第十八卷 红色印记 第四章 喂我来了

在走进食堂的那一霎那，经历过许多办公室政治的我立即确定了一个大体方针：团结弱势群体，拉拢中间群众，坚决打击冒头的反对派――这方案适用于任何一个进入新环境的公司职员，以及领导干部。

    于是在大部分学员偷偷地注视下，我打好了饭，领头坐在了白、王两人的旁边。

    见到她们两个投过来诧异的目光，我惊讶地问这里不能坐么？白露潭眼圈红红，但是却被我夸张地脸容逗笑了，说没有，可以啊。王杏看到我、秦振和滕晓分别坐了下来，略显诧异，问你们怎么不介意我们的身份？

    我耸了耸肩膀，说他们两个家伙我不知道，至于我，五十步笑一百步，还需要介意什么呢？

    看到两人脸上都露出了微微的笑容，我将筷子摆好，陈恳地说：“其实大家心知肚明，所谓镀金一说，实在是狗屁不通，这世上哪有人托关系过来找罪受？若有，也只是对自己的实力自信，或者对自己的境界不满，才会过来的，哪里来的拖油瓶？我有这样的自信，希望你们也不要给压力给弄垮，咱们这几个插班生，一定要优异得让那个老和尚自食其言，不敢再说半个字！”

    我激励的话语让白露潭和王杏精神大振，纷纷露出了不屈的劲头来，我便给她们介绍起我们三个来――我被点过名，她们自然知道，络腮胡帅哥秦振和老实人滕晓却并不熟悉，我说起我们三个人的名字，笑说着都是当初父母太偷懒，所以才取了这么两个字的名儿，又好叫又好记。

    短发女生王杏敲敲餐盘，说你这么说你父母，小心被削。

    我哈哈笑，说我老娘若知道我这么说她，肯定是要高兴的……如此没有营养的对话，倒是拉近了我们的距离，于是边吃边聊起来。通过交谈得知，白露潭来自湘西，而王杏则来自东北吉林。我一听到湘西便觉得亲切，因为就在自家门前，跟我们那里的风俗民情，是一样一样的说，几句家乡话，居然也勉强能够对得上，十分开心。

    当然，就在食堂里，说的也都是些家长里短的小事情，关于工作与师承之类的，刚刚认识，也不好冒昧问起。

    聊了一会儿天，和我同属南方省的朱晨晨也端着盘子过来，说看你们聊得有趣，不介意我坐下吧？

    论相貌，湘西妹子白露潭最出色，但是盈盈而笑的朱晨晨自然也是一个让人看着舒服的女孩儿，我们自然不会拒绝，腾出空位让她坐下。说句实话，每一个机关里的大厨，都有一两道拿手菜，这里大厨的川味回锅肉和蚝油蒸豆腐实在不错，一边跟新认识的朋友们一起聊天，一边吃着这合口的饭菜，便觉得日子也不怎么难过了。

    到快结束的时候，王杏突然皱着眉头问我，说你刚刚说的老和尚，难道是指贾总教官？

    我一愣，想到倘若不是杨操这个八卦男曾经跟我提及，我也定然不会知晓贾团结便是慧明和尚。这里面的秘辛似乎有些深，寻常人哪里能够知道，我与慧明有些龃龉，但是我却也不敢把他得罪得太死――若我将这等陈年往事给他到处宣扬，只怕到时候老和尚活剐了我的心思都有了。

    思虑及此，我也只有草草解释一番，说了些不要紧的废话编过。

    不过话说回来，这个王杏难道是属长颈鹿的么？隔了这么久，才反应过这事儿来。

    下午依然是学习马克思他老人家的哲学思想，所谓“宇宙是精神的”这种唯心主义论再结合神学，似乎也有一些意思。

    经过一天的学习和课间活动，以我、秦振、滕晓和白露潭、王杏、朱晨晨组成的小团体，正式凑在了一起，也不是什么正经的团伙，便也只是所谓的同病相怜，或者臭味相投而已。集训营中的危险无数，一个人单枪匹马地闯，无论从精神、还是从体力上来讲，都是不明智的。

    越是困境，越要抱团，这样才能够安然度过所有的困境――这一点，我们每个人都能够明白，也就是拓展运动中的团队合作。

    然而在大部分人有意无意远离我们的这个时候，我有些好奇秦振、滕晓为何会主动接近我。

    这个问题在晚上聊天的时候，秦振告诉了我答案。

    他说他已经打电话回去问了一下，昨天傍晚来找我的那个教官叫做林齐鸣，是总局四处的精干人员，隶属于鼎鼎有名的黑手双城，了不得的人物；那贾团结虽然是西南局的宿老，但那手终究伸不到咱东南几省来，管不着他们，反倒是陈老大，倒听说有下放到东南局来当老大的传言――此为其一；其二嘛，是最简单、也是最重要的，那就是你陆左人不错，晶莹通透，是个可以让人信任和可深交的朋友。

