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宅怂三百年 第一五二章 迢迢长路（十八）
从全球穿越开始 本章字数:4461 从全球穿越开始txt下载
梦魔还在更进一步阐述自己的构思。
“因为这种静等对方上钩的做法多少还是有些看天吃饭的意思，也不能完全倚重。
我的想法是用其他方法侧面配合，予以不足。
这方法我暂时想到了两种，也是从我这名号中悟得。
一法为‘梦’，一法为‘魔’。
据我观察，凡有情众生，多多少少都会做梦，至少，现在我们所遭遇的所有世界皆是如此，只不过有的世界，有的族群做梦很少，却不存在‘绝不做梦’一说。
我对梦境的理解和其他各种梦境解析的书籍不同。
我是这么理解的，一切有情众生，自从其诞生了‘我’之念后，就必将面对两个世界。
第一个，自然便是身外天地，日升月落，真实无虚的物质世界。
这是一切存在都必然面对的。
这个世界，是亿万万各种‘存在’相聚的舞台，若见不到这个世界，那这个世界的一切灾厄喜乐，创生毁灭都与之无关。
第二个，却是有情众生所独有的，内心感知的世界。”
“这两个世界，基本上是重叠的，且因为有情个体的渺小面对无垠广大的现实世界，会主动的让自我感知的世界迁就于现实世界，挂靠在现实世界之下。
若这两个世界有冲突，那问题不可能处在现世物质世界，只可能归罪于内心感知世界。
若必须对其中一个做出改变，以达到两界相协的目的，那也必然只能是自我感知世界做出改变。”
《大明第一臣》
“有情众生要想安居于世，就必须协调这两个世界的关系，它们可以是包含与被包含的关系，也可以是迁就与被迁就的关系，若能彼此和谐相生自然更好，可若两个世界产生强烈冲突，互证其谬，那就完了，其冲突的结果只能以此有情生灵退场为终结。
这种退场可能是死亡，肉身包括灵魂的毁灭，也可以是有情化无情，成为草木竹石一类，身体虽然活着，‘我’念却已消失。”
“两个世界包含与被包含的转变，迁就与被迁就的变化，也是我认知绝对强弱的标志。
通常来说，强弱是个相对的，两相比较，自然便存在一方弱、另一方则强。
而绝对强弱是不需要进行比较的，让自我感知的世界去配合迁就现实物质世界，那就是弱者，再强也弱；
若是反过来，让现实物质世界去配合自我感知的世界，那就是绝对的强者，修行之道，无论是哪一条，最终目的也不过于此。”
她这番言论，姜不苦听得暗暗点头。
正谬暂且不论，却也能自成一家，自圆其说。
“而梦境的产生，便是这两个世界摩擦产生的残屑！”
“无论再怎么迁就，再怎么配合，现实物质世界和自我感知世界就是两个世界，绝不可能完美契合，就像世界上不可能存在两片一样的树叶，或许这只是造物主才具备这样的能力，若这位存在真的存在，其自我感知的世界，便是现实物质世界。”
“不同的有情众生，只有两界摩擦残屑多少的不同，绝不会没有。
当这些残屑积郁于心，甚至隐藏在有情生灵自身都无法查知的隐蔽角落，慢慢渗透，慢慢堆积，然后，终有释放的一天。”
听着她的讲述，姜不苦尝试着去理解她所理解的梦境模型，渐渐地，他的心情变得有些古怪起来。
因为他又又和自己记忆中的某些认知对应了起来。
这摩擦残屑的产生，和因供求关系矛盾而必然产生的泡沫一样，这泡沫积累到一定程度释放出来，便是一场场必然的经济危机，而这些摩擦残屑在人心中积累的最终，也是通过梦境这样一种释放出来。
他因此联想到那些大功率运转的机械定期释放废热的过程，若不释放，就这么憋着，最终的结果便是憋到爆炸，而生命的本能便是更长久、更完满的存在，必然不允许这样的局面发生，哪怕生灵自己主观上不愿意，“这也由不得你”。
而联想到至此，都不需要梦魔继续讲述，他就已经知道后续该如何操作，因为他已经洞察了此法本质。
既然梦境是有情众生在释放“废热”，那就研究出一个“热源探测器”，以此为指引，寻找到合宜的目标。
这和主动播种不同，也和被动等待对方成熟上钩不同，既有对方的配合——梦境释放“废热”，相当于另一种点亮灯塔的方式，这甚至是对方很难自主控制的，又有他们这一方的主动出力，这种“灯塔”单是对方单方面点亮是寻找不到的，还需要主动“探查”，甚至探查手段的精妙与否直接关系到收获的多寡。
