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正文卷 第1277章 千里浮萍！
抗战：从八佰开始 本章字数:2519 抗战：从八佰开始txt下载
刷！
地藏短刀刺空之后，并没有慌张。因为他这是连环刀，并且左手刀原本就是虚招。
只是地藏后退滑行，令他的右手刀有些无用武之地。
因为他这右手刀砍空之后反手攥在自己的手中，就等地藏做出反映后，他右手刀一个横削，便足可以封退一切。
然后千叶千手的左手短刀会在长刀封住对方行动的同时，自打对方右侧小腹的位置一刀刺入，给予地藏致命一击。
但是千叶千手做梦也没有想到，他苦心钻研的连环刀法，竟然这么容易就被地藏破解了。
只是千叶千手殊不知，地藏根本没有想要去破解他的招式，而是在传授自己徒儿武功。
地藏传给端午两本秘籍，一本是他的杀人术，而另外一本则是他的身法-影流步。
影流步与杀人术一样，都是最实用的杀人手段。
但是在地藏的眼中，端午虽然领悟力不错，但是惰性十足。
当然了，也不是端午真的懒，而是他的确没有这个时间。例如蚌埠一战，端午三天也就睡了几个小时的觉，剩下的时间不是在打仗就是在制定作战计划，他又哪里有时间去练功。
但在地藏的眼中，这就是惰性。
习武之人，应该夏练三伏冬练三九，每一天每一日都不可中断，方能成为绝世高手。
也就是说，真正的武林高手，都是练出来的，并没有任何捷径可走。
而倘若说，有人领悟力高，也只是在武学招式上快人一步，但是实际上还是需要日练夜练，方能有所成就。
所以在地藏的眼中，端午如此练武是不合格的。而且端午的招式上，也一直停留在地藏杀人术的第一式《闪》，第二式《乱》，以及身法《八方风雨》上。
地藏甚至认为，是因为自己没有亲身传授，端午没有悟道其中的奥妙，所以这才有了这场比武，地藏要言传身教。
“向晚波微绿，连空岸脚青。
日兼春有暮，愁冷醉意浓。
漂泊犹杯酒，踌躇行、步、停。
相看千里外，同为一浮萍。”
地藏口中念诗，仰首饮酒，如同夜风中的浮萍一样，在千叶千手的刀光剑影中飘渺不定。
此刻，地藏虽然未曾出一招，完全是在躲闪，但是在场的观众，包括委员长与那些将军们都看的不得不起身喝彩。
地藏的身法太诡异了，身体如同浮萍一样，左摇右摆，任由那千叶千手的刀式再怎么凶猛，也根本伤不到他分毫。
也就是说，地藏此时虽然没有出手，但在众人的眼中，他却已然赢了一半。并且此时，地藏竟然还有时间念诗与饮酒。这完全没有将自己的对手放在眼里。
只是他们殊不知，地藏念的根本不是诗，而是影流步第二式的千里浮萍。
之前说过，地藏要言传身教，他亲眼目睹了端午与千叶千手的比武。
当时端午使用的是影流步的第一式八方风雨。只是非常可惜的是，端午的速度没有千叶千手快。并且千叶千手见过地藏使用过这一招。
所以他回到日本后，苦心钻研破解地藏的八方风雨的身法。再加上千叶千手习武的时间比端午的岁数都大，并且在力量与速度皆胜过端午的情况下，端午根本毫无胜算。
所以此时，地藏就是在指点端午，告诉他，如果在速度上不如对方，而且对方还了解你招式的情况下，你应该使用第二式千里浮萍。
当然了，这也是为什么地藏要骂端午懒惰的原因。你小子如果早就学会了这第二式步法，何至于要与敌人同归于尽？
此时，地藏就差点骂出来了，你个小兔崽子看清楚了，为师是在教你，别日后再不练功被人杀了，来怪师父。
端午此时捂着自己的脸，有些羞臊的感觉。
因为这第二式千里浮萍他的确看了，但是没有时间领悟。否则当时他要有这本事，何至于与千叶千手报着同归于尽的想法？
想到此处，端午感叹，自己竟然连师父九牛一毛的功夫都没有学到。
