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正文 第十一章 盂兰盆节水陆法会
万古第一佛 本章字数:2393 万古第一佛txt下载
盂兰盆节当天早晨,雷音寺以及所有分寺的数万名弟子(除了寺中留守的)皆尽早已端坐在卧龙山广场上,信众则在外围。 水陆法会共有七位大德讲演,雷音寺有申心,空闻,空智, 天竺僧人桥镇如, 狮子国僧人苏特拉,吐蕃法王达音,楼兰法王买买提。 以及王室的太上长老,上清派太上长老,太平道太上长老,曲阜孔家当代家主, 墨家当代家主,妖族中的几位天妖;以及海域中的蛟人老祖和鲨族老祖等等皆尽到场。
申心在佛法的加持下,上百万人的现场好不拥挤。
申心和尚一身朴素破旧袈裟,约五十多岁。但高阶修士都知道申心和尚又晋阶了。
法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘即应。”三世诸佛、十方圣贤、愍念众生,为设水陆科仪,以作佛事,普利群机。三十年来天发杀机,修士之间,凡人国度之间战争频发,亡魂何止亿万,生者亦苦。
本寺秉持先贤遗教,启建为期七天的冥阳两利水陆法会。祈愿世界和平,族运昌隆,风调雨顺,人民安康,永离疾苦;祈愿檀越信施消灾延寿、合家如意、吉祥平安;超荐个人历代先祖、内外宗亲、累世冤亲债主、堕胎婴灵等众往生极乐莲邦。
愿诸十方檀越信士欣临寺院,沐手焚香、虔诚礼敬,洗浣身心,断除诸恶,增福培慧,同沾法益。
炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨、
南无香云盖菩萨摩诃萨
南无香云盖菩萨摩诃萨
开经偈
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。
慈悲道场忏法卷第一
立此慈悲道场四字,乃因梦感。弥勒世尊,既慈隆即世,悲臻(zhē
至;达到)后劫,依事题名,弗敢移易。承此念力,欲守护三宝,令魔隐蔽,摧伏自大增上慢者。未种善根者今当令种,已种善根者今令增长。若计有所得、住诸见者,皆悉令发舍离之心。乐小法者令不疑大法,乐大法者令生欢喜。又此慈悲诸善中王,一切众生所皈依处,如日照昼如月照夜,为人眼目为人导师。为人父母,为人兄弟,同皈道场,为真知识。慈悲之亲重于血肉,世世相随虽死不离,故目等心,标号如上。
今日道场,幽显大众,立此忏法并发大心,有十二大因缘,何等十二?一者愿化六道,心无限齐。二者为报慈恩,功无限齐。三者愿以此善力,令诸众生受佛禁戒,不起犯心。四者以此善力,令诸众生于诸尊长不起慢心。五者以此善力,令诸众生在所生处不起恚心。六者以此善力,令诸众生于他身色不起嫉心。七者以此善力,令诸众生于内外法不起悭心。八者以此善力,令诸众生凡所修福不为自身,悉为一切无覆护者。九者以此善力,令诸众生不为自身,行四摄法。十者以此善力,令诸众生见有孤独幽系疾病,起救济心,令得安乐。十一者以此善力,若有众生应折伏者而折伏之,应摄受者而摄受之。十二者以此善力,令诸众生在所生处恒自忆念,发菩提心,令菩提心相续不断。仰愿幽显凡圣大众,同加覆护同加摄受,令某等所悔清净所愿成就,等诸佛心同诸佛愿,六道四生皆悉随从,满菩提愿。
归依三宝第一
