第十四卷 降头术，麒麟胎 第五章 沉寂的苗寨子

这个寨子的大门原本是用粗大的松木制作，外面还覆了一层油，显得十分的牢固，只是此刻却是破破烂烂的，好像是被什么东西给砸烂了一般。我们从大门的破口处走进去，看到左边的青草地上面，有一排排的土坟，上面的泥土还是新鲜的翻动痕迹，显然这下面埋葬的人，死得并不算久。

    我们走过去，坟前没有碑，都是草草竖起一根根木头桩子，上面雕刻出一张粗糙的鬼脸，巨大的嘴巴、空洞的眼睛，接着在上面缠满了蓝色的布条，应该是死者生前所穿的衣裳。

    粗略数一数，足足有二十多个坟头。

    和汉族一样，大部分苗族都是实行土葬，但是却从来没有说把死人埋在寨门口的情形。毕竟死者已矣，活人还是要过着自己的生活，任谁天天看到这一排排的坟堆，都不会有好心情。

    事情显得十分的奇怪，这个寨子里有数十多间木房子，皆是老旧模样，建筑模式也显得很简陋，屋前屋后跟晋平寻常乡下的布置差不多，只是难得见到水泥坪子，皆用泥土夯实。我跟在杨操背后，小心翼翼地靠近寨门口的一间房，门是虚掩的，进去之后，里面的家具都是些木器竹俱，也有人住的烟尘气，烟熏火燎。

    四处扫量，屋子里简陋粗糙，不似现代，而且房间狭窄，没有人在。

    不过值得一提的是，这房间颇为干净，房梁墙角，皆没有寻常人家常见的蜘蛛网。

    黑乎乎的房间里，我看到地下有一个朦胧的影子，打开手电照去，是只大老鼠，毛发乌黑铮亮。肥硕如小猫，走路慢吞吞的。而我们顺着它用手电往前照去，只见在一个木榻之上，躺卧着一个人，四肢上的肉皆被啃食干净，露出森森白骨，腹内中空，里面有一窝唧唧叫唤的小老鼠，溜来溜去。

    我们走过去，那大老鼠并不怕人，反而凶狠地扑将上来，被我大脚一踹，摔在墙边，撞得头破血流，哀鸣一声死去。

    尸鼱，食人肉而长怨气，体肥若幼猫，浑身剧毒，凶恶非常，择人而噬。

    这东西一般都出现于战乱之后的死人堆里，是传播恶性鼠疫的罪魁祸首。

    我们走到这木榻之前，观察这个死人：她是个年长的女性，脸被啃了大半，露出可怖的牙齿，黄津津，黑乎乎，散发着一股十分难闻的腐臭气味。杨操拿出一根骨针，刺入她的太阳穴，拔出来的时候，观察了一下上面的碎肉，说这人死的时间，不超过三天。嗯……很奇怪，怎么会没有苍蝇之类的虫蝇在？

    现在虽然已接近深秋时节，但是这山谷中的气温却很异常，昨日在那遗址石墙边宿营时，我们还被蚊虫困扰，要不是肥虫子的气息，说不定觉都睡不好，而这里人死了好几天，腐臭气息散发，竟没有虫蝇在侧，确实很奇怪。不过我很快就找到了答案：在木榻旁边，有一个竹制的神龛，上面有石头磨制的香灰盒，以及根雕的五瘟神像——这户人家养蛊，

    蛊虽为万毒融合，然而却天*洁净，对虫蝇等物有着极强的排斥性。

    只是不防鼠，倒是让这些老鼠吃去了皮肉。

    杨操从衣服里掏出一个小瓶子，朝着那尸体上撒下了些白色粉末。这种天气，任由死人腐化变臭，很容易引发瘟疫的，我们即使不收尸，也要将预防工作做好。那白色粉末的毒性十分强，一点点洒下，立刻有黑烟冒出，一窝十几个拇指大的小老鼠想逃窜，没走几步，便全数蹬腿死亡。

    我们走出了这家屋子，又进了几家，有的房间空空如也，有的却也能够见到死人，而且一般都是刚死不久，仅仅才三两天的那种。他们的死亡原因繁多，有的是被咬到了喉咙，有的是胸腹处有几个孔洞，有的全身无一点伤痕，双眼暴突而亡，还有的尸体四分五裂，或者被尸鼱给毁得看不清缘由。

    围着这个寨子转了一圈，竟然没有一个活人。

    这个寨子，被屠了。

    我们在鼓楼前聚集，开始交流起对这件事情的看法。这里面有几个值得一提的地方，作为青山界的土著，离这莽莽林子最近的色盖村人，老金表示从来没有听说过这么一个寨子，青山界是有一些生苗寨子，有的居住在海拔几千米的山上，终年不下山，有的住在老林子里，但是多多少少，都会有一些名字传出，也有年轻人出外来闯荡，数起来，色盖村以前也是个生苗寨子，现如今也通了汽车，哪里会有这种情况？

