第二卷 此地人多气又足，何以有颜说孤独 第194节 【5寸尘缘】以及宝藏【尘人】

    平坦、寸草不成的灰色土地上，竖立着一座绿色的城池，为大地增添些许活力。一条宽约十米左右、流淌着“蓝色”水流的河，笔直的从城池西面而过。

    从“照柳”口中得知，褐色土地固然也是寸草不生，但其地底蕴藏着丰富的资源，而“蓝色”河流则有丰富的海鲜。

    之所以将村寨建在灰土上，则是类安全。

    灰土上没有大的灾害，土质极其坚硬，就算消耗【行色力】进行挖掘，深入地底数十米也依然是坚实的灰土，没有其它的矿物。

    而【缘兽】也基本上不愿在灰土上栖息，大多选择褐土、蓝河、绿山等区域，但“灰土”占据的面积是最大的。

    也因此，据河所建的村寨，容易成为其它【村寨】攻占的目标。

    【尘人】的食物是“褐稻”，一种生长在“褐土”底下的粮食，另外就是“蓝色”的海鲜，绿色的植物等等，色彩在【真武界】被赋予很多重的意义。

    绝大多数情况下，绿色、褐色及蓝色都是“安全”的食物或材料，橙色、暗金、红色则是危险的，灰色介于安全与危险之间。

    “白、青、黑、赤、黄”以及混合的，则是五种力量的颜色，也是矿藏的颜色，【玉石】资质的【尘人】就是最好的矿工、提炼机器、生产设备等等。

    走近被【虎丘寨】称为“蓝河”的河流，可隐约看到河底并不单单活跃着鱼虾蟹等等，还有一簇簇“褐色”植物，这些就是“褐稻”。

    【谱牒】都具有鉴定的能力，但“鉴定”出来的信息都不够全面，在不知道【谱主】之前，赵君宗也无法推测【谱牒】鉴定信息的“源头”来自何处，如今，他倒是能推测是【谱主】。

