第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第483~484 利益捆绑、王的秘密

    发财什么的只是玩笑，他确实掌握了【锲文】，自然是【炁皇】。

    也就是【骑马与砍杀之三国群英】系统，与【太上执兵御器真厉谱】完美契合时，顺带给他的福利。

    但【锲文】的载体却是极其稀有的，他至今都没有见过此类物品，如今摆在面前的，是如何让“康德纳”相信，【拉纳之蛇】的下落。

    虽然他经常“事后诸葛亮”，但有【大数据】却不用，就是智商的问题，不是思维慎不慎密的问题。

    在他准备欺骗康德纳时，就已然通过【大数据】进行各种推算，虽然【拉纳之蛇】不在推算结论中，却也有相类似的推算。

    【仁义与邪恶】任务，在【骑砍群英】中的完成条件，是【玩家】将【百姓】们，带到上庸城，换到如今的“背”景，赵君宗觉得应该是“活”下来。

    但不可能一直保护六万人“活”着，这个“活”下来，是指孕育【乘丹】的危机，只要【破丹】，【乘丹】彻底消失，应该就完成任务。

    所以，他当前要做的就是拖廷时间，【乘丹】培育时间并没有标准，完全就是【资源】的投入，以及代“孕”者能“吃”下多少资源。

    六万人基本上都已经孕育将近五年，那些被囚禁在“木笼”的人也是如此，从时间也能推测，【地蓝星】的“昊天教”很穷，但显然是数量太多的原因。

    迁徙到【虞星】已经有两个月多，康德纳投入资源也不过一个月的时间。

    由于早已识破六万人都是不足寸【尘缘】，他投入的【尘玉、晶石】总数也不过几百万，要加速【破丹】，赵君宗推算还需要大约6亿的【尘玉、晶石】。

    【幕府】仓库内有数千亿的【尘玉、晶石】，他决定后续的投入由自己承担，之所以没有第一时间投入，就是栖息地的问题。

    他终究是要离开的，估计很长时间是不会再来【虞星】的，就算来也不会停留太久，六万人是需要一个庇护者的。

    如此就需要与庇护者搭上线，再稳定庇护者的关系，而两个陌生人要稳定关系，除了利益捆绑，也没有其它更快更好的办法。

    其实获得六万个信徒，康德纳就已经得到丰厚的利益，只是谁会嫌利益少？这位【教王】虽然难以置信，却是确定赵君宗就是要挽救六万族人的性命。

    得出这个结论，康德纳自然会索要更多的利益，但他并没有第一时间索取利益，而是在头一个月，搜集更多的【拉纳公国】信息，并同时派出【教师】。

    后续的利益能否获得是未知数，六万信徒却是放在嘴边的“肥”肉，先将六万个【拉纳人】驯服，成为【广目多罗教】的信徒。

    【教王】是无法收割【信仰】的，

    一旦产生“信仰之力”，也就将六万【拉纳人】捆绑住，这块“肥肉”就算吃进去了，消化就靠时间了。

    他也是没有料到【拉纳人】，会如此快产生“信仰之力”。

    【拉纳人】也是有自己【信仰】的，虽然【拉纳公国】覆灭，“信仰”的改变却是较为艰难的。

    也正因为改信的艰难，【教王战争】都会杀掉敌对的信徒，而不是进行驯服。

    但【拉纳人】却是不同的，他们坚定的要改信【广目多罗王】，这就加大驯服的可能性，也就值得投入。

    康德纳对此也曾有些怀疑，但他测验过，确实是产生“信仰之力”，而【信仰之力】的用途就极为广泛，它最重要的作用就是增涨【伟力】。

    只是他当前只是【兵级一才】境，距离【登祇】还较远，无法提炼【信仰之力】，他对【信仰之力】其实是另有用途的。

    不管如何，六万信徒已经收下，那就可以索要更多的利益，也就寻了个时间，揭开彼此的骗局，让双方坐到谈判桌前。

    赵君宗虽然不知道康德纳在想什么，但他通过【大数据】运算结论知道，只要六万人产生【信仰之力】，他其实也是有了筹码。

    但这个筹码却并不重，康德纳可是杀过数十万伪信徒的，不是心慈手软之辈，万一逼急了，杀掉六万人的命令，也是随时会下达的。

    尽管赵君宗可以护住六万人，甚至灭掉【广目多罗教】，可他无法一直庇护，也不可能一直庇护，也就愿意与康德纳谈谈利益。

