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伊势神宫的救赎 第三百二十四章:这次是嗦面
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这实在是太不纯洁了!
山崎亚衣当初在读《挪威的森林》的时候就因为那书里写的太详细了,数次将书扔了去,又数次捡回来,捂着眼睛悄悄翻过页去,跳过那些不纯洁的描写看。
等到夜深人静的时候,她心里想着明日川想得烦闷了,觉得衣裤有些湿漉的时候,又会悄悄打开台灯,拿过那本《挪威的森林》来,翻到白天匆匆跳过的地方,一个字一个字瞪大了眼睛看。
小小的心灵便受到了巨大的冲击。
她那用被子捂着自己脸颊的样子,就像是偷看了什么不得了的禁书一样。
但实际上她认为的详细也只是她认为的,不然《挪威的森林》也不能当成是什么名作流传到其他国家被译作译本了。
就在山崎亚衣震惊的时候,明日川已经端了另一碗鸡丝面从临时厨房快步踱出来。
“没个正经,现在春奈你可是服务生,要对客人礼貌!”明日川无奈叹道,用手轻轻给春奈后脑勺来了个暴栗。
虽然雷声大,但想来是不疼的。因为春奈也只是捂着后脑勺、嘟着嘴佯装生气,实际上哪里有生气的样子,看在周围那些学生食客眼里,倒像是小情侣之间你侬我侬的撒娇。
“抱歉山崎学长,这一碗是你的。”
明日川将那碗鸡丝面推到山崎悠马面前说道。
山崎亚衣虽然仍未从刚才春奈的那一番话里回过神来,但她看向桌上的两碗面,还是下意识伸出手想去端明日川送来的那碗。
山崎悠马自然也是会意,悄悄地将那碗面又推到山崎亚衣面前。
明日川见状,也只是笑了笑,说:“面都是我煮的,高汤也是我昨晚熬了好几个小时做的,春奈只是将它们从锅里捞出来放进同一个碗里,严格来说,这一碗面也是我下的。”
也就是说,不管山崎亚衣吃哪一碗,还是明日川下面给她吃。
这种言语上的占便宜,明日川觉得很有意思。
尤其是当事人其实并不知道这个梗,也就不会让他产生当众调戏女生、跟地痞流氓似的那种错觉了。
山崎亚衣见明日川识破了她的小心思,当即红了脸,不敢去看明日川。
只是小声说了句“谢谢川君”便捧过那面,双手合十向稻荷神大人祈祷五谷丰登了。
山崎悠马只当是没听见这暧昧的称呼,唉声叹气去盛免费的小米粥。
霓虹个别地区会有这种传统,吃饭前双手合十默诵祷词。
但其实并非其他国家从动漫或是里了解的刻板印象,这种饭前祷告的文化在霓虹是分地区的,而不是霓虹人人都这样做。
有的地区的人们大多只双手合十而不祷告,有的地区则是祷告但不双手合十。
更甚者有的连饭前祷告这一环节都没有,也不能说他们便是不尊重传统……兴许他们的地方传统便是不祷告呢?
山崎家族虽说规矩颇多,但却没有对稻荷神祈福的这条规矩。
因为他们侍奉的神明里并没有稻荷神。
稻荷神的神社大多在关西北部一代,其中尤以伏见稻荷大社为主,伏见稻荷大社是霓虹全境三万多座稻荷神社的总宫,也是京都最古老的神社之一。
而山崎家族侍奉的伊势神宫众神,是以天照大神为主的裙带神明。
山崎亚衣这个饭前祷告的动作,严格意义上来讲也并非是对稻荷神的,而是对稻荷神的意象白狐。
那天,明日川变成四尾天狐将她救走,她心里爱屋及乌,便开始对稻荷神有一种莫名的好感。
于是她便养成了饭前祷告的习惯。
与其说是向稻荷神祈祷,倒不如说是她在向那天救走她的白狐祈祷。
至于白狐是谁……
当事狐本人双眼泛着蓝光看着山崎学姐在心里虔诚的祈祷,嘴角上扬,心想自己这还没得道升天呢,就已经有一个十分狂热且幻想着跟自己结为夫妇的信徒了啊。
嗯……
好像也不止一个。
他又看向春奈。
春奈因为身高问题,仰着头斜瞥着他,嘴角向下弯曲。
小妮子不太高兴,心想明日川哥哥凭什么向着她?
