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在众人做出如此猜测之时，吉尔伽美什的蛇瞳也流露出危险的目光。
无论是生前还是死后成为英灵之时，他一直不知晓那出现在冥界的黑龙到底是什么身份。
但是，现在，神灵吗？
本以为是只狂妄的野兽，但实质上却是神灵吗！
“杂种！准备好受死了吗？”
他的身周，一道道金色的涟漪泛起。
吉尔伽美什流露出来的明显敌意，秦人也是无语。
在型月设定中，吉尔伽美什憎恶着杀死友人恩奇都、让天之公牛在地上暴乱等等总是给他添麻烦的神，甚至自身原本应该是A还是A+的神性因此降低到B。
这点虽然稍微做了点魔改，但还是基本符合传说的。
古巴比伦的传说文本——《吉尔伽美什史诗》之中记载了吉尔伽美什的事迹。
吉尔伽美什早期是一个暴虐、肆意妄为的昏君。
什么强抢女性，抓住女性就地为爱鼓掌的事情不少，作恶多端的那种。
然后他统治下的苦难人们祈求天上的诸神拯救他们，神明们创造了一个半人半兽的勇士恩奇都，去与吉尔迦美什搏斗。
两人用尽本事，打了个平手，然后英雄相惜，结拜为挚友，一同去为人民造福，成为人人爱戴的英雄。
而在之后，他和恩奇都杀死了森林中作恶多端的怪物芬巴巴，然后，女神伊什塔尔为他的风采所倾倒，向他求爱。
但是，被吉尔伽美什以“你太过淫、、荡”的理由拒绝——
改过自新，浪子回头，或者说从良之后的吉尔伽美什，自然不愿意接受这样的女神，列举了被她残忍杀害或伤害的、她以前的爱人的事情，不留情面地拒绝这位女神。
伊什塔尔是苏美尔神话中的金星女神、战争女神、生育女神，也是性与爱的女神，自然就是在那方面比较开放的那种，在圣经中更被定为‘巴比伦的大淫FU’。
伊南娜这个侧面，就是伊什塔尔杀死自己的儿子兼丈夫坦姆斯之后，下冥界再将坦姆斯带回现世的传说。
在被吉尔伽美什拒绝之后伊什塔尔把这事告诉了她的父亲，父亲赐给她了一个天上的神秘公牛，为她复仇。
也就是所谓的天之公牛。
天之公牛在地上造成了很多的灾害，大地整整七年都为饥荒与破坏所笼罩。
吉尔伽美什和恩奇都自然不会对这天之公牛坐视不管，两人合力击杀了天之公牛。
但是，因为杀死了天之公牛，伊什塔尔以杀死神兽的罪名请求诸神降下惩罚，杀死两人其中之一。
而最后，恩奇都死了。
挚友死去，原本在改过自新的吉尔伽美什统治下逐渐繁荣的乌鲁克城，又因为吉尔伽美什的颓废而逐渐衰落。
最后，因为恩奇都之死，愈发惧怕死亡的吉尔伽美什，选择了去冥界寻找不老不死的灵药。
结果很明显，灵药被蛇偷吃，吉尔伽美什难以接受，不停地悲叹，然后郁闷而死。
在苏美尔传说中，蛇之所以能够蜕皮长出新的身体，就是因为偷吃了冥界的灵药的缘故。
虽然型月的人物经过了很多修改，金闪闪作为蘑菇亲儿子逼格也吹得很高，但是憎恨神明这一点，是符合原型逻辑的。
Archer阶降临的金闪闪，应该基本就是吉尔伽美什作为暴君时的年龄段的侧面。
憎恨神明的话，应该还包括恩奇都被神杀死前后的时间段？
“老老实实地坐着吧，乌鲁克之王，在我的宫殿里，你什么也做不到。”
秦人瞥了他一眼，双眸中，法力激荡起来，化作无数锁链
下个瞬间，吉尔伽美什便感觉到了一股庞大的力量降临在他的身躯之上，让他有种所有宝具都失去联系的感觉。
预言。
来自魔神化勒的预言权能。
虽然耗蓝不少，但是通用性可以说万能。
你金闪闪以完全的灵基降临，作为英灵的本体来了，预言权能的效果能发挥多少不一定，但是，现在，作为一个从者？
乖乖呆着吧。
看着连话都说不出来，坐在王座上怒目圆瞪的吉尔伽美什，旁边的伊斯坎达尔不由得感叹道：
“就连最古之王也无法抵抗的力量，这就是神明吗？真是霸道啊。”
“霸道？”秦人看了这位大帝一眼，“若是作为神明，连自己想做的都做不到，那做神明有什么用？”
而就在这个时候，一声历喝响起：
“邪道！被欲望冲昏头脑的神明，怎么能够称之为神！”
出声的，是saber阿尔托莉雅。
“哦？邪道？”
秦人将视线转移到这位传说中的亚瑟王身上。