    各怀心思的两位，一边喝酒一边围绕着【拉纳之蛇】谈判，赵君宗明确表示自己没有【拉纳之蛇】。

    康德纳对此并不感到意外，他要的是线索，而得到【拉纳之蛇】线索后，他会立即去查探。

    若是【拉纳人】首领欺骗了他，他也只能恐吓对方一番，杀是不可能杀的，但之后他又得到一个承诺，【拉纳人】首领表示，等族人【破丹】后，他就会离去。

    康德纳虽然不怕【拉纳人】首领造反，却也确实不愿意一个声望高过他的人存在，【拉纳人】首领若是自愿离开，他也就没必要用其它的手段。

    赵君宗倒确实有一些【拉纳之蛇】的线索，毕竟，做戏要做全套，要披上【拉纳人】的皮，就要了解【拉纳人】的习性、信仰，文化等等。

    在搜集这些信息后，利用【大数据】进行运算，得出让六万人更好扮演【拉纳人】解色的结论，但那时并未推算【拉纳之蛇】的线索。

    如今自然又是利用【大数据】进行推算，得到一线较为明确的线索，四条颇为模糊的线索，而他却并没有去动这些线索。

    倒不是对【拉纳之蛇】不好奇，而是【百分百预判危险】，制止他依照线索去探查，这反而让他确定，五条线索确实都与【拉纳之蛇】有关。

    谈判很顺利，双方再一次在【晨曦上帝】见证下起誓，此次是确定“六万”人后续的生存相关，前提是赵君宗提供的线索是真的，且要遵守离开的承诺。

    康德纳也在此次誓言中表示，会继续投入资源，加快六万信徒的【破丹】，但他提出来的投入计划，却是费时颇久的。

    赵君宗也没有异议，等他回到【班恩城】，召集【夏多议会】的所有成员，将早已从【幕府】仓库内取出的【尘玉、晶石】，展现给议会成员们看。

    他表示这是自己的资源，而不是“康德纳”的投入，但也说了康德纳，会每月投入百万【尘玉、晶石】。

    【尘玉、晶石】其实是很难吃的，若是没有【昊种】或【乘丹】，也无法消化。

    为了让六万人多吃，赵君宗就恐吓他们，说每天若是不能吃多少数量，就会造成【乘丹】的营养不良，从而直接死亡。

    议会成员们此时都还很纯良，没有谁得到【尘玉、晶石】后会贪没，将所有配比发送到各自所管的小队，并将赵君宗说的话复述一遍。

    【班恩城】每天都回响着“卡嚓卡嚓”声，但吃【尘玉、晶石】是无法充饥的，六万人依然要吃营养丰富，味道一言难尽的“树根”。

    赵君宗感知了几天，确定六万人都吃了规定的数量，一些怕死的还尽量多吃，按照这种“吃”法，再过20天就能集体【破丹】。

    在这些日子，他并没有返回【地蓝星】，主要是进出【虞星】的消耗有些大，而且【虞星】存在五位【上帝】，太频繁进出，有一定几率被“关注”。

    闲着也是闲着，赵君宗就开始研究【信仰之力】，他对【信仰之力】能提炼成【伟力】，是颇为好奇的，但也知道必然是有弊端的。

    修炼体系就是指境界划分，基本上都是相同的，但修炼方式却是各有各的特色。

    赵君宗因为【炁皇】在修炼境界上类似倒叙，但修炼方式走得是正统的【兵器兵备使】，也就是先成为【兵器使】，然后转正【兵备使】。

    先成为【兵器使】固然要承受【灵呓】，但可以完善【兵器】的【魂魄箓】，等转正【兵备使】获得【职业】后，就可以专注修炼【色力】。

    【色力】转化【元尘】，【元尘】转化【属性】、【壤粒】，【属性】转化【生命值】，【壤粒】扩张【尘缘】容纳信息，消耗后可利用【尘缘】进行运算。

    期间对于【天赋、能力】，可进行提升，也可以不进行，但等到【兵极】境时，却是需要更高品质的资源才能提升。

    在【地蓝星】的话，可以通过成为【人间兵器】，获得【十谱大祇】的帮助，将能力转化为【天赋】，【天赋】数量受【尘缘】寸数影响。

    修炼到【兵源】境圆满，即可前去获取蕴藏【意志】的资源，观察其起源、发源、归源，【尘缘】几寸就能凝聚几字【意志篇章】。

    但【意志篇章】的凝聚，与【信息量】是有直接关系的，而【信息量】归根结底就是“历练”，所以，在【太上诸界】多走走，有利于【意志篇章】的凝聚。