今日道场,同业大众,宜各人人起觉悟意,念世无常形不久住,少壮必衰,勿恃容姿自处污行,万物无常皆当归死,天上天下谁能留者?年少颜色肌肤鲜泽,气息香洁,是非身保,人生合会必归磨灭,生老病死至来无期,谁当为我却除之者?灾害卒至不可得脱,一切贵贱因此死已,身体膨胀臭不可闻,空爱惜之于事何益?若非勤行胜业无由出离。某等自惟形同朝露,命速西光,生世贫乏,无德可称。智无大人神圣之明,识无圣人洞彻之照,言无忠和仁善之美,行无进退高下之节。谬立斯志劳倦仁者,仰屈大众惭惧交心,既法席有期,追恋无及。从此一别,愿各努力专意朝夕亲奉供养,勤加精进唯是为快。仰愿大众各秉其心,被忍辱铠(kǎi)入深法门。
今日道场,同业大众,宜各殷重起勇猛心、不放逸心、安住心、大心、胜心、大慈悲心、乐善心、欢喜心、报恩心、度一切心、守护一切心、救护一切心、同菩萨心、等如来心,一心至意五体投地,奉为国王帝主、土地人民、父母师长、上中下座、善恶知识、诸天诸仙、护世四王、主善罚恶、守护持咒、五方龙王、龙神八部,广及十方无穷无尽含灵抱识、水陆空界一切众生,
归依十方尽虚空界一切诸佛
归依十方尽虚空界一切尊法
归依十方尽虚空界一切贤圣
。。。。。。
随着申心和众弟子的梵音响起,众人纷纷不由自主地向佛陀忏悔自己曾经犯下的错,好多人痛哭流涕。 不知何时,天空中突然出现密密麻麻的黑影,阴风阵阵,原来是鬼魂,戾气,怨念丛生。随着梵音阵阵,以及心中的忏悔声中。这些鬼魂身上业力不断消融。看到这些神奇现象,连那些道家真人,儒家大德也开始诚心跟随者诵经声念诵梁皇宝忏。众人的都在真如本心中梵唱,外界再听不到任何声音。这些奇妙的宇宙真理频率引起了宇宙共鸣,接着灵智较低的妖兽也开始加入梵唱,一些凡人身子较差,食物,灵药,辟谷丹敞开免费供应。
尽管如此,被度化的鬼魂连万分之一都没有。申心想把这三十年来的鬼魂前部度化。可想而知凭借他们这些人难度有多大,地藏王菩萨法力不次于佛陀。早已超过十地菩萨,证得佛果。既然遇到了,就完全度化吧。罪孽轻的度化,罪孽严重的强行度化,否则流落世间,或者去了地狱都会为祸苍生。而且度化的越多,对众生的感悟就越深。接着申心利用宇宙共鸣的信仰力强行度化那些厉鬼,恶鬼。虽然他们过程难受一些,但是快刀斩乱麻,大多数都可以承受。极个别承受不住的则会被完全净化。 一个月过去了,天空中的鬼魂已经度化完毕。人们感觉心神一轻,心中再无戾气。修士很多不自觉中突破了瓶颈,而凡人的身体也更加健康。
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申心在佛法的加持下,上百万人的现场好不拥挤。
申心和尚一身朴素破旧袈裟,约五十多岁。但高阶修士都知道申心和尚又晋阶了。
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本寺秉持先贤遗教,启建为期七天的冥阳两利水陆法会。祈愿世界和平,族运昌隆,风调雨顺,人民安康,永离疾苦;祈愿檀越信施消灾延寿、合家如意、吉祥平安;超荐个人历代先祖、内外宗亲、累世冤亲债主、堕胎婴灵等众往生极乐莲邦。
愿诸十方檀越信士欣临寺院,沐手焚香、虔诚礼敬,洗浣身心,断除诸恶,增福培慧,同沾法益。
炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨、
南无香云盖菩萨摩诃萨
南无香云盖菩萨摩诃萨
开经偈
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。
慈悲道场忏法卷第一
立此慈悲道场四字,乃因梦感。弥勒世尊,既慈隆即世,悲臻(zhē
