与的“飞钱”业务,要到百年后的唐宪宗元和初年,但民间的飞钱往来却在初唐早有雏形了。
(宪宗以钱少,复禁用铜器。时商贾至京师,委钱诸道进奏院及诸军(地方的驻京办事处)及诸军、诸使富家,以轻装趋四方,合券乃取之,号“飞钱”。——《新唐书(卷54)·食货志》)
其中又分为官办,商人在京城把钱交给诸军、诸使或诸道,设于京城的“进奏院”,携券到其它地区的指定处取钱。或是私办,大商人在天下各地城邑有联号或交易往来,代营“便换”以此牟利。
这种汇兑方式一方面减低了市面上铜钱的需求,缓和历朝历代的官府,因为发行和流通钱币的不足,导致的钱荒(通货紧缩)。同时商人前往各地进行贸易活动时,亦减轻了携带大量钱币的不便。
所以,只要按照历史已经发生的轨迹,照本宣科进行运营其实很容易。可以先从京城——京畿道——关内道,开始铺设相应的网络;而且作为东宫背景的产业,完全可以吊打那些民间坊柜、邸店。
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甚至一开始为了避嫌和规避风险,不用东宫的官署出面,而委以太子李弘亲信的内官,以个人的名义进行私下运营就好了。待到有所成就之后,再公开投献在东宫的名下;这也是相对合法的惯例。
两京的大多数豪商、大贾和乡党会社,多会将自己的全部或是部分产业,投献在某个权贵、显宦名下;定期奉献以收益,同时获得隐性的庇护和周全。只是东宫名下相对门槛偏高,很少接受投献。
这样,在内外隔了几层关系之后,就算日后做大了遮掩不住,为人所忌惮和眼红;也有更多的周全和寰转的余地。如果有人不顾脸面或是不择手段借机生事,也方便壮士断腕而难以牵连太子本身。
但是,有了经营飞钱的资本作为起点和基础;那身为穿越者必备的改良套餐和造钱机器。无论是香水、肥皂、制糖、晒盐、酿酒,还是钢铁、水泥、煤矿、车床、提炼金银,都可以逐一的走起了。
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突然,下方传来低声细语的攀谈,却让他突然停下脚步;瞬间与梁柱间的阴影融为一体。那是一个水汽袅袅的小池里,斜躺着一名满脸鸡皮的鹤发老宦,一身惨白松弛的皮肉,正浸泡在汤池里。
由另一名少年宦者,拿着巾栉用力搓揉着每一道褶子,而发出宛如母猪哼哼一般的声响来。而在老宦面前还束手而立着,另一名湖绿衣袍的年轻内侍,正低眉顺眼的捧着一条帛带,小心陪着说话。
只是他们所言的对象,就不那么恭敬了。只见那绿衣内侍道:“……已经确认过了,郑氏那儿,没和其他女史、女官,编派在一处;而被专程安排了一个独门汤院;貌似还是当初陈侍御用过的。”
“储妃还真是尤其亲厚啊。”浸泡在汤池里似睡似醒的老宦,这才抬起耷拉的眼皮道:“居然比同内命妇的规制,给安排了独院,这是多少女官、女史,都求不来的福分啊;想必是眼红的紧了。”
“穆公所言甚是了。”绿衣内侍连忙点头附和道:“不过,传言中这对母女,乃是上官紫台的遗孤,东宫专门从掖庭讨过来关照的,储妃念及故旧渊源因循优待一些,也不算什么要紧的事情吧?”
“可笑!”然而老宦却是从鼻孔中哼了一声道:“上官紫台满门被斩都已过十载了,再有什么情分也该消磨殆尽了。为什么早不找、晚不找的,偏在不久前才特别关照;其中怕还有其他缘由吧!”
“但是,这又与我辈何干?”然而他还没等绿衣内侍开口,又自言自语道:“只要没碍着咱家的事,就莫要多这个心?倒是命妇院的那些女子,私底下不甘心就罢了,你们可不要擅自参合进去;”
“是是……承蒙穆公教诲。”绿衣内侍连声点头称道:然而,当他辞别出来之后,却没有回到自己的偏房里去;而是罩上了一身遮住头脸的披风,向着外间行去;很快就穿过诸多汤院来到宫墙边。
然而,他在墙下的阴影中,耐心等候了片刻之后,才看准了墙上交错巡曳而过的宫卫灯火;突然抛出了一个颇有些分量的物件,径直越过了高耸的宫墙,徐徐然的掉落在墙外的薄薄雪地上。
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