第二卷 第一百一十八章 神力

神关，在人身对应的是灵魂，在世界对应的是法则！

    在蜀山世界的时候，独孤凤对于神关在人身在上的意义和本质已经有了很深入的了解和研究。-79-

    在东方仙道体系之中，灵魂被分为三魂七魄。三魂分为天地人，天魂又称灵魂、胎光、主魂、元神，是由无极而生，先天而来的一点本‘性’不灭灵光，是一个人诞生的根源、起源、元始状态，是先天的禀赋属‘性’，也是一个人的先天灵慧所在，意识根本。

    地魂又称觉魂、爽灵、阳神，是一个人的一切善恶人格，自我意识，因果姻缘的集合，是主观意识的结晶，最通俗的说法，就是一个人的自我人格所在，也是大部分人觉察到自己的表层思想。

    人魂又称生魂、幽‘精’、‘阴’神，是一个的‘肉’体的遗传信息以及历代姓氏流传“祖德”的集合，是生物学遗传社会学遗传以及哲学概念遗传方便的全部集合信息！也是一个人出生跟脚的积累。

    三魂的划分清晰而又明白，直指灵魂的本质，将神关也就是法则在人身上的体现说的明明白白。灵魂本就是法则在人身上聚合的表现，天魂对应太易之神，既太初有道，道与神同；地魂对应善恶道德因果因缘，算是由一生二，道化三千，人魂对应一切有形的无形的遗传信息，人魂之于人体，正如阿卡夏目录之于世界。

    独孤凤以“超我”“自我”“本我”这三我之法对应三魂，对于内在灵魂的研究已经尽善尽美，现在所要做的就是更进一步加深对外在的世界法则的研究，即理清天地法则大道，确立宇宙三观，划分出于三我对应的宇宙“三魂”，如此两两相合，内外不分，将内在之“我”，与外在宇宙真正融合，这才是真正的与道合真之路。

    如果说独孤凤在蜀山世界开创的八景成真之道，是内在内求，‘弄’假成真的，最终自成内宇宙特异点的“求道神”之路的话。

    那独孤凤现在所要做的就是外观外求，与道合真，用自己的真理自己的道理直接覆盖宇宙的“霸道神”之路。

    十星层次，对于现在的独孤凤来说并不是什么问题，有过神兵世界和蜀山世界的两次经历之后，她只要积累足够，就能够一步跨越界限，直接成就十星。不过想要成为真神，却并不是一件容易的事情。

    在主神空间之中，独孤凤也和其他的穿越者‘交’流不少，对于如何成就真神，也有了自己的想法。

    在蜀山世界，独孤凤梳理一身所得，创造了内在内求的八景成真之道，那么在其他世界，她也可以尝试一下外求外证，与道合真之路。不论是向内坍塌、自成特异点也好，还是向外扩张、以自身真理覆盖宇宙也好，两条道路走到极致，就算不能直接成就真神，也会获得不亚于真神的神通法力！

    不过相对于彰显个‘性’、升华烙印的八景成真之道，独孤凤的剑道还真的不太适应这种外求外证、与道合真的路子。所以，这一次才需要从最基本的做起。

    而作为一个法则规则为主导的世界，没有任何一个世界比dnd世界观下的宇宙更适合独孤凤从最细微处研究起法则的特‘性’了。

    战场的杀戮仍然在继续着，独孤凤默默的战场中汇聚的杀戮原力以及她身上贪婪的汲取着杀戮气息不断成长的杀戮神‘性’。

    其实这一个战场上汇聚出来的杀戮原力，力量并不算强，如果严格的来算，这场战争下来所汇聚的杀戮气息，甚至未必能够使独孤凤的职业等级提升1级。

    而且，这样微弱的杀戮之力，分散在战场之中，隐藏在无数繁复运转的世界规则之后，若非独孤凤的境界远远超过普通的神祇，根本不可能差距到现实战斗背后所汇聚的原力。

    不过原力就是原力，属于法则的特‘性’，使得它们却有着一种最可怕的特‘性’。那就是一点点的原力，往往能借助整个法则体系，撬动起更加庞大的力量。就像是一个正常秩序的社会中，一个官员本身力量有限，但是却能够借助政fu的体制调动起庞大的力量一样。

    原力或神力的本‘性’，也同样具有着类似的‘性’质。天地如网，秩序森严，神祇的存在本身就是代表了信仰和原力的洪流，因此本身就是信仰和原力的化身，其力量不仅仅局限于自身。

    其实以独孤凤的眼光看去，法则的力量其实并没有人想象的那么神秘。所谓法则，就是一种秩序，一种逻辑，一种体制，一种体系，一种规矩，一种限制……游戏的规则是法则，一个人的善恶信仰是法则，社会的法律和道德是法则，自然的物理规律是法则，宇宙的数理逻辑是法则，哲学的思辨思维是法则……