明日川有些无奈,又给了她一个轻轻的脑瓜崩。
“我只看到了某只小猫咪跟被踩了尾巴似的要咬人家……算了,反正一时半会想让你俩安静地待在一起,好像也不现实。”
春奈便得意地嘿嘿一笑,而后冲着山崎亚衣做了个鬼脸,吐着自己粉嫩的舌头。
“略略略!回去好好学学去吧!连牙齿都不知道怎么收起来,还想人家逞口舌之快……唔唔唔!”
明日川老脸一红,一把捂住春奈的嘴巴把她拉进了临时厨房。
她也就欺负欺负山崎学姐白得跟张纸一样,什么也不懂。
但周围那些男生哪个并不是老色批?
更何况这里可是霓虹!
是世界上性教育最成功的国家之一!
让小妮子继续说下去,第二天他们两个的风光伟业就得挂在论坛首页上。
说不定春奈的虎狼之词还会被奉为传世经典。
以后就人送外号,口技带师!
而且现在的春奈还远没有从亚美名下出师,还做不到想亚美那种提枪翻身上马就能将凉介杀的片甲不留的英姿飒爽。
现在的春奈,正面跟明日川抗衡还是抗不了多久便会精疲力尽,得靠迂回才能得以喘息。
让明日川次次口干舌燥、次日感慨良多的,便是春奈那唇枪舌剑的本事。
犹记当初樱花源记时纸糊的春奈攻高防低、一碰就碎,哄着裹进身下便逃也似的抓那床单,第二天一看,都撕成了布絮。
连明日川的肩膀都是一排一排的小牙印儿。
但初尝甜头之后,小妮子便开始有些任性地所求,不给明日川睡觉的机会,扳过他的肩膀就要oime。
如今虽说长进许多,但也就那么回事。
说夸张些能盘腰上的话筒连带电源线,可不是普通小姑娘能消受得起的。
得加钱!
明日川继续忙活给源源不断的顾客做早餐,山崎亚衣便一边看着他那娴熟的动作,一边幻想着日后幸福的婚后生活,连孩子叫什么都想好了。
挟起一筷子细如发丝的面条,她望着漆黑且硬的筷身,想起了刚才春奈的炫技。
呸!
放浪形骸,也不知道害羞!
没由来地红了脸,她将那些污秽抛诸脑后。
吹了吹热气,将面送入口中,山崎亚衣又撩起发梢至耳后,附身下来将樱唇贴在碗沿儿上,吮了口又白又浓的高汤。
来自明日川亲“手”做的高汤。
“嗯~”
一声发自本能的舒爽呻|吟从喉咙里掠过口腔变成了鼻音。
山崎亚衣几乎是抑制不住地发出了赞叹。
“好香!好鲜美!”
“咳,亚衣注意形象,不过是吃面,能有多好……哇!うまい(umai)!”