    其二，我亲自走了近十户人家，居然发现有六家屋子里供奉着五瘟神像，养蛊人占了大半。

    其三，这些人家里，竟然没有一件具有现代特色的东西和物件。

    这是一个神秘的寨子，一个迷雾重重的寨子。所有的一切都显得十分奇怪，这里的人们本来是安详地享受了偏安一隅的田园生活，然而当我们赶到这里的时候，却发现整个寨子，除了二十几个坟地之外，其他人也全部都已经死去，而且死亡时间，仅仅不过几天。

    到底是怎么回事？事情竟然会有这么凑巧？

    08年末的那个时候，穿越未艾，一直表现得很沉默的小周难得地开了一个玩笑，说莫非我们从那瀑布跌落下来，便穿越了？我们笑了笑，然而无疑想到了一点：莫非这个寨子，便如同陶渊明先生所描绘的《桃花源记》一般，隐世不出，自给自足，“乃不知有汉，无论魏、晋”？

    也许只有如此，才能够解释我们所见到的一切。

    只是，他们是如何保持自己这寨子不被外人所见的呢？是老金所说的那种恐怖怪诞的传说，将人吓走么？还是矮骡子担当了一部分外围的屏障？

    我们商谈了一番，胡文飞告诉我们，过着这个寨子，后面是一大片水田洼子。然而在尽头处，远远望去，却是一个很大的阔口洞穴，溪流从那里又隐入了黑暗之中。不知道那里是否有上山之路，我们与其这么费力寻路，不如找寻一下这苗寨之中是否还有活口，如有，从他口中得到的信息，应该会更准确一点。而且，我们也能够知道，这里到底是一个什么样的情况。

    上游塌方，路径被乱石堆叠，下游则是一个漆黑的洞穴，胡文飞说的这个办法，确实要比我们盲目找寻出口要有用一些。

    只是……这里还有活口么？

    我们来到了这个苗寨最大的建筑，石头垒砌而成的房族宗庙。苗寨通常都会有宗庙，也叫做祠堂，是祭奠先祖、族内会谈以及执行族法的地方，古代还是土司制度的时候，这里是代表着权力和威严的地方，所以特别神圣，族长可以在这里制定法规，夺定族人的生死。

    这是我见过的最大的宗庙祠堂。

    我原本以为这规模只有三四十户人家的小寨子，正厅里可能就十几排的牌位，然而当我步入这铺着青石板地的房间时，看到的是一片狼藉，然而那正厅里尤在架子上的、散落在地上的以及碎成几块的牌位，却足足有三四百块。这是什么概念？按照苗家故例，只有族长或者对本族有着特殊贡献之人，方可位列正厅之上，享受后人的香火供奉。

    我随手捡起一块牌位，上面的字歪歪扭扭，并不是我所熟悉的文字。

    杨操接过来，端详了一阵，迟疑地说莫非是古耶朗的文字？

    我刚想笑他真扯，突然听到外面传来马海波的叫喊声，心一紧，立刻狂奔出门，只见马海波在远处大声喊叫，似乎在追赶着什么东西。周围的人都露出诧异的表情，随之便是戒备，握紧了手中的武器，纷纷跑上前去。我一马当先，很快就跑过四五间房子，朝着马海波喊怎么回事？

    马海波回答我，说刚刚看到一个瘦小的身影，从那边的房间里跑出来，给他看到了。

    我心中一惊，莫非是矮骡子？

    一想到这可恨的小东西，我心头的怒火就一阵一阵地燃烧，当下也不犹豫，朝着马海波指的方向发足狂奔。我被金蚕蛊上身已经一载有余，身体的爆发力不逊于专业的短跑运动员，一发力，很快就追上前来，然而让我吃惊的是，在我视线里的并不是矮骡子，而是一个小女孩。

    这个女孩子身高一米三几，穿着单薄的粗布衣裳，黑蓝色，光着脚丫子跑得飞快，她似乎受到了很大的惊吓，一边跑，一边咿咿呀呀地叫唤着。

    我大喜，刚刚还在说活口，此刻就出现了，难道是天上的神灵在眷顾我们？

    我激动得浑身颤抖，快步便撵上了她，一把将这瘦得没几斤肉的黄毛丫头右手给抓住，她一扭头，是个清秀的姑娘，眉目精致，皮肤很白，牛乳一般，跟平常的农村孝截然不同，唯一让人遗憾的是她朝我张口咬来的时候，牙齿有些黑——这是长期饮用含钙极高的硬水所致。

    可惜呀可惜……如此小萝莉，牙齿不好是大问题！

    我心中的叹息还没有停歇，便感觉手臂上一阵疼痛传来，面目都扭曲了。

    噫，这小女孩子咬人，可真疼啊！≈lt;divclass=edia-iteedia-pictue≈gt;≈lt;tablewidth=≈“100%≈“≈gt;≈lt;tbody≈gt;≈lt;t≈gt;≈lt;tdalign=≈“cente≈“≈gt;≈lt;/td≈gt;≈lt;/t≈gt;≈lt;t≈gt;≈lt;tdalign=≈“cente≈“≈gt;≈lt;pclass=desc≈gt;≈lt;/td≈gt;≈lt;/t≈gt;≈lt;/tbody≈gt;≈lt;/table≈gt;

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