然而也正在这时，老算盘却诧异的道：“团座，这老爷子念的是什么？什么漂泊犹杯酒，踌躇行、步、停。相看千里外，同为一浮萍。
团座，他这个诗念的有些别扭啊，而且尤其是‘踌躇行、步、停’。这后面的三个字，怎么要分开念啊？”
端午笑道：“这是在说一种身法上的变化。
《向晚波微绿，连空岸脚青》这句话明面上的意思是说：到了晚上，晚风一吹，江面上的浮萍荡漾，连接在江岸上，一片碧绿之色。
但是在身法上却是在讲，人如同浮萍一样，左摇右晃。好似一个醉酒的人一般。
而接下来的两句不也正是在说醉酒吗？
《日兼春有暮，愁冷醉意浓。》
这句话的意思是：你的步伐要如同春日到来一样的脚步轻盈，又好似醉酒正浓。
所以这两句诗的意思就是，想要习得这一式身法，需将自身融入随波荡漾的浮萍之中，放轻你的脚步，还要略带几分的醉意，令你的身法漂浮不定，令敌人难以捉摸。
但到此处还没有结束，因为前两句讲述的只是一个概念，而如何操作，全在下面的两句上：漂泊犹杯酒，踌躇行、步、停。相看千里外，同为一浮萍。
‘漂泊犹杯酒’，再度阐述了，脚下的步伐要轻盈，如同醉酒一样。
而如何做到？
‘踌躇行、步、停’。
踌躇，是醉酒的状态，一个醉汉想要出门，结果连自己应该先迈左脚还是右脚都忘记了。
当然了，你在施展这身法的时候，可千万不要踌躇。因为这个踌躇是做给敌人看的，令你的敌人猜不透你到底要先迈哪条腿，而你的落脚点又在哪里？
而你刚刚问我，为什么我师傅要将‘行、步、停’三个字分开来念，也正是因为如此。
想要做到醉汉的状态，就需要欲行又止，走走停停！”
“什么？地藏是你师傅？”
正在这时，老算盘什么都没听进去，唯有这一句师傅，他听进去了。奶奶的，这个大瓜吃的，他可以吹一辈子，你们谁知道团座的师傅是谁？老子就知道！
(本章完)
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地藏短刀刺空之后，并没有慌张。因为他这是连环刀，并且左手刀原本就是虚招。
只是地藏后退滑行，令他的右手刀有些无用武之地。
因为他这右手刀砍空之后反手攥在自己的手中，就等地藏做出反映后，他右手刀一个横削，便足可以封退一切。
然后千叶千手的左手短刀会在长刀封住对方行动的同时，自打对方右侧小腹的位置一刀刺入，给予地藏致命一击。
但是千叶千手做梦也没有想到，他苦心钻研的连环刀法，竟然这么容易就被地藏破解了。
只是千叶千手殊不知，地藏根本没有想要去破解他的招式，而是在传授自己徒儿武功。
地藏传给端午两本秘籍，一本是他的杀人术，而另外一本则是他的身法-影流步。
影流步与杀人术一样，都是最实用的杀人手段。
但是在地藏的眼中，端午虽然领悟力不错，但是惰性十足。
当然了，也不是端午真的懒，而是他的确没有这个时间。例如蚌埠一战，端午三天也就睡了几个小时的觉，剩下的时间不是在打仗就是在制定作战计划，他又哪里有时间去练功。
但在地藏的眼中，这就是惰性。
习武之人，应该夏练三伏冬练三九，每一天每一日都不可中断，方能成为绝世高手。
也就是说，真正的武林高手，都是练出来的，并没有任何捷径可走。
而倘若说，有人领悟力高，也只是在武学招式上快人一步，但是实际上还是需要日练夜练，方能有所成就。
所以在地藏的眼中，端午如此练武是不合格的。而且端午的招式上，也一直停留在地藏杀人术的第一式《闪》，第二式《乱》，以及身法《八方风雨》上。
地藏甚至认为，是因为自己没有亲身传授，端午没有悟道其中的奥妙，所以这才有了这场比武，地藏要言传身教。
“向晚波微绿，连空岸脚青。
日兼春有暮，愁冷醉意浓。
