劫数 五九章 太易上玄

    果然接下来的一段时间，整个太玄仙门如打鸡血一样，发展速度爆棚。

    随着这段时间九界各国度下院的一一设立，弟子招收进入流程，一个接一个的根性深厚的弟子冒出来，短短时间，太玄仙门收纳的有根性的苗子，数量超过三百！

    其中根性深厚的，也有一二十，都是天资卓著，悟性超然之辈。

    福地中枢的山门，终于有了人气，开始变得热闹。

    萨卡星前站，对外交流，一下子变得非常顺利。银河系中的大势力，克里人、斯库鲁人，索维林人等等，都表示出了与太玄仙门更进一步交流的意愿。

    太玄仙门的威名，短短时间传遍银河，九界周围的小国度小文明，也渐渐放开手脚与太玄仙门接触。或求取庇护，或建立商贸。

    甚至很多宇宙中的厉害角色闻名而来，一个个在仙门下院挂上天兵殿客卿的名头，四处给太玄仙门做任务，迅速增加太玄仙门的气运。

    除此之外，外在最显著的，便是归心。九界各国，初为太玄仙门附属，正常状态而言，在相当长的一段时间会有疑虑。但这种疑虑只持续了短短时间，人心扭转，心向太玄，很自然的便接纳了太玄的统御。

    这就是天云垂青。

    表象如此，内在更是翻天覆地。

    内在的是那儿呢，是福地的扩张。本来按照常威的计算，用十年囊括整个太阳系，百年内囊括九界，然后立足九界放眼银河。

    但得天之助，福地的扩张，简直顺利到了极点。

    宇宙的造化不请自来，至少以正常状态的几十倍上百倍涌入福地，不单如此，宇宙造化蕴含的奥妙，直接揭开面纱，让常威领悟解析轻而易举。

    如此，便使得福地萃取造化、酝酿自身造化的速度暴增，反馈过来，第一个是常威道行的迅速提升，在人仙境界策马狂奔，一路直奔地仙而走。

    第二个便是福地自生的天地元炁暴增，福地体量迅速增长，扩张速度飞快。

    第三个便是常威解析乌拉诺斯躯干、炼化格赫罗斯和开辟穴窍增进法体的速度，也以一种看不懂的效率暴增。

    这是求都求不来的机遇。常威连忙抓紧时间，一边主持福地运转、扩张，一边萃取、蕴养造化，一边解析乌拉诺斯躯干的奥妙、将这些奥妙印证于己身，炼入法体之中，至于炼死格赫罗斯，还得放在熔炼一身法术神通战法的后面。

    常威很忙。忙到周末双休都取消了。

    不过女人们并不抱怨。现在太玄仙门彻底走上正轨，才人如雨后春笋般冒出来，各殿执事迅速就位，配合福地法则、少玄辅助，琐碎皆交付于执事，而女人们终于空出手来，一个个皆是闭关，修练的修练，炼宝的炼宝。

    新生势力的蓬勃气象，溢于言表。

    转眼五年，这会儿，常威的福地法域的法则网络，已经囊括了半数九界星空。这比常威预计百年内囊括整个九界快了十倍以上。

    短短五年，常威除了每年一次的公开讲道授法，几乎不怎么露面，一心扑在主持福地法域和自身的修行上。

    五年间，第一批大规模招收的弟子，如今已有数十人晋升到身神境。这种修行速度，除了比不上当初的常威，便是放在上一世任何一个仙门之中，也是极快的了。

    这近五十个身神境的弟子，直接将太玄仙门的框架填充起来。炼丹的炼器的御兽的灵植的，终于开始成规模。

    而且弟子们的聪明才智，也展现出来。很多奇妙的想法，在仙道体系的框架之中绽放光芒——最显著的体现，便是在仙门固有的法术、功法、战法之外，一些新的法术、功法、战法被创造出来。

    这是对道统的丰富和填充。

    道统，这里要说一下。比如太玄仙门的道统，一个道统，两个核心。第一个核心，便是以‘道’为核心，也就是追逐大道，向往逍遥，超脱得大自在。第二个核心便是法门核心。

    比如太玄仙门，其道统的法门核心，是一部《太玄道经》，然后整个仙门的根基法门、主要法门，都是从这一部《太玄道经》之中衍化而来。

    也就是遵循一个根基。

    常威的太玄仙门，其法门根基，自然是常威自己悟出的道。从铸体阶段的五帝拳经，到身神阶段的五行法，再到阴阳五行混元造化经，常威成就人仙之后，整理、修剪、删改，终于确定了此世太玄仙门的道统——《太易上玄造化道经》。

    全名应该称之为《大五行混元造化太易上玄无量道经》。

    这门道经包含五行阴阳之妙，得造化之故，具太易无穷之道，一成周天太易法体，二成五行阴阳神通，其博大精深、立意高远。加之常威承太玄仙门的因果，法外别传，区别于太玄之故，谓之‘上玄’。

    这门道经的根基，实则在于常威真灵中的那道光。

    那光有先天之妙，具太易之能，无穷尽、无量量，神妙的令人难以思量。常威如今，对这道光的体悟还在皮表，但秉持此光之妙，阴阳五行皆可熔炼一体。可见此光，超脱一切。

    正是用以立下仙门的道统之基。

    一应弟子、长老、太玄修行者，皆可在这门道经之中，找到属于自己的路。阴阳五行，空间时间，造化无量。

    于其中悟道，无论涉阴阳之法，或五行之道，皆有来源，皆有依凭。

    修此法，走的不是常威的道，而是常威指出的大概方向。具体怎么走，看的还是自己。

    也只有这样的道经，能衍化无穷，能百花齐放，能让修道士走出自己的路，才能成为仙门根基道统。否则仙门之说，便是妄想，一个个最后全是常威的傀儡，根本没有路走。

    道统根基，是高屋建瓴的理论，是指引大道的方向。而不是具体的法门——当然，真有人能沿着常威的路走过去，自然也是有成就的，但终归在常威走过的彀中，难以跳出去。