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作为人族天下绝无仅有的两尊庞然大物之一,佛门的许多历史记载,都已然湮灭在了时光的浩瀚长河之中,西土万万里佛国,传诸世间的,多是那些光怪陆离的志怪传说。
佛门至高无上的十八罗汉,便是其中之一。
人族天下那些将佛门视为崇高信仰的人们,口耳相传之中,佛门有十八位永驻人间、护持正法的阿罗汉,他们均是佛门一位领袖的弟子,乃是佛道像显化人间,弘扬佛法的正统。
其中第一尊罗汉,名唤宾度罗跋罗堕阁尊者,人族天下关于其的记载,多为宾头卢尊者,或是坐鹿罗汉。
这位据传常年游戏人间,颇有稚趣的罗汉,在青山关于佛门之中的典籍之中,却有一些意料之外的详细记载。
坐鹿罗汉,乘白鹿游人间,法曰不动,说法之音正大恢弘,如若狮吼。
青山传世的古老卷宗,更像是有人亲眼得见这等罗汉说法,并对此留有只言片语的记载,而非凭空臆测。
方尘于拙峰参悟剑经之时,徐忻曾经让其刻意抽出一些时间,用以阅读青山剑阁的卷宗,以便于破落巷出身的少年,早早了解人族天下最巅峰的修行势力。
初窥佛门关于十八罗汉的记载时,少年理所当然地以为这些传说都是佛门杜撰,是为收服天下人心而编造的谎言。
那些十八罗汉甚至于更在其上的佛门领袖,其在人族天下的传说之中,境界乃至实力都可以用至高无上来形容,那些只存在于书籍之中的东西,赋予了这些佛门传世人物无法想象的莫大伟力,非是人族天下的修行一道可以企及。
但当青山小师叔登上这道天梯,亲眼看见那尊由星光凝成的罗汉和鹿,眼中终于不可避免地出现了刹那恍惚。
关于罗汉的传说是从何处流传而出,尚且不得而知,但佛门内部却向来有着不打诳语的守信品质,所以天梯之上出现的这道虚影,必然只可能是那烂陀寺以前辈先贤遗留的印记,模拟而出的天梯考核者。
那位号称佛门狮子吼第一的坐鹿罗汉,很有可能确有其人。
只是他们不在人间,而在天上。
青山小师叔微微抬头,随后又自那片星光之中收回目光,转而打量了一眼四周。
坐鹿罗汉的身形彻底凝实之后,整块石台两侧的天梯突然断开,将这方石台彻底化作一块没有退路的修罗场,石台的两侧,随着那位罗汉迈步,逐渐出现一道兵器架。
方尘见状微微皱眉,随后试探着唤出养剑葫中的几柄剑器,直至原本时刻与剑客心神相连的几柄剑器,纷纷不为所动,一如完全与方尘失去联系之后,青山小师叔这才有些恍然地点了点头。
进入天梯之前,佛子曾言这道通天之梯当中的试炼,要完全依仗自身,不得凭借外物,但直至此刻年轻剑客才彻底明白,即便剑器对剑修而言,几乎等同于己身之道,但因为沉渊等剑器的品秩实在太高,所以在此刻也是不得动用的外物。
所以,石台之上才会出现那方兵器架,提供给试练者们称手的兵刃。
方尘走上前去,自那方身侧的兵器架子中,抽出一柄流光四溢的剑器。
随后向着那位佛陀扬剑。
佛门罗汉又当如何,万万载之前称雄,今朝,早已不是尔等的时代。
于是,剑动。
石台之上,金光大作。
那烂陀寺在这方天梯之中留下的罗汉烙印,似乎只具备一定的战斗本能,而不具有真正类人的灵智。
所以,那道由星光凝成的佛陀像,单手抚摸着身侧白鹿的鹿角,直至身前的挑战者发出了厮杀的信号,这才止住了始终重复,状若等待的单调动作。
就在年轻剑客手中剑吟响起的刹那,那位坐鹿罗汉身侧佛光大动,原本灵动的白鹿逐渐消失,化作一道白芒缠绕在罗汉腰间。
也是此刻,那罗汉迈出了第一脚,随后仅仅是方尘眼中抬脚落脚的瞬间,罗汉的身形便已然出现在青山小师叔面前,右手抬起,掌心密密麻麻的梵文浮现,朝着剑客狠狠派出。
快!