    【兵潮】境时，获得【意志篇章、天地法象】，【壤粒】更改为【息壤】，【息壤】可具现【尘缘体、意志体】，【息壤】仍然由【元尘】转化而得。

    字意、意勇、列阵、扩军、幕府、唯祀、与戎，就是兵潮的七个境界，同时掌握七个【锲字】，即【天地玄宇宙洪荒】。

    【兵潮】境的修炼方向，就是尽可能的，突破【元尘、色力、生命值、息壤】上限值，如此到了【兵极】境时，就能凝聚出【祇身】，为【登祇】打下坚实基础

    【兵极境】是【职业】升阶，共有【兵才、兵合、兵封、兵宫、兵方】五个升阶序列，选择升阶方向后，就是将【职业】隐能，转化为【天赋】。

    若是【能力】尚未转化为【天赋】，在【兵极】境时，也需要全部转化。

    【兵极境】圆满时，各项属性都达标，就可进行【登祇】，即是【意志体、尘缘体、生命体】的确立，从而其它属性凝聚成【伟力】，诞生【真身】。

    【权杖】的获得暂且不提，【上祇】的修炼，就是专注于【真身】淬炼，从而获得【伟力】。

    【真身】淬炼，就是对【意志体、尘缘体、生命体】的提升，即是【意志篇章、尘缘信息、幕府】的提升。

    【生命体】一直都是【幕府】的雏形，只不过低境界时，作用于自身躯体，而高境界时，【生命体】就是【幕府】的出入口，也是【幕府】的具现体。

    如果【真身】被打爆，就可以将【三体】分立，【本我意识】则能附于其中之一，其它两个可进行掩护，为【本我意识】逃跑争取机会。

    只要【本我意识】能逃出去，就有东山再起的机会，否则，留下再多都只是便宜他人的遗产。

    但【真身三体】的修炼方式，只盛行于【夏星、衍星】，【燧、殷、虞】三星却并非这种修炼方式。

    六万人已经正式改为【夏多族】，如今可以称其为【夏多】人，他们不足寸的【尘缘】内，都被烙上【恐怖印记】。

    但这是很简单且隐秘的【印记】，它的作用只是记载着【广目多罗】教典，让【夏多】人信仰不坚定时，可以用【意识】去触发，从而欺骗【教师、教王】。

    只是赵君宗知道【夏多】人，都产生【信仰之力】后，就清楚这不再是欺骗，而是【意识】反复触发【印记】，形成了真正的信仰。

    只是这种信仰是割裂的，也就是【夏多人】不触发【印记】时，仍然是无信仰者，至少目前都是，以后说不定真就信了【广目多罗王】。

    【意识】触发【恐怖印记】时，【夏多人】就是虔诚的狂信徒，此时就有可能产生【信仰之力】。

    【信仰之力】即可以个体产生，也可以群体产生，它显然是有一个阈值的，数值达到标准时，就会凝聚产生，目前不知道究竟是多少数值。

    赵君宗也就趁整人【班恩城】进行礼拜时，通过烙在【夏多】人【尘缘】上的【印记】，等【信仰之力】产生时，用【感知】将其锁定。

    【感知】顺着不知数值的【信仰之力】，瞬息之间进入一条浩瀚的“五光十色”的“河流”中。

    那自然不是真正的河流，而是不同【信仰之力】，融汇形成的“洪流”，没有起始，也就没有终点的奔腾不息。

    赵君宗有些疑惑，如此浩瀚的【信仰之力】，只是储备而不使用的吗？

    就算无法获得具体数值，却也是能知道，只要具备将【信仰之力】转化【伟力】，那汲取此条浩瀚的【信仰之力】长河，是可以做很多事情的。

    比如获取【五方权杖】，比如打爆其它星球，等等。

    这条【信仰之力】长河必然存在无数年，却没有谁掌控了它，这应该是不正常的，又或者说，确实有谁掌控了它，只是没有“私心”。

    没有“私心”的，必然是被磨灭【本我意识】的，那显然就是【太鲲】。

    正琢磨着时，【伟力】猛然消耗掉1万点，他【感知】锁定的【伟力】，猛然跃出【信仰之力】长河，进入一个“光暗”反复交替的“空间”。

    “救我，救我”。

    微弱的呼声传入那条【信仰之力】，由于它被【感知】锁定，呼声也就被赵君宗所“听”到。

    他也就清楚，此条【信仰之力】并非正常的被拉入此处，必然是呼救者“感知”到附加在其上的【感知】。

    “你是谁？”