    滕晓猛点头，说他在学校的时候学过相面摸骨，瞧我这个人，便是个光明磊落的汉子。

    我一阵无语，怎么也感觉不出自己有多好。

    不过对于他们的直白，还是很感激的。所谓朋友，在乎坦诚，藏着掖着，能瞒一时，却坚持不了一世。不过我有些担忧，说你们与我亲近，若是被那贾总教官盯上了，不是麻烦？

    他们笑，说无妨，不是有林教官他们盯着么？再怎么为难，能到那里去，莫得事，莫得事……

    因为有了滕晓的警告，后面几天我便老实了一些，也不敢公然在课堂上睡觉了，而且后面的内容也比较有趣，是局里面对于宗教和民族政策的一些研究，以及相应事件的指导方针和处理意见，相当于是业务培训。这里学员的构成，我前面有讲，比较复杂，不过来自于系统内部的人员还是比较多的，而且大部分都奋斗在第一线，所以在课末交流中提出来的意见和想法，似乎要比在课堂上干燥讲课的老师，还要厉害一些。

    我听得最有趣的，是所谓的国际形势。

    那个长得老相的讲师一根粉笔，不带讲义地在台上滔滔不绝讲了好几个小时，剖析了基督教、伊斯兰教、佛教以及周边国家的一些宗教信仰（譬如日本的神道教）的发展形势，说得那叫一个高屋建瓴，字字珠玑，让我本来模模糊糊地概念，一下子就明朗了许多。

    原来，这些宗教，还真的跟我所熟知的术法是联系在一起的啊；原来，所谓道术，并不是最强大的啊！

    基督教的圣言神术，伊斯兰教的信念传播，佛教以及藏传佛教各种匪夷所思的秘闻术法，传说中真实存在的吸血鬼和狼人……这个老师虽然手无缚鸡之力，但在思想和学术研究中，算得上是巨人，让站在山峰脚底下的我没有了往日的狭隘和自大，有一种豁然开朗的视野开阔感。

    固步自封者，永远只能是井底之蛙，永远也只能“夜郎自大”；然而打开国门看世界，却是越看越恐怖。

    “何斯……”

    我忍不住瞅了一下他的胸卡，然后把这个名字，牢牢记在心头。

    三天时间很快就过去，并没有预想中的考试，想来这个理论培训并没有得到一部分务实领导的认可，草草结束。不过通过这三天时间里，学员之间倒是熟悉了一些，彼此也能够叫上了名字；不过让人遗憾的是，慧明一开始对我们的警告在经过发酵之后，变成了实质的影响。

    在经过一番考虑之后，大部分人都对我们采取了敬而远之的态度。

    我虽然希望跟大伙儿搞好关系，但是如果别人并没有这意思，自尊心颇强的我自然也没有把脸皮拉下来，去倒贴别人冷屁股的习惯，于是便这样“相敬如宾”地处着便是。

    黄鹏飞虽然是个臭脾气，但到底出身于名门大派，交游广阔，也纠集了几个物以类聚的人。他在对秦振、藤晓多次劝阻无效之后，彻底失望了，每天都是很晚才回，回来之后倒头便睡――若不是这里的制度严格，我估计他定然是不会回来的。

    唯一让我愧疚的，是我家的朵朵、小妖和肥虫子，在这高人环视的地方，连出来透一口气都不行。

    第四天凌晨，集训营三十四名学员在以朱轲为首的工作人员带领下，乘坐包来的豪华大巴，经过了近八个钟头的路程，来到了滇西一座并不繁华的小镇，而后我们各自背着厚重的行囊，从小镇的西角开始行走。

    一路走，过了几处村庄，然后顺着乡民们用脚踩出来的道路，开始往山里面行走。

    我走惯了山路，并不觉得苦，只见这一路上的村庄和稻田，虽然看着破旧贫穷，但是却有着乡间的悠闲，踏着这青草，和春日下午的和煦阳光，像足了踏青野游。

    在山中行走了好几个小时，其间还需过了传闻已久的渡江索滑轮，挨个儿带着背囊行过，不过都是有基础的人，也没有谁喊吃不消，但是劳累，却总是有一些的。等到了太阳快落山的时候，我们终于到了指定地点，往山下一看，松涛吹摇，绿叶桓动，远山处浓雾翻滚，美景不胜收。

    我们不由得大声吼道：“喂，我来了……”

    群山回应：“我……来……了……”