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似乎一切都恢复了正常，庙外面只有杨树辉的尸体，一条蛇都不见了。
看到蛇已经不见，很多人这才担心起村里的人，毕竟早晨仓皇逃出村子时，大都没顾上家里的老人。
跟着人群回到村里，大家一路上也是心惊胆战，一边往回走，一边四处张望，确定没有蛇再往前走。郑永田和孙明付亮他们几个已经发起高烧，我有些怀疑乔老大说的话。
万一他说的白色粉末治不好蛇毒，这事就闹大了！
邢大叔已死，村民们自发找到村长家，让他主持大局，又找来村里几个大队长，大家稍一商量，决定还是先救人。事情到了这一步，不管乔老大说的白色药粉灵不灵，也只能死马当活马医。大家分工合作，有人调制药粉，有人挨家挨户统计伤者。
临近傍晚时，我们听到了好消息，乔老大说的没错，果然是药到病除。
天黑前，手机的信号也恢复了正常，刘立伟赶紧打电话和当地派出所联系，因为事情紧急，当地派出所又向上级汇报，当晚给了回复：连夜搭建浮桥。
其实简易的浮桥就是把几艘船连起来，上面搭上木板，当然汛期或者上冻后，这种浮桥就得拆掉。
当晚我们依然住在了邢大叔家，看到餐桌上的残羹剩饭，心里总有种怪怪的感觉，我觉得没法单纯用好或者坏评价这个人，当年他也是无意中看到了那件事，之后只是骑虎难下，退一步讲，当时他如果选择报警，可能也会王宝江他们被害死后，装进棺材里沉尸黄河。
今天他用这种极端的方式结束了自己的性命，也算是一种亵渎吧！如果说他有过。
人的命天注定，命这东西有时候并不在自己手里。
第二天一早，我们本想继续去村里打问薄大牙的事，谁知一出门，就看到老木蹲在大门外抽烟。
“哎？木大爷，你咋在这里？”
“我在等你们啊！”说着把烟扔到了地上，用脚踩了踩。
“等我们？有……有啥事嘛？”刘立伟回答的语气明显变了调，真是一年没被蛇咬，十年怕井绳啊！
‘老木微微一笑：“他们喊我老木，并不是因为我姓木，这只是个外号，我姓薄，老乡的人都称呼我薄大牙。”说完还故意露出自己两颗又大又黄的牙齿。
“你……你就是薄大牙？”刘立伟有些激动，声音颤抖起来。
“对！我知道你们来找我，也知道找我为什么事。”
顿时我有种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的感觉，又有种“拨开云浮见日出”的畅快。
薄大牙同意跟我们回去作证人，原来他在制药厂当过几年保安，后来又被博物馆聘请住抓蛇，抓蛇的地方竟然是个古墓，薄大牙也知道这是犯法的，害怕之后会有人害他，于是后来隐姓埋名住进了闺女家。
当天傍晚我们回到了河口区派出所，在路上已经和专案组的人沟通好。
一路上我脑中一直浮现着乔老大.和那女人的模样，想想两个可怜人的结局太过凄美，这大概就是古人说的“生不同同寝，死后同穴”吧！
我觉得牛头村的人一定会按照他们的遗嘱，那他们葬在庙旁，不为别的，就为那十亩果园和对两人的畏惧。
薄大牙的出现让当年的案子人证物证都全了，剩下的就是向济南申请逮捕令。
回到水利站，姚立国他们告诉我，在我离开的当天下午，李国志的遗体就被火化了，想电话告诉我，结果我电话电话打不通，他们联系了李国志家里人，在帮着收拾宿舍遗物时，发现了一封遗书，洋洋洒洒几千字，写出了一个儿子对待父母的那份深厚的感情。
姚立国又成了站长，但看着他脸上没有一丝的喜悦。
昨晚折腾了一夜，我感觉身心俱疲，晚上吃了点饭就躺到了床上，吴静涵以为我不舒服，很关心地摸了摸.我的头，问我是不是病了。
俩人一个躺着，一个坐在床边，很悠闲地聊起了天。
我忽然想到她是学黄河古民俗文化的研究生，就把双头六目石像照片从手机翻出来给她看。
“这石像就是牛头村的杨树辉父子从黄河里打捞上来的，这种奇怪的石像好像之前没见过啊！”
吴静涵拿过手机，只看了一眼，脸上顿时露出了诧异的表情。
“天呐！这是……这是东夷族文化的神秘圣像，战国时期之前，在山东除了齐国和鲁国外其实还有不少小国，其中有个最神秘的，当代史学家称其为古莱国，这是个宗教政.治合一的神秘古国，几乎没留下任何遗迹，但自商代的铭文以及春秋战国时期的部分古文字记载，古莱国从大禹治水时期就存在了，直到战国后期才消失的，先后存在了一千五百年。”
又是古莱国，这名字之前李国志提过，算起来当年的事情就是由发现翻船里装着古莱国青铜器开始的。
吴静涵很兴奋，滔滔不绝地给我讲了一大堆关于古莱国的传说，我实在是没兴趣，刚开始还假装认真听着，她说根据残缺的古文献记载，古莱国是东夷族的分支……后面的长篇大论实在听不进去了。
他立刻打电话把这事报告给了自己的导师，导师似乎也很震惊，问清了牛头村的位置，好像准备第二天一早赶去沾化的牛头村。
因为这场大雨，黄河水再次涨满，我们又开始新一轮的巡河工作。
第二天一早，我再次来到河王村西侧的坝屋子里，之前已经收拾过，只需要搬着被褥入住就行。
我打开门晾了晾屋内的霉味，顿时想到了梁福音，她竟然和我在这狭窄的屋子里睡过两晚，当时虽然有些怕，可现在回想起来，还是蛮有趣的。
前几天她回了养父养母家，还说很快就回来，可至今也没回个信。
算了，还是我主动给他打个电话吧！谁知电话里传出“你拨打的电话已关机”的回音。靠！弄个手机不是停机，就是关机！刚想关上门，就看到黄河边上跑过来七八个人，瞅着都是河王村的村民。
