第二卷 此地人多气又足，何以有颜说孤独 第150节 一大波内情来袭

    【本源兵器】争夺【谱位】，意味着他们无法如【太上执兵御器真厉谱】那样，将【五行气】与【五色红尘】融合，并提炼成【仙力】。

    而【本源兵器·王侯无双】愿意与【诸夏】合作，是因为【诸夏】付出惨重代价后，研发出【无双铠】。当然，最后不叫【无双铠】的，后来与之合作后，才正式定名为【无双铠】。

    身穿【无双铠】就能进入【太上执兵御器真厉谱】，其中原理，“黄胜”是不知道的，赵君宗也不想去知道。

    不仅是因为这些必然是“机密”，还因为他的脑子不足以去理解这些“原理”。

    总而言之，【本源兵器·王侯无双】发现，这些【兵器】（诸夏人）能将微量的【五色红尘】，提炼成更加微薄的【仙力】。

    最开始是无法交流的，【本源兵器·王侯无双】发出的声音，对【诸夏人】而言是极大的噪音，这些噪音会形成极大的伤害，【诸夏】也因此损失了一批精锐。

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    经历颇为曲折的接触后，【本源兵器·王侯无双】愿意认【诸夏】为“主公”，也就是让【诸夏】推出一个人，成为【欧冶子】。

    但【诸夏】是不可能由个人成为【本源兵器】的小伙伴，也就将尚未成熟，名为“天阙”的“智能”生命，与【本源兵器·王侯无双】融合。

    科技与玄仙的融合结果，还是有大惊喜的。

    【天阙】获取【本源兵器·王侯无双】的大量信息资料后，推演出更加适宜的【无双铠】构造图，推演出让【本源兵器·王侯无双】，重登【太上谱】的计划，等等。

    【无双铠】并非人人都可穿戴，体能、精神是必须但并非首要，【五行】的纯度及浓度，才是能否穿上【无双铠】的核心指标。

    而初始【无双铠】之所以能提炼微薄的【仙力】，与其锻造材料全都是【尘玉】息息相关。

    赵君宗等人如今使用的【无双铠】，是不断更新换代后的，只有核心部分是【尘玉】，其它的则是普通材料。当然，所谓普通其实也是高科技产品，但没有蕴含“超凡”能量。

    也因此，【无双铠】有【化尘】、【覆尘】两种“型号”。

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    【化尘型号】就是如今免费发放的【无双铠】，只有核心部分是【尘玉】锻造的，【覆尘型号】则是全部由【尘玉】锻造的。

    【覆尘·无双铠】可直接与【五色红尘】融合，转化为极其微薄的【仙力】，它其实是“生产车间”，除了能在【红尘】中活动外，就是与【五色红尘】融合，转化为【仙力】。

    也就是说，【覆尘·无双铠】并不能让【使用者】修炼，【覆尘·无双铠】及【使用者】就是“生产工具”，用来生产【仙力】。

    【联邦】获取【尘玉】能力有限，【覆尘型号】的【无双铠】数量也就不是很多。

    使得名为【人间】的“虚拟世界”，其实就是【本源兵器·王侯无双】的“界”，开始很狭小、虚弱。

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    直到【智脑·天阙】根据所得到的信息资料，推演、创造出【虚拟舱】。

    【虚拟舱】及其【使用者】，同样也是“生产工具”，“生产”的是比【五行气】更为低端的能量，【诸夏】将其命名为【凡气】。

    【凡气】虽然杂质多、层次低，但经过提炼也是能转化为【五行气】的。

    【虚拟舱】的使用没有什么条件，从而让【凡气】生产“量”非常大，提炼的【五行气】也自然水涨船高。

    【智脑·天阙】将【凡气】进行编程，推出【虚游·王侯无双】，也就是说，所有NPC、虚拟物品，都是由【凡气】构成的，并非代码、数据。

    【虚拟舱】使用者们，在【王侯无双】里的一切行为，都是在提炼【凡气】转为【凡尘】。

    而这些无形的【凡尘】，又会被【覆尘·无双铠】的使用者“汲取”，转化为【五行气】，再与【五色红尘】融合，生产出微薄的【仙力】。

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    “打铁还要自身”硬，【诸夏】不可能任由【本源兵器·王侯无双】汲取【仙力】，不断强大，尽管【智脑·天阙】是其“主公”。

    【诸夏】对于【太上谱】的了解，都是来自【本源兵器·王侯无双】，极有可能存在“信息”陷井。但如何让自身“硬”，【智脑·天阙】对此也没有推演出结果，直到【种源兵器】的出现。

