正文 第二百一十一章 内功与修真的区别

    是夜。

    任家镇义庄。

    此时月过中天星河璀璨，偶有凉风习习，沁人心脾，于不觉间悄悄带走了白日的暑燥之气。

    吴大虾还是和往常一样，现在正利用这夜深人静的时机，在自己房间里打坐。

    这比本是丹劲宗师，资质、悟性、心性等修炼的客观条件可以说好的一比。

    再加上又有九叔这样的名师从旁指点，这一修炼起来，自非常人能比，就这么短短十来天功夫，这小腹下丹田处的气感，就已日渐充盈。

    其实，就这对于常人来说，完全属于开挂的速度，到他这儿还算是慢哒！

    为什么这么说呢？

    要把这问题说清楚，就不得不从这修道和单纯练内功的区别，以及各自不同的目的讲起。

    若是单纯习武练内功，他这目的嘛，自然是以克敌制胜为主了。要做到这一点，其实只需要能引导内气在经络中运行就可以，这内气越雄厚，这效果自然也就越好。

    围绕着这个目的，这习武之人就不是非得需要，引天地灵气入体不可。所以，也无需打通（拓宽）这难度系数s级滴任督二脉等奇经八脉。

    那不打通（拓宽）奇经八脉，又该肿么操作咩？

    难道改为直接憋一肚子气咩？

    这特么又不是要修炼成黄仙，憋一肚子气除了增加温室效应，污染环境外，还能有个毛用啊？

    所以，人这操作是另辟蹊径，改从难度系数顶多a减滴十二正经入手。

    这样做的好处是，只要资质在水准以上（比修道要低），外加名师指点，修习个十年八年滴，打通（拓宽）十二正经中的七七八八，成为武林中所谓的一流高手，还是大有人在滴，这难度就比打通（拓宽）任督二脉小太多了。

    当然，这个所谓的水准以上嘛，他又不是大白菜，常人中能符合这条件滴，说十分之一都是多滴。

    至于名师嘛，反正指定不能是，浑圆泰鸡这样式儿滴，桀桀……

    习武之人到一流高手之后，要想打通（拓宽）十二正经中剩余的经络，这就非得资质、机缘外加经年累月的水磨功夫不可了。

    当十二正经全部打通（拓宽）的时候，就已是武林中的后天顶尖高手了。

    习武到此地步，若是还想百尺竿头更进一步，这就需要进一步打通任督二脉，成为先天高手，之后是打通大周天成为人仙，和这修道一途，又合二为一了。

    但是，这习武之人就算是打通大周天成为了人仙，由于前期习武之时，过于刻意引导内气，这就落了下乘，有违了自然之道，从而也导致了灵气入体之后，与自身所修习的后天内气兼容性差的问题。

    如此一来，他这内气顶多也就能转化为真气，根本就不可能转化为法力，更不要说与天地融为一体，借助天地乾坤之力，捉鬼拿怪降妖伏魔了。

    说完这内功习武之道，咱再来说这修道一途。

    这修道的目的是什么？

    这是个大问题，正所谓纲举目张是也！

    从大了来说，修道又叫修真，追求的是超脱，是证得真我，反正不是砍人。

    从小了说咩，是养生，是延年益寿，是进一步的打破生命的桎梏。

    要做到这些，就需要借助天地乾坤之力；要借助天地乾坤之力就需要融于自然，天人合一；要做到融于自然天人合一就需要和大道产生共振，处于同一个频率。

    正所谓‘人法地，地法天，天法道，道法自然’是也！

    当然，说到这大道似乎太过于飘渺难寻，连西出函谷，紫气东来的那位大佬，都只能‘强名曰道’，正所谓‘大音希声，大象无形’嘛！

    众生皆在这大道之中，自然是‘不识庐山真面目’了。

    那有没有什么办法，能够比较直观的去感受，或者说是去体悟大道呢？

    答案自然是有滴！

    同样是这位‘强名曰道’滴大佬，当年在他洋洋洒洒留下的五千真言-《道德经》中，留下过这样一句话，‘上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道’。

    神马意思咩？

    这一句话是以水喻道，大致意思就是，最善的德行就像水一样，水滋润万物而不与万物相争，居于人们都不喜欢的卑下污浊之地，因此水的品德最接近于道。

    这句话的重点就是，‘故几于道’！也就是说，水是最接近大道的存在！

    所以，大佬靠观水悟道！

    那水的特性还有哪些咩？

    《道德经》曾这样描述，‘江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。’