漂泊犹杯酒，踌躇行、步、停。
相看千里外，同为一浮萍。”
地藏口中念诗，仰首饮酒，如同夜风中的浮萍一样，在千叶千手的刀光剑影中飘渺不定。
此刻，地藏虽然未曾出一招，完全是在躲闪，但是在场的观众，包括委员长与那些将军们都看的不得不起身喝彩。
地藏的身法太诡异了，身体如同浮萍一样，左摇右摆，任由那千叶千手的刀式再怎么凶猛，也根本伤不到他分毫。
也就是说，地藏此时虽然没有出手，但在众人的眼中，他却已然赢了一半。并且此时，地藏竟然还有时间念诗与饮酒。这完全没有将自己的对手放在眼里。
只是他们殊不知，地藏念的根本不是诗，而是影流步第二式的千里浮萍。
之前说过，地藏要言传身教，他亲眼目睹了端午与千叶千手的比武。
当时端午使用的是影流步的第一式八方风雨。只是非常可惜的是，端午的速度没有千叶千手快。并且千叶千手见过地藏使用过这一招。
所以他回到日本后，苦心钻研破解地藏的八方风雨的身法。再加上千叶千手习武的时间比端午的岁数都大，并且在力量与速度皆胜过端午的情况下，端午根本毫无胜算。
所以此时，地藏就是在指点端午，告诉他，如果在速度上不如对方，而且对方还了解你招式的情况下，你应该使用第二式千里浮萍。
当然了，这也是为什么地藏要骂端午懒惰的原因。你小子如果早就学会了这第二式步法，何至于要与敌人同归于尽？
此时，地藏就差点骂出来了，你个小兔崽子看清楚了，为师是在教你，别日后再不练功被人杀了，来怪师父。
端午此时捂着自己的脸，有些羞臊的感觉。
因为这第二式千里浮萍他的确看了，但是没有时间领悟。否则当时他要有这本事，何至于与千叶千手报着同归于尽的想法？
想到此处，端午感叹，自己竟然连师父九牛一毛的功夫都没有学到。
然而也正在这时，老算盘却诧异的道：“团座，这老爷子念的是什么？什么漂泊犹杯酒，踌躇行、步、停。相看千里外，同为一浮萍。
团座，他这个诗念的有些别扭啊，而且尤其是‘踌躇行、步、停’。这后面的三个字，怎么要分开念啊？”
端午笑道：“这是在说一种身法上的变化。
《向晚波微绿，连空岸脚青》这句话明面上的意思是说：到了晚上，晚风一吹，江面上的浮萍荡漾，连接在江岸上，一片碧绿之色。
但是在身法上却是在讲，人如同浮萍一样，左摇右晃。好似一个醉酒的人一般。
而接下来的两句不也正是在说醉酒吗？
《日兼春有暮，愁冷醉意浓。》
这句话的意思是：你的步伐要如同春日到来一样的脚步轻盈，又好似醉酒正浓。
所以这两句诗的意思就是，想要习得这一式身法，需将自身融入随波荡漾的浮萍之中，放轻你的脚步，还要略带几分的醉意，令你的身法漂浮不定，令敌人难以捉摸。
但到此处还没有结束，因为前两句讲述的只是一个概念，而如何操作，全在下面的两句上：漂泊犹杯酒，踌躇行、步、停。相看千里外，同为一浮萍。
‘漂泊犹杯酒’，再度阐述了，脚下的步伐要轻盈，如同醉酒一样。
而如何做到？
‘踌躇行、步、停’。
踌躇，是醉酒的状态，一个醉汉想要出门，结果连自己应该先迈左脚还是右脚都忘记了。
当然了，你在施展这身法的时候，可千万不要踌躇。因为这个踌躇是做给敌人看的，令你的敌人猜不透你到底要先迈哪条腿，而你的落脚点又在哪里？
而你刚刚问我，为什么我师傅要将‘行、步、停’三个字分开来念，也正是因为如此。
想要做到醉汉的状态，就需要欲行又止，走走停停！”
“什么？地藏是你师傅？”
正在这时，老算盘什么都没听进去，唯有这一句师傅，他听进去了。奶奶的，这个大瓜吃的，他可以吹一辈子，你们谁知道团座的师傅是谁？老子就知道！
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