至;达到)后劫,依事题名,弗敢移易。承此念力,欲守护三宝,令魔隐蔽,摧伏自大增上慢者。未种善根者今当令种,已种善根者今令增长。若计有所得、住诸见者,皆悉令发舍离之心。乐小法者令不疑大法,乐大法者令生欢喜。又此慈悲诸善中王,一切众生所皈依处,如日照昼如月照夜,为人眼目为人导师。为人父母,为人兄弟,同皈道场,为真知识。慈悲之亲重于血肉,世世相随虽死不离,故目等心,标号如上。
今日道场,幽显大众,立此忏法并发大心,有十二大因缘,何等十二?一者愿化六道,心无限齐。二者为报慈恩,功无限齐。三者愿以此善力,令诸众生受佛禁戒,不起犯心。四者以此善力,令诸众生于诸尊长不起慢心。五者以此善力,令诸众生在所生处不起恚心。六者以此善力,令诸众生于他身色不起嫉心。七者以此善力,令诸众生于内外法不起悭心。八者以此善力,令诸众生凡所修福不为自身,悉为一切无覆护者。九者以此善力,令诸众生不为自身,行四摄法。十者以此善力,令诸众生见有孤独幽系疾病,起救济心,令得安乐。十一者以此善力,若有众生应折伏者而折伏之,应摄受者而摄受之。十二者以此善力,令诸众生在所生处恒自忆念,发菩提心,令菩提心相续不断。仰愿幽显凡圣大众,同加覆护同加摄受,令某等所悔清净所愿成就,等诸佛心同诸佛愿,六道四生皆悉随从,满菩提愿。
归依三宝第一
今日道场,同业大众,宜各人人起觉悟意,念世无常形不久住,少壮必衰,勿恃容姿自处污行,万物无常皆当归死,天上天下谁能留者?年少颜色肌肤鲜泽,气息香洁,是非身保,人生合会必归磨灭,生老病死至来无期,谁当为我却除之者?灾害卒至不可得脱,一切贵贱因此死已,身体膨胀臭不可闻,空爱惜之于事何益?若非勤行胜业无由出离。某等自惟形同朝露,命速西光,生世贫乏,无德可称。智无大人神圣之明,识无圣人洞彻之照,言无忠和仁善之美,行无进退高下之节。谬立斯志劳倦仁者,仰屈大众惭惧交心,既法席有期,追恋无及。从此一别,愿各努力专意朝夕亲奉供养,勤加精进唯是为快。仰愿大众各秉其心,被忍辱铠(kǎi)入深法门。
今日道场,同业大众,宜各殷重起勇猛心、不放逸心、安住心、大心、胜心、大慈悲心、乐善心、欢喜心、报恩心、度一切心、守护一切心、救护一切心、同菩萨心、等如来心,一心至意五体投地,奉为国王帝主、土地人民、父母师长、上中下座、善恶知识、诸天诸仙、护世四王、主善罚恶、守护持咒、五方龙王、龙神八部,广及十方无穷无尽含灵抱识、水陆空界一切众生,
归依十方尽虚空界一切诸佛
归依十方尽虚空界一切尊法
归依十方尽虚空界一切贤圣
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尽管如此,被度化的鬼魂连万分之一都没有。申心想把这三十年来的鬼魂前部度化。可想而知凭借他们这些人难度有多大,地藏王菩萨法力不次于佛陀。早已超过十地菩萨,证得佛果。既然遇到了,就完全度化吧。罪孽轻的度化,罪孽严重的强行度化,否则流落世间,或者去了地狱都会为祸苍生。而且度化的越多,对众生的感悟就越深。接着申心利用宇宙共鸣的信仰力强行度化那些厉鬼,恶鬼。虽然他们过程难受一些,但是快刀斩乱麻,大多数都可以承受。极个别承受不住的则会被完全净化。 一个月过去了,天空中的鬼魂已经度化完毕。人们感觉心神一轻,心中再无戾气。修士很多不自觉中突破了瓶颈,而凡人的身体也更加健康。
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