第三卷 瞎子看见聋子听见，哑巴喊相信爱情 第201节 终于可以去桑拿了

    按捺下被“圈禁”的烦燥，赵君宗对【左泉寨】好感已经清零，他蛮横的向【左泉寨】索取更多的【尘玉】，而这种贪婪并没有造成【尘缘】的异常

    【左泉寨】并没有因为“圈禁”了赵君宗，态度就一百八十度转弯，依然恭恭敬敬，并对赵君宗的“索取”尽量满足。

    为了给赵君宗上供，【左泉寨】发动了一场战争。

    【尘人】本身就好战，赵君宗这段时间为【左泉寨】，化解了【缘化】危机。同时【点化】了所有【兵器】、【备使】，【左泉寨】实力剧增。

    令赵君宗愕然的是，【左泉寨】发起战争的目标并非同一片区域，而是隔岸不远的【虎丘寨】。由于无法离开【左泉寨】，也就不知道战况如何。

    更让他震惊的是，十七日后，【左泉寨】的贵族，带另一群贵族，联袂前来拜见他。

    他在【虎丘寨】住过一段时间，又岂能这么快忘掉，眼前这群跪地的人，不就是【虎丘寨】的那群贵族吗？

    “若是知道【谱主】是履尘，仆必然告知一切啊”，“照柳”泪流满面的说。

    【虎丘寨】不是战败的，而是【左泉寨】告知，他们已经拥有一名【谱主】坐镇，“坐镇”的意思，【尘人】基本都懂，【虎丘寨】就派人前来查探。

    是停留还是坐镇，【尘人】似乎有鉴别的能力，按“照柳”说法，坐镇【左泉寨】的赵君宗“气质”，与停留在【虎丘寨】时有极大的变化。

    所谓“履尘”，是指新生且没有传承的【谱主】。

    若是有传承的【谱主】，则必然知道，【谱主】是不会索要任何物质，更不会提出“要求”。

    因为一旦【谱主】索要或要求，那被索要或要求的“对象”，就可以提出“请求”。【谱主】无法拒绝“请求”，一旦拒绝，将会被剥夺【谱主】的能力。

    但【谱主】不索要，不要求，【尘人】村寨依然会源源不断的“上供”，祈望【谱主】能在自己村寨逗留更长的时间。

    赵君宗以为覆灭【左泉寨】，就能结束自己的“圈禁”，天真了，“请求”是可以“转让、继承”的。

    当是自由身时，【谱主】尊贵无比，当被“请求”后，【谱主】的一些光环就消失了。虽然不会被任意呼喝，但也不会照顾【谱主】的情绪。

    【左丘寨】的扩张速度极快，只需派出使者，告知我方有【谱方】坐镇。被告知的村寨就会派人前来验证，一旦证实，就会立即启动“并入”谈判。

    而借助不断“并入”村寨的【尘晶】储备，【左丘寨】满足赵君宗日益蛮横的“索要”，赵君宗还以为自己能无止限的“索要”，但很快意识到自己又“天真”了。

    月供20万【尘晶】就是极限，而数据与自己当初“索要”相符，赵君宗智商再捉急，也知道自己被自己“贱”卖了。

    渡过最初的“恼怒”后，赵君宗发现被“圈禁”对自己其实更有好处，他可以通过【化缘、点化】，窃取【天色地行】。

    而且，随着【左泉寨】的扩张，人口急速膨胀，每天前来【化缘】、【点化】的人极多。

    1天平均1000斤【天色地行】，【6寸尘缘】所需的30.000斤【天色地行】，只需30天即可攒够，何况有时1天还不止1000斤。

    【左泉寨】短短一个月的时间，就兼并了11个村寨，人口达到40万左右，在赵君宗攒够30.000斤【天色地行】时，【左泉寨】举办盛大的“建城”典礼。

    “建城”并非真的筑造城池，【建城典礼】是赵君宗的称呼，【尘人】们则称为“入谱”典礼。

    其它村寨愿意并入【左泉寨】，就在于从此以后有了“谱”。

    【尘人】族的村寨并非常规意义上的“村寨”，实际上是【兵器内箓】，也就是说，所有“村寨”都是一个【兵器】的内世界。

    “村寨”的规模不取决于“地域空间”的扩张，取决于【兵器内箓】的完善，也就是【兵器】的境界。

    只要是【兵备使】都清楚，【兵器】境界提升除了“资源”外，还需要“上升”的通道，也就是【谱系】。

    没有【谱系】的“村寨”存在再久，也依然是最初的规模。

    当赵君宗“索要”供品时，与其产生“契约”的并非【尘人】，也非形成【村寨】的【兵器内箓】，而是【真武】。

    【真武】类似【玄极、太上、天阙】的存在，只不过【祂】的状态类似休眠，但【祂】形成的规则依然有效，也仅在【真武界】有效。

    那么，【真武、太上、玄极、天阙】又是何种存在？