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跟着人群回到村里，大家一路上也是心惊胆战，一边往回走，一边四处张望，确定没有蛇再往前走。郑永田和孙明付亮他们几个已经发起高烧，我有些怀疑乔老大说的话。
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临近傍晚时，我们听到了好消息，乔老大说的没错，果然是药到病除。
天黑前，手机的信号也恢复了正常，刘立伟赶紧打电话和当地派出所联系，因为事情紧急，当地派出所又向上级汇报，当晚给了回复：连夜搭建浮桥。
其实简易的浮桥就是把几艘船连起来，上面搭上木板，当然汛期或者上冻后，这种浮桥就得拆掉。
当晚我们依然住在了邢大叔家，看到餐桌上的残羹剩饭，心里总有种怪怪的感觉，我觉得没法单纯用好或者坏评价这个人，当年他也是无意中看到了那件事，之后只是骑虎难下，退一步讲，当时他如果选择报警，可能也会王宝江他们被害死后，装进棺材里沉尸黄河。
今天他用这种极端的方式结束了自己的性命，也算是一种亵渎吧！如果说他有过。
人的命天注定，命这东西有时候并不在自己手里。
第二天一早，我们本想继续去村里打问薄大牙的事，谁知一出门，就看到老木蹲在大门外抽烟。
“哎？木大爷，你咋在这里？”
“我在等你们啊！”说着把烟扔到了地上，用脚踩了踩。
“等我们？有……有啥事嘛？”刘立伟回答的语气明显变了调，真是一年没被蛇咬，十年怕井绳啊！
‘老木微微一笑：“他们喊我老木，并不是因为我姓木，这只是个外号，我姓薄，老乡的人都称呼我薄大牙。”说完还故意露出自己两颗又大又黄的牙齿。
“你……你就是薄大牙？”刘立伟有些激动，声音颤抖起来。
“对！我知道你们来找我，也知道找我为什么事。”
顿时我有种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的感觉，又有种“拨开云浮见日出”的畅快。
薄大牙同意跟我们回去作证人，原来他在制药厂当过几年保安，后来又被博物馆聘请住抓蛇，抓蛇的地方竟然是个古墓，薄大牙也知道这是犯法的，害怕之后会有人害他，于是后来隐姓埋名住进了闺女家。
当天傍晚我们回到了河口区派出所，在路上已经和专案组的人沟通好。
一路上我脑中一直浮现着乔老大.和那女人的模样，想想两个可怜人的结局太过凄美，这大概就是古人说的“生不同同寝，死后同穴”吧！
我觉得牛头村的人一定会按照他们的遗嘱，那他们葬在庙旁，不为别的，就为那十亩果园和对两人的畏惧。
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回到水利站，姚立国他们告诉我，在我离开的当天下午，李国志的遗体就被火化了，想电话告诉我，结果我电话电话打不通，他们联系了李国志家里人，在帮着收拾宿舍遗物时，发现了一封遗书，洋洋洒洒几千字，写出了一个儿子对待父母的那份深厚的感情。
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昨晚折腾了一夜，我感觉身心俱疲，晚上吃了点饭就躺到了床上，吴静涵以为我不舒服，很关心地摸了摸.我的头，问我是不是病了。
俩人一个躺着，一个坐在床边，很悠闲地聊起了天。
我忽然想到她是学黄河古民俗文化的研究生，就把双头六目石像照片从手机翻出来给她看。
“这石像就是牛头村的杨树辉父子从黄河里打捞上来的，这种奇怪的石像好像之前没见过啊！”
吴静涵拿过手机，只看了一眼，脸上顿时露出了诧异的表情。
“天呐！这是……这是东夷族文化的神秘圣像，战国时期之前，在山东除了齐国和鲁国外其实还有不少小国，其中有个最神秘的，当代史学家称其为古莱国，这是个宗教政.治合一的神秘古国，几乎没留下任何遗迹，但自商代的铭文以及春秋战国时期的部分古文字记载，古莱国从大禹治水时期就存在了，直到战国后期才消失的，先后存在了一千五百年。”
又是古莱国，这名字之前李国志提过，算起来当年的事情就是由发现翻船里装着古莱国青铜器开始的。
吴静涵很兴奋，滔滔不绝地给我讲了一大堆关于古莱国的传说，我实在是没兴趣，刚开始还假装认真听着，她说根据残缺的古文献记载，古莱国是东夷族的分支……后面的长篇大论实在听不进去了。
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因为这场大雨，黄河水再次涨满，我们又开始新一轮的巡河工作。
第二天一早，我再次来到河王村西侧的坝屋子里，之前已经收拾过，只需要搬着被褥入住就行。
我打开门晾了晾屋内的霉味，顿时想到了梁福音，她竟然和我在这狭窄的屋子里睡过两晚，当时虽然有些怕，可现在回想起来，还是蛮有趣的。
前几天她回了养父养母家，还说很快就回来，可至今也没回个信。
算了，还是我主动给他打个电话吧！谁知电话里传出“你拨打的电话已关机”的回音。靠！弄个手机不是停机，就是关机！刚想关上门，就看到黄河边上跑过来七八个人，瞅着都是河王村的村民。
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