顺着这条思路，还可更进一步，更精确一些，弄出能够准确辨别、捕捉那些特定方向的“废热”，譬如有的梦境对象适合斗武炎天、有的梦境对象适合“垃圾山”，有的梦境对象适合梦魔心心念念的魔属仙天……更准确的归档分类。
嗯，姜不苦却又马上念头一转，心想，我并不是某个仙天的利益代表，我是所有仙天的总集合，所以，一切梦境，哪怕是于现在这些仙天丝毫无益的，对我来说也同样具备价值，随着仙天数量渐多，涉及领域渐广，终能包纳涵盖更多。
所以，于自己而言，根本不用这么麻烦，完全可以全部打包收回来，然后再由下面的仙天做更精细的甄别，哪些能“吃”，哪些不能“吃”，能“吃”的立刻转化为现有仙天的营养，不能“吃”的便存起来，堆在仓库里，等待终有人明白它们是美味的那一天。
这才是最高效，最省事的，只不过，若是将来被诸天万界知道了，怕不是要背上个“刮地三尺”的恶名，一切有情众生的梦境，连渣都不剩的被打包收走了。
不过，若真有那么一天，背恶名就背恶名吧，总比连那天都撑不到要强。
梦魔还在继续道：“梦境千千万，种类无穷无尽，而且随时都在扭曲，在变化，若想一一辨明，比认知现实物质世界难度还大，但我所需要的那些基于人心恶念诞生的梦境却有一个优势，那就是高辨识度，比其他所有梦境的辨识度都高。”
姜不苦点头，确实，所谓“涅在白沙”，一颗黑点处在一堆白点之中，自然一眼便能挑出来。
便是将这些白点转化成颜色不一的彩色小点，红橙黄绿青蓝紫，澹绿澹红澹黄粉紫……要在这无尽的斑斓色彩中寻到一种准确的颜色困难也是极大的，可若寻找黑色，依然是最容易的。
就是这么醒目，这么出众。
这就是魔道的特色啊。
无论天道之魔还是人道之魔，在这方面却是高度一致。
“它们就如同混杂泥沙中的铁屑，我只需要手持一块‘磁铁’为引，便能让它们如群鸟归林般向我投来，主动如我怀中。”
姜不苦颔首，这思路没得说，他也真相信梦魔的思虑深远，用心良苦，她怕是从知道内景仙天所代表的含义之后，就一天也没停止在这方面的思考，很多方面想得甚至比兼顾太多的自己还要精深，还要仔细，现在自己甚至都因她生出了许多全新的灵感。
不过，就一个问题。
格局，格局小了啊。
你就只顾着自己那一亩三分地，我现在琢磨的是无论黑沙白沙还是彩沙，只要是沙就通通不能放过，全部打包带走，回家后再慢慢拣选，也不用怕浪费，肉烂了也全都在锅里，你却只想着你的黑沙。
格局小了。
不过也对，若她一个魔族天天“不务正业”，在其他方面帮我排忧解难，那问题才严重呢。
所以，他也不点明心中真正所想，点头道：“不错不错，梦之一法确实不错，‘魔’又怎么说？”
上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马
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据我观察，凡有情众生，多多少少都会做梦，至少，现在我们所遭遇的所有世界皆是如此，只不过有的世界，有的族群做梦很少，却不存在‘绝不做梦’一说。
我对梦境的理解和其他各种梦境解析的书籍不同。
我是这么理解的，一切有情众生，自从其诞生了‘我’之念后，就必将面对两个世界。
第一个，自然便是身外天地，日升月落，真实无虚的物质世界。
这是一切存在都必然面对的。
这个世界，是亿万万各种‘存在’相聚的舞台，若见不到这个世界，那这个世界的一切灾厄喜乐，创生毁灭都与之无关。
第二个，却是有情众生所独有的，内心感知的世界。”
“这两个世界，基本上是重叠的，且因为有情个体的渺小面对无垠广大的现实世界，会主动的让自我感知的世界迁就于现实世界，挂靠在现实世界之下。
若这两个世界有冲突，那问题不可能处在现世物质世界，只可能归罪于内心感知世界。
若必须对其中一个做出改变，以达到两界相协的目的，那也必然只能是自我感知世界做出改变。”
《大明第一臣》