    追溯源头的话，就会发现，【太上执兵御器真厉谱】的掌控者是【仙】，【仙】消失后，【太上执兵御器真厉谱】崩裂，形成【五色六御、七使十谱】。

    【谱牒圣旨】延迟传输的信息指出，【真武、太上、玄机、天阙】是【伪仙】，【祂】们掌控着【五色六御、七使十谱】，但【伪仙】或许不仅仅四位。

    【谱主】也是【伪仙】，而赵君宗能成【谱主】，必然是【谱牒】是“圣旨”形态的原因。

    但他的【兵器】依然隶属【太载谱】，而【武备】隶属【玄极】。

    如此可明确知道，赵君宗的【谱主】不是【玄极】，【玄极】是掌控【七使】的存在之一，但又显然不是单一的执戈掌控或欧冶掌控等等。

    思绪回到【入谱典礼】上，【左泉、虎丘】等村寨入的“谱”，并不是【太载谱】，而是【赵君宗谱】。

    也就是说，他的“身份”是割裂的，【兵器】源自【太载谱】，【武备】来自【玄极】，但他也是掌控【兵器谱】的“伪仙”之一。

    “所以，别人还在【修尘】时，我已经开始【修仙】了吗？”

    吉祥物在胡思乱想，【入谱】典礼井然有序的进行着，三个小时的典礼，让思绪飘飞的吉祥物有些昏昏沉沉，猛然，剧烈的震荡让他瞪圆了眼睛。

    “白、青、黑、赤、黄”五种颜色，如烽火般在四面八方冲天绽放，代表“金、木、水、火、土”的“象形字”，以“符”的形状、红色字体，在“圆环”中闪烁着。

    大地在震荡，天空被“五色”与“五行”字符充斥，【尘人】们屏气凝神仰望天空，等待着“入谱”的成功。

    【谱牒圣旨】从赵君宗的“心脏”跃然而出，一分为二，“令牌”形状的【谱牒】重归赵君宗的“心脏”，“五色五行”缭绕的“圣旨”则不断升高。

    如烽火般的“五色”光柱，红色字体，外圆内“符”的“五行”，蜂拥入【圣旨】，天地重归正常，【圣旨】急速下坠，再次钻入赵君宗的“心脏”。

    一座容纳数十万的城池正急速，如搭积木般形成，城池中心位置，一座宫殿凭空拔地而起，宽阔平坦的街道正在蔓延，鳞次栉比的房屋、宅院也如雨后春笋般拔地而起。

    由12个村寨融合而成的城池，容纳着四十余万人，城门雕刻着“君宗”二字，震荡城池的欢呼回荡着。

    赵君宗站在百级台阶之上的宫殿前空地处，俯瞰着整座城池，他“心脏”微微一颤，“圣旨”形状的【赵君宗谱】跃然而现。

    【赵君宗谱】，谱位：0/30。

    入谱：12，【左泉剑117】、【虎丘枪74】、【后越弓85】、【山拳剑47】……。

    【兵器】后缀数字不是排名，而是数量，【谱位】是0/30，意味着12件入谱的【兵器】，都不具备获得“排名”的资格。

    “排名”并非荣誉而是“进化”，【左泉剑】若是进入【赵君宗谱】谱位，则就能获得【进化】路线的“信息”灌输。

    在【五色红尘】中，【兵器】无需【兵备使】，亦可自由行动。但在【人间界、真武界】，再强大的【兵器】，也是无法自行其事的，必须有个“主人”。

    而【红尘降临】世俗界，其实是【兵器谱】的操作，或者说是其后的【谱主】在操作，【兵器谱】需要【五行气】增强自身，【谱主】也因此而壮大。

    【谱主】究竟是人，还是类似【仙】的存在，这一点就连【圣旨】也不清楚，【圣旨】对自身的来历也是“信息”不全的。

    【赵君宗谱】如何，赵君宗并不在意，他发现【谱牒圣旨】分离后，自己就不再受到约束。也就是说，与【真武】达成协议的，其实是【圣旨】，而不是他本身。

    终于可以下线返回“世俗界”，赵君宗颇有些感动，他已经在【真武界】逗留了将近两个月的时间，好怀念66号技师以及各种美食。

    【圣旨】虽然停留在【真武界】，但并未与赵君宗断绝联系，他依然沟通，并进行“鉴定、点化、化缘”等等操作。

    赵君宗下线的当然是去洗澡，也没有去高消费的场所，在【尚京文化旅游部】部附就有一家不错的“娱乐场所”。

    66号技师是个糙汉子，但手法细腻，轻重缓急拿捏的极好，赵君宗被按的鬼哭狼嚎，浑身轻爽的返回【文旅部】，然后，就被一脸阴沉的“余瓜”堵住。

    “没死？”

    赵君宗咧嘴一笑，想死是很难的。

    “跟我走一趟”。

    这语气是怎么回事？莫非我是【谱主】的身份暴露了？要不要交待？好急，没办法在线问，只能乖巧的跟着“余瓜”登上一辆“飞车”。