    “广目多罗王，不不不，我是【燧熊】……，熊……”。

    赵君宗听到【广目多罗王】时也是吓一跳，然后又听到卡顿声。

    但很知道这不是卡顿，而是被囚者的【本我意识】溃散太过严重，记忆也因此被磨灭了许多，从而记不起自己的姓名。

    暂且称此次被囚的为【燧熊】，【感知】听到的是不可能出现却歧义，比如【谁雄，水熊】等等，清晰知道就是【燧熊】。

    所以，这位大概率来自【燧星】，只是不知为何会被“囚”于此处，还被磨灭【本我意识】，即将成为【广目多罗王】。

    【燧熊】居然完整的记得自己的遭遇，他是什么【祇位】倒是不记得，他回应某次【祭祀典礼】时，被一股强大的力量所束缚，随后就被拉入此处。

    随后他背诵服一段文章，正是【广目多罗王教典】，而磨灭他【本我意识】的，就是无时无刻出现的【广目多罗王教典】。

    【广目多罗王教典】本身是不具备磨灭【本我意识】的，与那股束缚【燧熊】的力量结合后，才能产生磨灭【本我意识】的威能。

    赵君宗觉得【燧熊】的境况，有种似曾相识的感觉，随后恍然，这不就是【大数据】的套路吗？尽管创造的方式、投入并不相同，但确实是【大数据】的创造方向。

    【大数据】是【十谱大祇】，用以替代【太上锲】的，如此就无需被磨灭【本我意识】，达到掌控【五方权杖】的目地。

    回应【祭祀典礼】，是【真身】淬炼的一种方式，也是【上祇】修炼最为常见的，但一些【祭祀典礼】却是囚禁【上祇】的陷井。

    赵君宗就曾经历过一次，布下陷井的只是一群【兵源】境及大量普通人，但仍然敢捕杀【上祇】，可见【上祇】也并非多受到敬畏。

    他此时想起曾经遇到的【十仙】，【十仙】没有【本我意识】，但并没有处于“失控”状态，这就说明【十仙】是受到操控的。

    如果那条【信仰之力】长河，不是做为提炼【伟力】的仓库，那它的作用，显然就是用来创造类似【十仙】的【锲】之雕像。

    【燧熊】若是假以时日被彻底磨灭【本我意识】，也就成为真正的【广目多罗王】，那会受到谁的操控？会是【教王】康德纳吗？

    赵君宗认为不是，康德纳只是【兵极一才】境界，单是没有【伟力】这一条，就无法操纵【广目多罗王】。

    联想到【虞星】的【上帝】子女数量，赵君宗推测，操控这些【罗王】的，必然是【上帝】教的高层。

    他之所以认为不是那五位【上帝】，是觉得五位【上帝】，状态跟【十仙】是一样，也就是早已被磨灭【本我意识】，只剩下【真身祇位】。

    只是五位【上帝】应该不是被制造出来的，否则，【上帝】的数量不可能一直维持在“5”，毕竟，【上帝王子】们的数量在不断增涨。

    之所以不制造出更多的【上帝】，赵君宗推测，一是难以复制，一是五位【上帝】的“原主”，身份极为特殊，后代们不敢亵渎。

    难怪之前以【晨曦上帝】为见证时，【百分百预判危险】制止他去【感知】，五位【上帝】的来历不简单啊！

    五位【上帝】形成的过程，显然是有记录的，为后续制造【诸王】提供了最好的模板，【上帝诸王】的数量，也因此逐年增加。

    赵君宗倒是想救【燧熊】，但【百分百预判危险】不允许他救，倒是他将【恐怖印记】打入即将成为【广目多罗王】的【燧熊】尘缘中，【预危】没有制止。

    【印记】打入【燧熊】的【尘缘】后，赵君宗就切断【感知】，倒不是怕有什么危险，有【百分百预判危险】在，他从不考虑危不危险，主要是【伟力】消耗有些大。

    当初一刀几万亿【伟力】打得爽，如今【伟力】只剩下九万亿多，他才觉得心痛，此时消耗掉几万点【伟力】，就觉得消耗大了。

    【班恩城】是一座可容纳百万人，而不显拥挤的城池，但它事实上是一座“教堂”，从空中俯瞰就能知道，它是一个整体。

    【夏多人】成为这座“教堂”的主要族群，由于人数只有六万，又不愿意分散，就选择全部居住在“教堂”的东面。

    赵君宗爬上椭圆形的屋顶，稳稳的斜躺其上，【意识】沉入【意志体】，数百【印记】顿然如“繁星”般，浮现在【意志体】内。

    也可以说是浮现在【意志篇间】四周，如同信纸上的图纹般，却并不影响【字】的清晰，段落的分明。

    这些都是他制造的【印记】，【炁皇】制造并烙下的【印记】，并不会体现在他的【意识体】内。

    而他若是要联系【炁皇】印记，是需要站到【炁皇】面前的，这就相当的麻烦，若无必要，赵君宗是不会联系【炁皇】烙下的【印记】。

    没料到只是一来一回间，【燧熊】最后的【本我意识】就被磨灭了，赵君宗有些惭愧，他觉得应该是【夏多】人太努力，加快了【燧熊】本我意识的寂灭。

    惭愧什么的也就是一闪而逝，【燧熊】本我意识寂灭前，被烙下【恐怖印记】，好处全被赵君宗获得了。

    悬浮于“光暗”反复交替空间内的【广目多罗王】，顿然睁开眼睛，双眼清澈没有丝毫杂质，伸展了一下近万米高的身躯，缓缓踏出一步。