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太一和诸神国篇 1744.以拳对拳【求推荐~】
我在东京与都市传说为敌 本章字数:2751 我在东京与都市传说为敌txt下载
风水这个词,对于阿修罗四人组来说,有着特殊的含义。
正常的风水,是指人与大自然的和谐,最终目标是达到“天人合一”,具体一些的话,可以用大夏两晋时期著名的方术士——郭璞的话来概括:葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。
由此可见,常规意义上的风水,跟相术一般无二——给天地看相的相术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择,以及宇宙变化规律的处理,才能够达到趋吉避凶的目的。
不过,阿修罗四人组所创造的风水却不同:
阿修罗的血海法则代表饥饿和死亡,与代表战争和瘟疫的战争法则形成共鸣后,演化出天启法则,这也是阿修罗未来冲击终阶,甚至高阶的本命法则,但那些都是后话,跟这里要说的东西无关,现在只说阿修罗的“水”。
阿修罗的水,其意义为毁灭尽头的终结之水,追求的是比寂灭还黯淡,无法重生那一类死亡的境界,没有一点孕育生命的美,只有……什么都没有!
而和阿修罗刚好相反,吉祥天的“水”就是生命之水,又称原初玉海,能够制造出存在之灵!
单凭这一点,吉祥天的价值就无法估量!
其次是夜叉和增长天王,这两位都掌握风之法则,可力量的属性却截然相反。
夜叉的风代表销蚀、侵略和虚无;增长天王的风,则是除了夜叉的风之外,其它所有的风,最为著名也是最强大的,就是智慧之风和烦恼之风。
阿修罗四人组之间的关系是这样的:以吉祥天创造存在之灵起始,增长天王赋予存在之灵智慧和烦恼,夜叉一点点侵蚀存在之灵,直到他们消亡,阿修罗将他们化为最终的无,也就是零,然后吉祥天再次创造,她们完成绝对的闭环,而且是有存在之灵生活在其中的闭环。
从这里可以看出,阿修罗四人组对太一极为重要,因为只要有她们四个,太一便可以源源不断撒出精神能量种子,等到成熟时再去收获。
只不过阿修罗三人组还不知道这件事,太一同样不知道。
难怪阿修罗四人组说什么都要脱离须弥山诸神,自己出来闯荡,她们四个就能演化出世界,哪里还愿意在梵天三人手底下受窝囊气。
说句公道话,梵天三人只能建立出世界的基础,却无法让世界完整循环起来,必须靠剩下的须弥山神灵齐心协力,才可以逐渐“转动”金星须弥山,所以说,在对世界贡献度方面,梵天三人比阿修罗四人组差远了。
太乙图能够模拟一个世界的各种攻击,阿修罗四人组能够制造出一个世界,自然也能吸收一个世界的攻击,一时之间,他们斗了个旗鼓相当。
给太乙图供能的赛托拉克则有些困惑:没有太乙图的时候,他打阿修罗四人组就像是打豆豆一样,不费吹灰之力,怎么有了太乙图的加成,他反而拿阿修罗四人组没办法了呢?
“我有足够的理由怀疑,锦袍那个家伙骗了我,太乙图根本不是最适合我的法宝!”赛托拉克一边加大给太乙图输送能量,一边心里不由自主的想到。
大夏一系的法宝,其实只适合大夏一系的神灵使用,不懂大夏文化的神灵来用,往往造成法宝没了原本的味道。
比如太乙图,如果是锦袍界灵来用,他就可以像使用赤兔、方天画戟那样,以自己的精神体跟宝灵心相连、灵相应,双方完美配合,可到了太乙图赛托拉克手里后,便少了至少一半的“灵性”——因为没有使用者指挥,它全靠自身意识在攻击,所以缺乏变通,光知道一味猛攻。
“算了,我之前也没打算凭这件法宝取胜。”赛托拉克低声嘀咕了一句,紧接着全身红光大盛!
之后,这些红色的光能量从赛托拉克身上分出,在他身边凝聚出一个新的赛托拉克。
“我来给太乙图供能,你去干掉那四个臭虫。”赛托拉克对分身说道。
分身咧开长满尖锐牙齿的大嘴,做出残忍的微笑,笑容还未消散,他就变成了一团虚影,而真身早已冲到了阿修罗的神后。
阿修罗四人组也好,太一也罢,他们都猜错了:赛托拉克并不是一个只会使用能量攻击的人,虽然他土星真-须弥山时始终使用能量炮轰击太一山,和阿修罗四人组交手后也保持原地不动,仅仅给太乙图供能,但实际上,他是和阿修罗一样,属于将能量在身体和精神体中,然后拿拳脚对敌的战士!
以阿修罗的战斗直觉,赛托拉克分身移动的时候,她就察觉到了:赛托拉克可能和他们预料的不同!
当赛托拉克分身对着阿修罗后心重拳出击的瞬间,阿修罗一个螺旋飞转,从背对赛托拉克分身变成直面赛托拉克分身,并且挥出一模一样的直拳。
赛托拉克身形庞大,就像是地狱出来的恶魔巨人,阿修罗……她往三头六臂方向进化的时候,也走过巨大、狰狞、恐怖、凶暴的路线,但现在嘛,她为了迎合太一口味,已经把身体恒定为1.83米的绝世美女形态。
这样一对比,阿修罗和赛托拉克分别像是娇小的美女与狂暴的巨兽,两者出拳对撞的画面,既美丽又残酷。
另外必须说一句,太一确实喜欢美女,但他并没有觉得1.83米的美女才最好,他对各种身材的美女都感兴趣,只是不知从什么时候起,他身边的女人都选择了1.83米这个身高模板。
轰——轰隆隆——先是一声响彻整个威德焰轮天的爆鸣,随即又是连绵不绝的威德焰轮天震动之声。
阿修罗和赛托拉克分身以拳对拳,将威德焰轮天搅得乱七八糟!