这罗汉的出手实在太快!
天梯之中考核者的实力,的确是如同方尘心中所想,与试练者维持在同一境界。
但境界相同,那些存留于罗汉烙印之中的神通法门,甚至于对道韵的使用,却是远超此阶。
即便白山皇陵一行之后,跨入九境第三层的方尘,已然归属于人族天下当时最强的年轻一辈的序列,但此时此刻,仅就第一招出手的速度来看,和这等万万载之前便有声名响彻人族天下的高人,差的实在还有很远。
所幸,坐鹿罗汉的修为,此刻也仅有九境。
那只佛掌拍下的刹那,方尘并未后退,而是依仗着脑海中翻来覆去,做过无数次的拔剑出剑动作,下意识地抬起了右臂。
于是剑客手中,裹挟着道道星芒的长剑,与那只看起来金光灿灿的罗汉右掌,陡然相撞。
一片星河自两人身前砸落。
剑气四溢。
杀机鼎盛。
剑道三重楼的强悍加持之下,使得青山小师叔在这一击之下,却是并未落入下风。
那烂陀寺天梯对罗汉境界的约束,使得拥有一条完整杀道,和一条将欲成型的剑道的青山小师叔,单在修为雄浑这一块,已然不在九境罗汉之下。
那罗汉一掌未毕,紧接着便是第二掌拍出。
熟稔剑器挥使的方尘,显然不会如此轻易的中招。
年轻剑客握剑的右手微微一偏,左手趁势而起,按在剑身前段之上,一柄剑器便就此横亘胸前,斜着拦住佛陀的两只佛掌。
双手被拦,几乎只在呼吸之间,坐鹿罗汉却并未急着抬脚。
佛门在西土传承不知多少载,历代高僧创造出的佛法几乎是数之不尽,而且无一例外,所有佛门真正站在巅峰的高僧,统统都有着信仰之力铸成的佛门金身。
能被佛门尊为罗汉,坐鹿显然也在此列。
虽然方尘鲜少与西土佛陀交手,但青山关于佛门的记载,却常有前辈言明,佛门金身之坚,非大剑修不可破其分毫。
所以佛门子弟在与外人的交手中,想来不喜欢手持兵刃,而是擅长近身搏杀,或是以佛法压敌。
坐鹿罗汉在两掌先出的情况下,并未继续搏杀,显然是要换一种杀伐手段。
于是,就在方尘视线注视之下,坐鹿罗汉腰腹突然一收,那道由星光凝成的身形更是肉眼可见的稀薄三分,紧接着就在年轻剑客根本来不及反应的刹那,怒目圆睁,倏而怒吼。
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人族天下那些将佛门视为崇高信仰的人们,口耳相传之中,佛门有十八位永驻人间、护持正法的阿罗汉,他们均是佛门一位领袖的弟子,乃是佛道像显化人间,弘扬佛法的正统。
其中第一尊罗汉,名唤宾度罗跋罗堕阁尊者,人族天下关于其的记载,多为宾头卢尊者,或是坐鹿罗汉。
这位据传常年游戏人间,颇有稚趣的罗汉,在青山关于佛门之中的典籍之中,却有一些意料之外的详细记载。
坐鹿罗汉,乘白鹿游人间,法曰不动,说法之音正大恢弘,如若狮吼。
青山传世的古老卷宗,更像是有人亲眼得见这等罗汉说法,并对此留有只言片语的记载,而非凭空臆测。
方尘于拙峰参悟剑经之时,徐忻曾经让其刻意抽出一些时间,用以阅读青山剑阁的卷宗,以便于破落巷出身的少年,早早了解人族天下最巅峰的修行势力。
初窥佛门关于十八罗汉的记载时,少年理所当然地以为这些传说都是佛门杜撰,是为收服天下人心而编造的谎言。
那些十八罗汉甚至于更在其上的佛门领袖,其在人族天下的传说之中,境界乃至实力都可以用至高无上来形容,那些只存在于书籍之中的东西,赋予了这些佛门传世人物无法想象的莫大伟力,非是人族天下的修行一道可以企及。
但当青山小师叔登上这道天梯,亲眼看见那尊由星光凝成的罗汉和鹿,眼中终于不可避免地出现了刹那恍惚。