山崎悠马本来还想提醒一下山崎亚衣注意自己在人前的形象,毕竟她可是山崎家族的门面,是当代的御神子。
可当他有些小瞧地也低头唆了一口面后,甚至用了更加豪放的“うまい”而不是山崎亚衣说的“おいしい”。
至少后者是女性专用,听起来还文静一些。
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山崎亚衣当初在读《挪威的森林》的时候就因为那书里写的太详细了,数次将书扔了去,又数次捡回来,捂着眼睛悄悄翻过页去,跳过那些不纯洁的描写看。
等到夜深人静的时候,她心里想着明日川想得烦闷了,觉得衣裤有些湿漉的时候,又会悄悄打开台灯,拿过那本《挪威的森林》来,翻到白天匆匆跳过的地方,一个字一个字瞪大了眼睛看。
小小的心灵便受到了巨大的冲击。
她那用被子捂着自己脸颊的样子,就像是偷看了什么不得了的禁书一样。
但实际上她认为的详细也只是她认为的,不然《挪威的森林》也不能当成是什么名作流传到其他国家被译作译本了。
就在山崎亚衣震惊的时候,明日川已经端了另一碗鸡丝面从临时厨房快步踱出来。
“没个正经,现在春奈你可是服务生,要对客人礼貌!”明日川无奈叹道,用手轻轻给春奈后脑勺来了个暴栗。
虽然雷声大,但想来是不疼的。因为春奈也只是捂着后脑勺、嘟着嘴佯装生气,实际上哪里有生气的样子,看在周围那些学生食客眼里,倒像是小情侣之间你侬我侬的撒娇。
“抱歉山崎学长,这一碗是你的。”
明日川将那碗鸡丝面推到山崎悠马面前说道。
山崎亚衣虽然仍未从刚才春奈的那一番话里回过神来,但她看向桌上的两碗面,还是下意识伸出手想去端明日川送来的那碗。
山崎悠马自然也是会意,悄悄地将那碗面又推到山崎亚衣面前。
明日川见状,也只是笑了笑,说:“面都是我煮的,高汤也是我昨晚熬了好几个小时做的,春奈只是将它们从锅里捞出来放进同一个碗里,严格来说,这一碗面也是我下的。”
也就是说,不管山崎亚衣吃哪一碗,还是明日川下面给她吃。
这种言语上的占便宜,明日川觉得很有意思。
尤其是当事人其实并不知道这个梗,也就不会让他产生当众调戏女生、跟地痞流氓似的那种错觉了。
山崎亚衣见明日川识破了她的小心思,当即红了脸,不敢去看明日川。
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但其实并非其他国家从动漫或是里了解的刻板印象,这种饭前祷告的文化在霓虹是分地区的,而不是霓虹人人都这样做。
有的地区的人们大多只双手合十而不祷告,有的地区则是祷告但不双手合十。
更甚者有的连饭前祷告这一环节都没有,也不能说他们便是不尊重传统……兴许他们的地方传统便是不祷告呢?
山崎家族虽说规矩颇多,但却没有对稻荷神祈福的这条规矩。
因为他们侍奉的神明里并没有稻荷神。
稻荷神的神社大多在关西北部一代,其中尤以伏见稻荷大社为主,伏见稻荷大社是霓虹全境三万多座稻荷神社的总宫,也是京都最古老的神社之一。
而山崎家族侍奉的伊势神宫众神,是以天照大神为主的裙带神明。
山崎亚衣这个饭前祷告的动作,严格意义上来讲也并非是对稻荷神的,而是对稻荷神的意象白狐。
那天,明日川变成四尾天狐将她救走,她心里爱屋及乌,便开始对稻荷神有一种莫名的好感。
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春奈便得意地嘿嘿一笑,而后冲着山崎亚衣做了个鬼脸,吐着自己粉嫩的舌头。
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呸!
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没由来地红了脸,她将那些污秽抛诸脑后。
吹了吹热气,将面送入口中,山崎亚衣又撩起发梢至耳后,附身下来将樱唇贴在碗沿儿上,吮了口又白又浓的高汤。
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“嗯~”
一声发自本能的舒爽呻|吟从喉咙里掠过口腔变成了鼻音。
山崎亚衣几乎是抑制不住地发出了赞叹。
“好香!好鲜美!”
“咳,亚衣注意形象,不过是吃面,能有多好……哇!うまい(umai)!”
山崎悠马本来还想提醒一下山崎亚衣注意自己在人前的形象,毕竟她可是山崎家族的门面,是当代的御神子。
可当他有些小瞧地也低头唆了一口面后,甚至用了更加豪放的“うまい”而不是山崎亚衣说的“おいしい”。
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