    只是【谱主】也有偏颇吗？

    他的【谱牒圣旨】不仅鉴定信息全面，还能根据他的信息量进行更新，其他【兵备使】可没有这些能力，所以，他又不是很肯定，是否【谱主】决定“鉴定”的信息量。

    【谱主】的地位超乎赵君宗的想象，“照柳”让他稍等，自个跑回城寨内通知，然后，就有一大群人出来迎接他，并且还是一跪三叩，也不知【尘人】们的礼节都是如何诞生的。

    被迎入象城不象寨的【虎丘寨】内，可看到城内一片“绿意”，“照柳”曾说过，绿色物质能够减缓【缘化】，赵君宗也不知这是什么依据，此时倒是可以“鉴定”一下。

    【兵器·貔貅】，残魄碎片，枪状、白青色，异化为绿色，天白增辐0.01%，天青增幅0.01%。

    赵君宗不顾周围【尘人】的簇拥，直接走入那间前院后宅的屋子，站了半晌，【内箓】并没有获得增涨，显然这种涨幅只对【尘人】有效。

    城寨中心是一座“庭坞”，即庭院格局，但院墙四角、横墙等上方，建造了共八座“塔楼”，院墙厚实、高，内又建有陷井式的“镜壁”，攻守兼备。

    整座“庭坞”占据“城寨”三分之一的面积，“寨首、葛优、制军”及其家人，才有资格入柱其中，其他人就散居在城寨内。

    居中的院落是【虎丘寨】办公聚集场所，后院是家眷居所，前院、侧院则是训练、仓库等等场所。

    【尘人】的居所格局及礼节，与他们的“兽”皮着装格格不入，明明是粗犷原始的风格，居所却是偏向【诸夏】古代，礼节也颇为繁琐。

    入乡随俗的道理，赵君宗还是懂的，他半如木偶半如看客般，由着【尘人】们载歌载舞，告祭祖先，等等，一套流程搞下来，几个小时就过去了。

    “创造”价值者，社会地位低下，这是常态。

    【玉石】资质的【尘人】是底层人员，【兵器】资质处于第二层，【兵备】资质处于第二层，【兵备使】则是第一梯位。

    【虎丘寨】建立时间仅三十余年，【兵备使】共3位。

    在没有能力鉴定各自【天色地行】，也没有能力进行“调配”的情况下，【尘人】的【兵备使】就职全看“脸”。

    【尘人】们确定自身是否【息壤】的方法，是看“岁数”，15岁是【缘化】爆发的初“潮”。

    随后每增加5岁都是一个坎，直到45岁才不会有【缘化】，但【尘人】的平均寿命是35岁。

    “照柳”别看长得捉急，但其实才19岁，菱芙才16岁，但在【尘人】族，12岁就可以结婚生育，而且大小“安康”的几率极高，这应该与【尘人】构造有极大关系。

    毕竟，没听说【兵器】会“难产”，或者“产后”抑郁之类的。

    高坐“主位”，赵君宗接受“供奉”，这是他忍着辣眼睛，观看礼仪数个小时的主要原因。礼品主要是【尘玉、晶石】，少部分是土特产，赵君宗还是钟意【尘玉、晶石】。

    【虎丘寨】人口约在三万左右，能够给赵君宗上供的却不多，除了“寨首、四幕僚及六制军”外，就是八大家，也就是富户，财富基本上都集中在这些人手中。

    次日，赵君宗就要履行【谱主】的职责，只要给他“上供”就拥有一个【点化】的名额，至于这个【名额】给谁，就是他们自己的事情。

    但事实上，赵君宗误解了，那些物品并不足以【谱主】点化，仅够【谱主】化缘，也就是治一治那些有可能或即将【缘化】的人。

    【虎丘尘人】们感动的泪流满面，显然没遇到过如此亲切的【谱主】，但他们其实连【化缘客】都没遇到过，礼仪、供奉等等都是道听途说得来的，倒也没有太过歪曲。

    对于真正的【谱主】而言，必然是吃亏的，【点化】或【化缘】肯定是有损耗的，但对于赵君宗而言，他是赚得盆满钵满，不存在吃亏的。

    若非【尘人】存在资质差异，他都想将所有【虎丘寨】的尘人全都【点化】，但【玉石】资质的【尘人】是无法点化的，但可以【化缘】。

    【兵备·百晓】刺青图、【兵备·欧冶】刺青图等五张刺青图，陆结被灌输至脑海，但并没有【兵备·封刃】刺青图。

    【点化】需要消耗【行色力】，而且必须匹配被【点化】人的【天色地行】，否则，也是会造成【缘化】的。

    心脏骤然停顿，但身体并没有异常，停顿的时间较长，赵君宗却依然正常的呼吸，等后知后觉“察看”【谱牒圣旨】时，心脏恢复的跳动。

    【5寸尘缘】，紧接着【6寸尘缘】增涨的相关信息灌输而至，总【天色地行】需要30.000斤。

    “天白、天青、天墨、天赤、天黄”各需3000斤，“地金、地木、地水、地火、地土”各需3000斤。

    【兵备使】等级达到：武将。

    只要在【尘人】中打响名声，【天色地行】的斤数、种类倒是无需担心，就算不【点化】，仅是【化缘】，也是能偷偷摸摸“减少”【尘人】们的【天色地行】，积少成多。

    要想提升等级，就需要将【兵器属性】提炼为【体能、精神】，而【兵器属性】是由【元尘】提炼而成。

    10点【元尘】=1个【兵器属性】，1点【元尘】=100【行色力】，1块【尘玉】=100【行色力】。

    但不是1个【兵器属性】，等于1点体能或精神，而是100个【兵器属性】，等于1点体能或精神。

    【尘人】们不仅能为他提供【天色地行】，还能生产【尘玉、晶石】。

    正常获得【行色力】方式，是进入【太上】，运转【功法】摄入【五色红尘】，摄入的【五色红尘】与【尘缘】融合后，转化为【行色力】。

    也就是说，人类【兵备使】的【尘缘】，就是【五行晶石】浓缩物，【尘玉】就是【五色红尘】的浓缩物，摄入【尘玉】也能获得【行色力】。

    【五色尘玉】另外一个用途，就是修复【兵器魄】，以及满足【兵器】境界提升，造成【兵器魄】上限突破后的补充。

    【五行晶石】的用途也是修复【兵器魂】，满足【兵器】境界提升，造成【兵器魂】上限突破后的补充。

    另一个就是【功法】推演的消耗。

    【兵器】会不断推送【信息】，但【兵备使】不懂“楔语”，使得【信息】形成嗓音，也就是“灵呓”。

    但若是消耗【五行晶石】自行推演【功法】，则就不会出现“灵呓”，而是一种“顿悟”形式的【信息】获取。

    【兵备】等级是由【尘缘】决定的，1寸尘缘“10体能、10精神”，只要是1/10体能、1/10精神，就是“武民”，超过10则就晋升为“武卒”。

    “武卒”需要【2寸尘缘】，体能、精神上限是30。

    武者60、武尉100、武将300、武侯600、武王1000、武帝、武仙未知。

    赵君宗发现【武帝、武仙】的体能、精神是“未知”时，也是愣了愣，【谱牒圣旨】居然也有不知道的，倒是让他放心不少，就怕无所不知，万一以后要跳出【谱牒束缚】，难度系数就非常高了。