太乙图的攻击纷纷被声波、气浪、能量狂**飞,阿修罗四人组带来的神仆、部众一个个人仰马翻,甚至有十分之一直接被震死!
看似一次简单拳头互撞,实则为阿修罗和赛托拉克在用能量进行冲锋,对撞产生的破坏力,足以毁掉一个维度。
威德焰轮天能够仅仅是破裂,而没有碎成渣,说明这一层金星须弥山的保护屏障足够结实!
“既然你出了那件法宝保护圈,就别怪我了!”尽管赛托拉克“出来”的只是一个分身,可在阿修罗看来,这个分身的实力不比赛托拉克本体差多少,正适合自己“练手”!
一边说,阿修罗一边吐出一口鲜血,血还没有落地,就凌空散成能量粒子。
从双方第一击的结果来看,阿修罗吃了点小亏,不过阿修罗有一个特性,那就是最喜欢挑战,对手越强越好,这样会更容易触发她的热血!
赛托拉克分身被阿修罗一拳击退,飞出数千米才止住!从这个情况来看,赛托拉克根本没占到什么便宜,而且在士气方面还落了下风!
“很好,你这个臭虫有点不一样,引起了我的注意!”赛托拉克回敬着阿修罗,同时他生出了疑问:“之前在那个弱小世界的时候,你好像没动用真正的力量?”
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由此可见,常规意义上的风水,跟相术一般无二——给天地看相的相术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择,以及宇宙变化规律的处理,才能够达到趋吉避凶的目的。
不过,阿修罗四人组所创造的风水却不同:
阿修罗的血海法则代表饥饿和死亡,与代表战争和瘟疫的战争法则形成共鸣后,演化出天启法则,这也是阿修罗未来冲击终阶,甚至高阶的本命法则,但那些都是后话,跟这里要说的东西无关,现在只说阿修罗的“水”。
阿修罗的水,其意义为毁灭尽头的终结之水,追求的是比寂灭还黯淡,无法重生那一类死亡的境界,没有一点孕育生命的美,只有……什么都没有!
而和阿修罗刚好相反,吉祥天的“水”就是生命之水,又称原初玉海,能够制造出存在之灵!
单凭这一点,吉祥天的价值就无法估量!
其次是夜叉和增长天王,这两位都掌握风之法则,可力量的属性却截然相反。
夜叉的风代表销蚀、侵略和虚无;增长天王的风,则是除了夜叉的风之外,其它所有的风,最为著名也是最强大的,就是智慧之风和烦恼之风。
阿修罗四人组之间的关系是这样的:以吉祥天创造存在之灵起始,增长天王赋予存在之灵智慧和烦恼,夜叉一点点侵蚀存在之灵,直到他们消亡,阿修罗将他们化为最终的无,也就是零,然后吉祥天再次创造,她们完成绝对的闭环,而且是有存在之灵生活在其中的闭环。
从这里可以看出,阿修罗四人组对太一极为重要,因为只要有她们四个,太一便可以源源不断撒出精神能量种子,等到成熟时再去收获。
只不过阿修罗三人组还不知道这件事,太一同样不知道。
难怪阿修罗四人组说什么都要脱离须弥山诸神,自己出来闯荡,她们四个就能演化出世界,哪里还愿意在梵天三人手底下受窝囊气。
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“我有足够的理由怀疑,锦袍那个家伙骗了我,太乙图根本不是最适合我的法宝!”赛托拉克一边加大给太乙图输送能量,一边心里不由自主的想到。
大夏一系的法宝,其实只适合大夏一系的神灵使用,不懂大夏文化的神灵来用,往往造成法宝没了原本的味道。
比如太乙图,如果是锦袍界灵来用,他就可以像使用赤兔、方天画戟那样,以自己的精神体跟宝灵心相连、灵相应,双方完美配合,可到了太乙图赛托拉克手里后,便少了至少一半的“灵性”——因为没有使用者指挥,它全靠自身意识在攻击,所以缺乏变通,光知道一味猛攻。
“算了,我之前也没打算凭这件法宝取胜。”赛托拉克低声嘀咕了一句,紧接着全身红光大盛!
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“我来给太乙图供能,你去干掉那四个臭虫。”赛托拉克对分身说道。
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这样一对比,阿修罗和赛托拉克分别像是娇小的美女与狂暴的巨兽,两者出拳对撞的画面,既美丽又残酷。
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阿修罗和赛托拉克分身以拳对拳,将威德焰轮天搅得乱七八糟!
太乙图的攻击纷纷被声波、气浪、能量狂**飞,阿修罗四人组带来的神仆、部众一个个人仰马翻,甚至有十分之一直接被震死!
看似一次简单拳头互撞,实则为阿修罗和赛托拉克在用能量进行冲锋,对撞产生的破坏力,足以毁掉一个维度。
威德焰轮天能够仅仅是破裂,而没有碎成渣,说明这一层金星须弥山的保护屏障足够结实!
“既然你出了那件法宝保护圈,就别怪我了!”尽管赛托拉克“出来”的只是一个分身,可在阿修罗看来,这个分身的实力不比赛托拉克本体差多少,正适合自己“练手”!
一边说,阿修罗一边吐出一口鲜血,血还没有落地,就凌空散成能量粒子。
从双方第一击的结果来看,阿修罗吃了点小亏,不过阿修罗有一个特性,那就是最喜欢挑战,对手越强越好,这样会更容易触发她的热血!
赛托拉克分身被阿修罗一拳击退,飞出数千米才止住!从这个情况来看,赛托拉克根本没占到什么便宜,而且在士气方面还落了下风!
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