“有情众生要想安居于世，就必须协调这两个世界的关系，它们可以是包含与被包含的关系，也可以是迁就与被迁就的关系，若能彼此和谐相生自然更好，可若两个世界产生强烈冲突，互证其谬，那就完了，其冲突的结果只能以此有情生灵退场为终结。
这种退场可能是死亡，肉身包括灵魂的毁灭，也可以是有情化无情，成为草木竹石一类，身体虽然活着，‘我’念却已消失。”
“两个世界包含与被包含的转变，迁就与被迁就的变化，也是我认知绝对强弱的标志。
通常来说，强弱是个相对的，两相比较，自然便存在一方弱、另一方则强。
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若是反过来，让现实物质世界去配合自我感知的世界，那就是绝对的强者，修行之道，无论是哪一条，最终目的也不过于此。”
她这番言论，姜不苦听得暗暗点头。
正谬暂且不论，却也能自成一家，自圆其说。
“而梦境的产生，便是这两个世界摩擦产生的残屑！”
“无论再怎么迁就，再怎么配合，现实物质世界和自我感知世界就是两个世界，绝不可能完美契合，就像世界上不可能存在两片一样的树叶，或许这只是造物主才具备这样的能力，若这位存在真的存在，其自我感知的世界，便是现实物质世界。”
“不同的有情众生，只有两界摩擦残屑多少的不同，绝不会没有。
当这些残屑积郁于心，甚至隐藏在有情生灵自身都无法查知的隐蔽角落，慢慢渗透，慢慢堆积，然后，终有释放的一天。”
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这摩擦残屑的产生，和因供求关系矛盾而必然产生的泡沫一样，这泡沫积累到一定程度释放出来，便是一场场必然的经济危机，而这些摩擦残屑在人心中积累的最终，也是通过梦境这样一种释放出来。
他因此联想到那些大功率运转的机械定期释放废热的过程，若不释放，就这么憋着，最终的结果便是憋到爆炸，而生命的本能便是更长久、更完满的存在，必然不允许这样的局面发生，哪怕生灵自己主观上不愿意，“这也由不得你”。
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这才是最高效，最省事的，只不过，若是将来被诸天万界知道了，怕不是要背上个“刮地三尺”的恶名，一切有情众生的梦境，连渣都不剩的被打包收走了。
不过，若真有那么一天，背恶名就背恶名吧，总比连那天都撑不到要强。
梦魔还在继续道：“梦境千千万，种类无穷无尽，而且随时都在扭曲，在变化，若想一一辨明，比认知现实物质世界难度还大，但我所需要的那些基于人心恶念诞生的梦境却有一个优势，那就是高辨识度，比其他所有梦境的辨识度都高。”
姜不苦点头，确实，所谓“涅在白沙”，一颗黑点处在一堆白点之中，自然一眼便能挑出来。
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就是这么醒目，这么出众。
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无论天道之魔还是人道之魔，在这方面却是高度一致。
“它们就如同混杂泥沙中的铁屑，我只需要手持一块‘磁铁’为引，便能让它们如群鸟归林般向我投来，主动如我怀中。”
姜不苦颔首，这思路没得说，他也真相信梦魔的思虑深远，用心良苦，她怕是从知道内景仙天所代表的含义之后，就一天也没停止在这方面的思考，很多方面想得甚至比兼顾太多的自己还要精深，还要仔细，现在自己甚至都因她生出了许多全新的灵感。
不过，就一个问题。
格局，格局小了啊。
你就只顾着自己那一亩三分地，我现在琢磨的是无论黑沙白沙还是彩沙，只要是沙就通通不能放过，全部打包带走，回家后再慢慢拣选，也不用怕浪费，肉烂了也全都在锅里，你却只想着你的黑沙。
格局小了。
不过也对，若她一个魔族天天“不务正业”，在其他方面帮我排忧解难，那问题才严重呢。
所以，他也不点明心中真正所想，点头道：“不错不错，梦之一法确实不错，‘魔’又怎么说？”
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