关于罗汉的传说是从何处流传而出,尚且不得而知,但佛门内部却向来有着不打诳语的守信品质,所以天梯之上出现的这道虚影,必然只可能是那烂陀寺以前辈先贤遗留的印记,模拟而出的天梯考核者。
那位号称佛门狮子吼第一的坐鹿罗汉,很有可能确有其人。
只是他们不在人间,而在天上。
青山小师叔微微抬头,随后又自那片星光之中收回目光,转而打量了一眼四周。
坐鹿罗汉的身形彻底凝实之后,整块石台两侧的天梯突然断开,将这方石台彻底化作一块没有退路的修罗场,石台的两侧,随着那位罗汉迈步,逐渐出现一道兵器架。
方尘见状微微皱眉,随后试探着唤出养剑葫中的几柄剑器,直至原本时刻与剑客心神相连的几柄剑器,纷纷不为所动,一如完全与方尘失去联系之后,青山小师叔这才有些恍然地点了点头。
进入天梯之前,佛子曾言这道通天之梯当中的试炼,要完全依仗自身,不得凭借外物,但直至此刻年轻剑客才彻底明白,即便剑器对剑修而言,几乎等同于己身之道,但因为沉渊等剑器的品秩实在太高,所以在此刻也是不得动用的外物。
所以,石台之上才会出现那方兵器架,提供给试练者们称手的兵刃。
方尘走上前去,自那方身侧的兵器架子中,抽出一柄流光四溢的剑器。
随后向着那位佛陀扬剑。
佛门罗汉又当如何,万万载之前称雄,今朝,早已不是尔等的时代。
于是,剑动。
石台之上,金光大作。
那烂陀寺在这方天梯之中留下的罗汉烙印,似乎只具备一定的战斗本能,而不具有真正类人的灵智。
所以,那道由星光凝成的佛陀像,单手抚摸着身侧白鹿的鹿角,直至身前的挑战者发出了厮杀的信号,这才止住了始终重复,状若等待的单调动作。
就在年轻剑客手中剑吟响起的刹那,那位坐鹿罗汉身侧佛光大动,原本灵动的白鹿逐渐消失,化作一道白芒缠绕在罗汉腰间。
也是此刻,那罗汉迈出了第一脚,随后仅仅是方尘眼中抬脚落脚的瞬间,罗汉的身形便已然出现在青山小师叔面前,右手抬起,掌心密密麻麻的梵文浮现,朝着剑客狠狠派出。
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那只佛掌拍下的刹那,方尘并未后退,而是依仗着脑海中翻来覆去,做过无数次的拔剑出剑动作,下意识地抬起了右臂。
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剑道三重楼的强悍加持之下,使得青山小师叔在这一击之下,却是并未落入下风。
那烂陀寺天梯对罗汉境界的约束,使得拥有一条完整杀道,和一条将欲成型的剑道的青山小师叔,单在修为雄浑这一块,已然不在九境罗汉之下。
那罗汉一掌未毕,紧接着便是第二掌拍出。
熟稔剑器挥使的方尘,显然不会如此轻易的中招。
年轻剑客握剑的右手微微一偏,左手趁势而起,按在剑身前段之上,一柄剑器便就此横亘胸前,斜着拦住佛陀的两只佛掌。
双手被拦,几乎只在呼吸之间,坐鹿罗汉却并未急着抬脚。
佛门在西土传承不知多少载,历代高僧创造出的佛法几乎是数之不尽,而且无一例外,所有佛门真正站在巅峰的高僧,统统都有着信仰之力铸成的佛门金身。
能被佛门尊为罗汉,坐鹿显然也在此列。
虽然方尘鲜少与西土佛陀交手,但青山关于佛门的记载,却常有前辈言明,佛门金身之坚,非大剑修不可破其分毫。
所以佛门子弟在与外人的交手中,想来不喜欢手持兵刃,而是擅长近身搏杀,或是以佛法压敌。
坐鹿罗汉在两掌先出的情况下,并未继续搏杀,显然是要换一种杀伐手段。
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