    重点是‘善下之’，也就是处柔守雌，正所谓‘知其白守其黑，为天下式；知其荣守其辱，为天下谷；知其雄守其雌，为天下溪’是也！

    总而言之，言而总之，通篇《道德经》关于水的论述，总结起来就俩字-‘不争’。

    夫唯不争，故天下莫能与之争！

    修道的难处也就在这里，若是像习练内功那样，过于刻意引导内气运行，这就是‘争’，这就远离了大道，这就落了下乘。

    就算资质好到爆，将来入了先天，也很难将内力转化为法力。

    所以，为了将来能和大道处于同一个频率，产生共振。从这修道第一天起，就得‘不争’。

    具体来说，就是不能刻意引导，只能温养丹田之气，待丹田之气充盈之后，再于‘恍兮惚兮’之中，‘有无’之间，令其沿任督二脉运行，打通小周天（丹道称为运转河车），步入先天之境。

    这里重点就是这个‘恍兮惚兮’之中，‘有无’之间，这尼玛只可意会，不可言传，全靠自己体悟。

    至于这丹田之气，温养到什么程度算充盈咩？

    这个倒是有具体标准可以参照，那就是‘一阳初动’之时。

    神马意思呢？

    就是于行功状态下，自然产生骚年银，早起时那状态，就算达标了。

    咳咳，有不懂滴小盆友，具体可以参照《十万个为什么》，这里就不科普了。

    话说正因为这修道，要追求自然无为之道，不能过于刻意，所以上文才说到，对吴大虾来说算慢了。

    若是习武练内功的话，以吴大虾气血抱丹的境界，可以直接将其浓厚的气血转化部分为内气，可以说数日之内，这比就能达到后天巅峰境界。

    更重要的是，由于他化劲境界时，功夫就已炼遍全身，实际上他全身的十二正经和奇经八脉，早已完全打通，单说境界，堪比此方世界的人仙。

    当然，由于这比没有真气或法力，只是空有境界而已，这就有些然并卵了。

    所以，就算他是人仙，也是史上最弱，还不带之一滴那种。

    现在正是子时，从时辰上来讲，正是那‘阴极阳生’，也就是‘一阳初动’之时。

    此时行功中的吴大虾，也正好处于‘一阳初动’滴状态，也就是说他的丹田之气已到了充盈的地步了。

    这比现在正处于一种‘恍兮惚兮’滴状态，隐约中似乎觉着自家正置身于一片璀璨星空之中，或者说自身并不存在，他其实只是这璀璨星空的一部分而已。

    渐渐的，这璀璨星空中的众多星星，慢慢汇聚成了一条环形的星河。

    而他本人似乎又成了这星河的一个组成部分，随着这星河中的众多星星，缓缓开始运转起来……

    随着这一运转，这比似乎又成了那河中的游鱼，正于这星河之中随波逐流，其间瑰丽奇景，非是人间所有，万千言语不足形容于万一……

    直到鸡鸣五更之时，这比从行功状态中缓缓退出，这才整明白，他已于有意无意之间运转河车了。

    只是，由于此方世界灵气稀薄，他这功行小周天之后，也并没有出现所谓的，灵气如长江大河直接灌顶这种现象。

    如果一定要形容，那也最多就是，比水滴石穿强不了多少的程度而已。

    如此一来，这比也只能靠着水磨功夫，慢慢吸取这天地间的稀薄灵气了，估摸着就这龟行天下滴速度，要想达到大周天圆满滴境界，没有个数年时间，那是想都不用想了。

    其实也正是由于此方世界灵气稀薄，就算是先天高手，包括人仙在内，借助天地乾坤之力时，引发的异象并不太大的原因所在。

    同样的境界，若是换到数百年前，借这天地乾坤之力引发异象产生的威能，与现在这方世界相比，指定是拖拉机跟战斗机之间滴差距。

    你比方说，唐宋之际，人仙境界能御器飞行，这就是灵气充盈，世界等级高滴原因造成滴。

    现在的此方世界，人仙境界若是想飞行，也不是不可能，为毛这么说咩？

    因为借助莱特兄弟滴发萌，您别说人仙，就是这尼玛人渣，都特么可以飞行，桀桀……

    闲话少叙，书归正传。

    且说这吴大虾虽是打了一夜的坐，但这第一次功行周天之后，由于得到灵气滋养，整个人不仅没有疲劳感不说，反而更比这才从睡得跟死猪似的状态中，功行圆满滴文才，更显得神采奕奕。

    ‘道哥，这么早？’

    ‘才哥，你也不晚嘛！’吴大虾回了文才一句后，正准备问问，这比今天都有哪些安排，还用不用去秋生姑妈开的胭脂水粉店，找秋生去。

    ‘哆哆哆……’

    就在文才这比还没来地及，回答之时，大门位置传来了一阵敲门声。

    俩人互看一眼后，连忙上前将大门打开，只见这敲门之人，不是那任发的千金-任婷婷，还能是谁？

    文才：‘咦，你怎么来了’？

    任婷婷：‘我来找吴大哥练武，不可以吗？’

    ‘……’

    欲知后事如何，且听下回分解。