正文卷 第五百八十章 禅位（求订阅！）

    虽然西路金军被王禀和张孝纯拖在太原城下，但金军还有东路军。

    占领燕京之后不久，完颜宗望就率领大军离开燕京城，然后一路向南挺进。

    此时，宋国北方边关如松亭关、韩城镇、符家口、石门镇、野狐关、古北口等，全部失守，把守这些关隘的官军都已望风而溃经州知州郁中正，已被金人囚禁；景州知州吴震，已从海上遁逃；蓟州知州高公斡、昉曾评，已率牙队之兵往南逃奔；檀州知州徐杰倅、黄文也相继逃遁；顺州知州林良肱、倅路扩，则逃进燕山；涿州知州葛逢，此前已先逃亡；易州知州黄烈，逃跑时坠城折断左足，又不幸折断右足而死。

    也正是因为这些人的不抵抗，再加上郭药师等降将、二臣的攒落，完颜宗望才下定决心继续向南挺进，准备继续扩大战果。

    造成这样的结果，这些守臣有不可推却的责任，但更大的责任还是在宋国那些掌权之人，也就是赵佶等人。

    早在金军准备南侵之际，中山府知府詹度就曾多次上奏报警，说金人有南下入侵的迹象，提醒朝廷早做准备。

    可赵佶、童贯、蔡攸等人根本就没有将詹度的报警当回事。

    不仅詹度报过警，燕山府知府蔡靖也曾屡次密奏金人的动向，蔡靖甚至还曾使用银牌马紧急奏报朝廷，并通告各关口要隘，说金人拥大兵侵犯清化县，劫掠居民，焚毁庐舍，破坏盐场，各关口要枕戈戒备。

    然而

    知枢密院蔡攸，在接到这些警报之后，以为这只是边境上的局部冲突。

    恰逢，此时赵佶正在东京城外南郊圜丘天坛举行郊礼。

    所谓的郊礼，就是天子祭拜天地的大礼，是皇帝身份的象征，是政权合法化的标志冬至日祭天，是历代统治者都很重视的活动，是一项国家大典。

    宋朝的祭天礼仪主要表现为“三岁一亲郊制”，即每三年一次，于十一月冬至日，在东京城南郊圜丘，由皇帝亲自主持祭祀昊天。

    这郊礼其实与西周天子每年亲自举行的祭天礼仪有所区别，也与后代有司摄事祭天不同。

    “三岁一亲郊制”，据说是始于秦始皇，但宋代以前似乎并没有真正实施过。

    宋朝的“三岁一亲郊制”，是宋仁宗时形成定制的，此后一直流传了下来。

    不知为何，赵佶对举行大礼格外重视赵佶在位的这二十五年间，亲自主持的大礼达十八次之多，包括南郊大礼与明堂大礼。

    赵佶的好基友蔡攸，非常清楚赵佶对于大礼的重视，因此，蔡攸压下了这些警报，怕坏了赵佶的兴致蔡攸认为，等郊礼事毕再处理这些事也不晚。

    蔡攸不禁没跟赵佶说这些事，就连宰相白时中和李邦彦对此也不知情。

    蔡攸敢如此，也不是一点依仗都没有蔡攸以为，河东路有童贯亲自坐镇，必万无一失；而燕山路有郭药师把守，常胜军必能与金人相抗衡。所以，不差这几天。

    后来接连五天，关报益急，白时中和李邦彦也已知情。

    白时中和李邦彦担心，一旦公开这些关报，将会引起人心大乱，遂与蔡攸共同隐匿不报。

    这几天里，蔡攸、白时中和李邦彦每天都去都堂叙议，一直到天黑才散去。

    只是，蔡攸三人所议的是何事，没有人知道。

    直到童贯从太原逃回来，金军入侵一事才浮出水面。

    而此时，金军的西路军已经在围打太原城，东路军更是已经开始南下了。

    童贯回京的第二天，金使撒卢拇和高庆裔也来到东京。

    撒卢拇和高庆裔直言，宋国要想平息这场入侵，必须割地称臣。

    这时，蔡攸、童贯等人才感觉到了情况的危急，于是将这些报告给了赵佶。

    不过，蔡攸、童贯没敢说郭药师和常胜军叛变，他们只说常胜军被围，金军开始南下。

    赵佶闻讯大震，让蔡攸、童贯等人赶紧想办法阻止这场浩劫，实在不行，就下旨任命郭药师为永清军节度使，封燕王，张令徽封郡王，将燕地割让给郭药师，让郭药师世代镇守。

    从赵佶的表现和应对上不难看出，赵佶怕了。

    完颜宗望率东路金军很快便跨过白沟河，一路之上，势如破竹，眼看就要到达黄河。

    倒不是说，东路金军就一直没有遇到过抵抗。

    事实上，金军在进攻河间、中山二府时都受挫了，遭到了宋军的坚决抵抗中山府的守将是詹度，河间府的守将是陈遘，他们率领全城军民奋死抵抗，詹度更是用浇水成冰的方法将中山变成一座冰城，使金兵一次次无功而返。

    后来，完颜宗望欺河间、中山二府兵少将寡无法出战，也可以说完颜宗望胆大妄为，竟绕过了二府直奔东京而来。

    见完颜宗望都快打到黄河了，下一步就是过黄河而直取汴梁城，赵佶急忙命皇太子赵恒为开封牧。

    开封牧，在宋朝并不常置，宋太宗、宋真宗皆是先当开封牧，然后继任皇位。

    赵佶此时命赵桓为开封牧，其目的自然是让他留守东京抵御金军，而他自己则打算南幸淮、浙，也就是逃去南方。

    很快，赵桓入朝，赵佶令赵桓除去太子所佩金鱼，赐以排方玉带。

    按宋朝朝仪规定，排方玉带只为帝王所用。

    这其实也是有例外的，当年王安石收复熙河，蔡京收复青唐，王黼收复燕京，也曾被皇帝赏过排方玉带。

    赵佶此时赐给赵恒排方玉带，其用意大概是在向大臣表明，太子赵桓在留守京师期间，可以以皇帝的身份发号施令。

    随后，赵佶又赐给赵桓两位小殿直和两位宫嫔。

    这也是有前例的。

    当初，赵佶继位之时，钦圣皇后即向太后曾以两位侍女赐之，这两位侍女就是赵佶的两个皇后已故的王皇后即赵桓的生母和现在的郑皇后。

    从赵佶的这一系列做法上不难看出，赵佶已经准备让赵桓留在东京汴梁帮他顶雷，甚至有禅位给赵桓的意思，而他老人家则准备去南边祈求神灵保佑大宋平稳渡过此劫……

    ……

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