    法则本身没有力量，但是它确实一种特殊的力量载体、特殊的力量结构，所谓无规矩不成方圆，就像一个游戏，没有游戏规则就没法玩一样。小到人类社会，大到天地宇宙，也必然有着重重的秩序和规则。

    这些规则无痕无迹，却在不经意间深入到天地自然万象万物的方方面面。

    杀戮的神‘性’和神力，由众生的杀戮中诞生！杀戮本身就是一种规则，一种秩序，杀戮的神力就是这种秩序和规则的特殊化身，是一种特殊的力量载体。

    正所谓，形而上者谓之道，形而下者谓之器。一切秩序和法则或者大道，都必须能够具现到现实才有意义。就像科学技术会产生科技产品一样，属于法则和秩序的力量也会诞生无数神‘性’与神力。

    在独孤凤的感知中，以奔涌的神力在极细极微的层次就是由一个个神秘符号组成，每个符号都不一样，它们就像是随机显化的数字一般，无时无刻都在变化着其存在的意义。单个的看，它们本身是无意义的，但是当它们彼此组合时，就会产生纯粹的神力。

    无数的符号形成无比复杂的组合，就像是无数从屏幕上刷下来的数据流一般，在循环和旋转中，不断的‘抽’取空间的杀戮气息，以及那沁润在世界万事万物中的魔力和四大元素位面以及正负能量，来彼此纯化和组合，形成了一种全新的规则和力量。

    杀戮的力量并无虚假。因为世界的规则的限制，独孤凤的力量在杀戮战场中增长的并不算快，但是实际上她的杀戮神力的‘性’质已经与原本的巴尔神力截然不同。

    神祇应信仰和原力而生，神力也同样是信仰和原力的集合，不过神力的组合也同样受到神祇本身认知的限制，巴尔对杀戮的认知停留在“杀戮是引导死亡的钥匙”阶段，所以它的神力充满着死亡和血腥的气息。

    而独孤凤对杀戮的认知更加广泛更加客观，因此她的神‘性’是纯粹的如剑锋一般的冰冷和锐利。

    ps:

    中等神力艾莉塔的信息

    神名：艾莉塔

    圣徽：银‘色’星空，‘交’错双剑（强大神时的圣徽）

    神格：15

    神国：杀戮王座

    神职：杀戮、谋杀、屠杀，斩杀，杀劫，杀运，武道，剑道，刺客，剑客，武道家

    领域：杀戮、战争、秩序、命运、真理

    牧师和其它神职人员的阵营：全阵营。

    武器：七杀剑（长剑）

    艾莉塔的神像，多以一个英武冷冽的少‘女’，有着银发银眸，眼神冰冷纯粹，神‘色’冷冽无情，神像有的穿着盔甲，有的不穿……无论穿不穿，信徒总坚信艾莉塔就是杀戮本身的化身，她无差别的对待一切阵营的信徒，不论他们是善良、邪恶、中立还是守序或‘混’‘乱’，都公平的赐予他们杀戮的权利和技能。

    教义：

    杀戮无关善良与邪恶，无关‘混’‘乱’与秩序，无关罪孽与善功，它只是矛盾到了最‘激’烈层次的一种具现，是东风压倒西风的势不两立，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力革命，是资源占用太多影响世界运转后的不得不进行的暴力删除，是贯穿宇宙初始与终结，世界成住坏空全过程的一种必要运动。

    杀戮是天赋人权，不论善良邪恶，秩序‘混’‘乱’，人人都拥有杀戮的权利。只是持剑着必有死于剑下之觉悟，杀戮者亦有被杀戮的觉悟。

    杀戮正如兵器，本身并无善恶，它的思想、信念、意义全由执行杀戮的杀戮者赋予。

    你可以崇尚善良，认为杀戮是罪，但又主动背负这罪孽，秉承以杀止杀的理念，将世间一切纷争、罪孽都归于自己一身，替世界背负杀戮的罪过。

    你也可以崇尚邪恶，认为杀一是为罪，屠万是为雄，以杀戮为乐趣，以杀戮为引导死亡的钥匙，以杀戮为获得权力、力量、财富的手段。

    你也可以保持中立，认为杀戮就是杀戮，只是人与人矛盾冲突到不可调和时的一种解决手段。你慎重的对待杀戮，非不得已而不动用杀戮的手段，但是又不惮于动用杀戮，如果又必要，你可以随时屠杀亿万人，而不会有丝毫犹豫。

    剑术和武术是杀戮的工具，剑术和武术的技艺是杀戮的艺术，通过剑术和武术的修行，可以更为贴近世界的本质，靠近与神。