    【五色红尘】已经充斥【太上谱】，唯有【仙力】才能净化，而【太上谱】的【仙力】捉襟见肘。

    【本源兵器·王侯无双】虽然有【联邦】相助，但依然要靠【谱位】汲取【仙力】，维持自身及排名，其【仙力】的使用，也就轻重缓急。

    也因此，【人间】主要是靠浓郁的【凡气】，稀释渗入其中的【红尘】，但【人间】内依然存在【五色红尘】，黄胜也因此能在【人间】使用【五色红尘】，屏蔽相关。

    由“魂魄元”构成的【种源兵器】，裹挟着【五色红尘】进入【人间】后，有的依然保持完整，有的会“融解”为【真源】。

    【真源】：即单一或组合的【魂魄元】，也就是“兵种、将灵、未知存在”等等。

    而【真源】崩解后，则是【源素】，即【真灵、邪】，或者又称为“魂素、魄素、”等等。

    【游戏舱】使用者依然是【凡气】供应者，唯有穿上【化尘·无双铠】的才是【兵备使】学徒。

    所谓【兵备使】，就是【执戈者、欧冶子、百晓生、武运家、贵胄士、千机宿】的统称。

    【兵备使】学徒晋升到【帝境】时，需要进入【五色红尘】，从而凝聚【谱牒】。

    但【游戏舱】使用者也并非没有“收获”，随着游戏里的境界提升，其现实中人物的【五行气】的纯度、浓度，都会得到改善，从而能通过“无双铠”考核。

    赵君宗在体能、精神都只达到普通人水准时，就能成就【无双战将】，固然有【大恐怖】的主因，其在【游戏】内的因素也是不能忽略的。

    【智脑·天阙】与【本源兵器·王侯无双】共存亡，【本源兵器·王侯无双】又岂会不对“其”施加影响？

    【夜凰会】、【百晓门】等组织，这些组织，可是被【智脑·天阙】载入【游戏】内的，被【系统】称为“古老宗门”。

    或许这些人的【无双铠】序号，同样不在【联邦】资料库内，【联邦】无法通过【智脑·天阙】铲除，只能依靠自己的【兵备使】追捕这些人。

    正式就职【兵备使】，【人物面板】就会被“锁死”，这也是为什么要“帝境”。毕竟，“帝境”时的各项属性已经足够高，在【人间】行走，死亡的几率较低。

    【人间】有严谨的设定，没有【人物面板】则只能移动、交谈，没有“移动速度”，连奔跑都难。

    始源、本源、种源，即是【兵器】进化的三个层次，每个层次又有【后天、飞天、中天、平天、凌天、先天】的划分。

    【种源兵器】三大要素，即是“魄、魂、元”。

    【谱牒】即是“元”，在游戏内晋升【帝境】过程中的一切收获，即是“魂”，游戏人物即是“魄”。

    三者合一，【无双铠】进化为【种源兵器】，以赵君宗为例，他的【无双铠】进化为【种源兵器·赤凤战刀】。

    知道的越多，疑惑也越多，比如【灵尊】是【本源】还是【种源】？比如【碧玉刀·灌竹阤】是不是【凡气】拟化的NPC？比如“皇帝”司马炎搞出“气运”融合的“贵胄士”，等等。

    终究是按捺不住好奇心，赵君宗跋山涉水抵达【祀廷草源】的“七星·执刀部”，上供10个技能点，见到了“李典”。

    “李典”眉头一挑，“哟，就职【兵备使】了啊”。

    表情、语气等等都充分说明“李典”并不是单纯的【灵尊】，赵君宗皱着眉头问，“你也是【兵备使】？”

    “李典”一脸惆怅，“当年可没有【无双铠】啊”。

    所谓的“当年”，是指一百七十三年前，【五色红尘】骤然降临【诸夏】内腹某县城，而“李典”与所有县城居民一样都陷入的“沉睡”。

    当年的【诸夏】可没有能力解决【五色红尘】，也因此，十数万人都将“沉睡”不醒，随着时间推移，十数万人的身体机能将会退化，最终死亡。

    【诸夏】自然不会任由自己的子民死亡，然而，【五色红尘】造成的“沉睡”，现代医疗设备是无法遏制“沉睡者”身体机能的退化。

    在没有解决【五色红尘】前，死亡是无法阻止的。

    “李典”的【五行】纯度及浓度都非常高，其“记忆”被收容在【五行气】内，随后，融入在【五色红尘】中游荡的【种源兵器·七星刀】。

    但他与【智脑·天阙】的状态不同，【智脑·天阙】是【兵备使·欧冶子】，而李典是【七星刀】的“器灵”，属于是【七星刀】的一部分。

    “谁告诉你【智脑·天阙】是【欧冶子】？”

    赵君宗大感意外，“不是？”

    “我觉得不是”。

    赵君宗郁闷，你觉得？也就是你也无法确定喽。