亚瑟王的传说有诸多原型。
亚瑟王传说的众多创作者以北欧神话中西格蒙德拔出树中剑的故事为蓝本，创作出亚瑟王拔石中剑的故事。
以费奥纳骑士团爱林之王芬恩与迪卢木多的三角纠葛为蓝本创作出亚瑟王和兰斯洛特的故事，甚至最终亚瑟王的结局也和芬恩的结局雷同。
但尽管有着诸多神话，甚至也有亚瑟王的圆桌骑士团与费奥纳骑士团交战的传说，作为不列颠的传说，地缘上也与凯尔特神话相承，但是，为什么圆桌骑士的传说并不被归类于凯尔特神话或者北欧神话中呢？
因为，信仰基督教，或者说天主教。
圆桌骑士的信仰，是天主教。
非要归类，圆桌骑士团的传说也是属于基督教的传说。
在圆桌骑士中，有精灵、有仙女，但是......并没有诸神。
圆桌骑士，有不少都与耶稣有关系。
兰斯洛特是法兰西班王的儿子，耶稣基督的第八世系。
加拉哈德是耶稣基督的第九世系。
虽然型月里刻意淡化了圆桌骑士相关的基督教背景，saber的背景故事阿瓦隆之庭里几乎没有看见任何基督教相关的字眼，但是并没有完全删除。
毕竟完全删除的话了，会出现很多的bug。
“那么，让我听听，你参加圣杯战争的理由，你的欲望，是否是邪道？”
秦人露出了一抹笑容。
PS：型月——大型历史神话同人
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无论是生前还是死后成为英灵之时，他一直不知晓那出现在冥界的黑龙到底是什么身份。
但是，现在，神灵吗？
本以为是只狂妄的野兽，但实质上却是神灵吗！
“杂种！准备好受死了吗？”
他的身周，一道道金色的涟漪泛起。
吉尔伽美什流露出来的明显敌意，秦人也是无语。
在型月设定中，吉尔伽美什憎恶着杀死友人恩奇都、让天之公牛在地上暴乱等等总是给他添麻烦的神，甚至自身原本应该是A还是A+的神性因此降低到B。
这点虽然稍微做了点魔改，但还是基本符合传说的。
古巴比伦的传说文本——《吉尔伽美什史诗》之中记载了吉尔伽美什的事迹。
吉尔伽美什早期是一个暴虐、肆意妄为的昏君。
什么强抢女性，抓住女性就地为爱鼓掌的事情不少，作恶多端的那种。
然后他统治下的苦难人们祈求天上的诸神拯救他们，神明们创造了一个半人半兽的勇士恩奇都，去与吉尔迦美什搏斗。
两人用尽本事，打了个平手，然后英雄相惜，结拜为挚友，一同去为人民造福，成为人人爱戴的英雄。
而在之后，他和恩奇都杀死了森林中作恶多端的怪物芬巴巴，然后，女神伊什塔尔为他的风采所倾倒，向他求爱。
但是，被吉尔伽美什以“你太过淫、、荡”的理由拒绝——
改过自新，浪子回头，或者说从良之后的吉尔伽美什，自然不愿意接受这样的女神，列举了被她残忍杀害或伤害的、她以前的爱人的事情，不留情面地拒绝这位女神。
伊什塔尔是苏美尔神话中的金星女神、战争女神、生育女神，也是性与爱的女神，自然就是在那方面比较开放的那种，在圣经中更被定为‘巴比伦的大淫FU’。
伊南娜这个侧面，就是伊什塔尔杀死自己的儿子兼丈夫坦姆斯之后，下冥界再将坦姆斯带回现世的传说。
在被吉尔伽美什拒绝之后伊什塔尔把这事告诉了她的父亲，父亲赐给她了一个天上的神秘公牛，为她复仇。
也就是所谓的天之公牛。
天之公牛在地上造成了很多的灾害，大地整整七年都为饥荒与破坏所笼罩。
吉尔伽美什和恩奇都自然不会对这天之公牛坐视不管，两人合力击杀了天之公牛。
但是，因为杀死了天之公牛，伊什塔尔以杀死神兽的罪名请求诸神降下惩罚，杀死两人其中之一。
而最后，恩奇都死了。
挚友死去，原本在改过自新的吉尔伽美什统治下逐渐繁荣的乌鲁克城，又因为吉尔伽美什的颓废而逐渐衰落。
最后，因为恩奇都之死，愈发惧怕死亡的吉尔伽美什，选择了去冥界寻找不老不死的灵药。
结果很明显，灵药被蛇偷吃，吉尔伽美什难以接受，不停地悲叹，然后郁闷而死。
在苏美尔传说中，蛇之所以能够蜕皮长出新的身体，就是因为偷吃了冥界的灵药的缘故。
虽然型月的人物经过了很多修改，金闪闪作为蘑菇亲儿子逼格也吹得很高，但是憎恨神明这一点，是符合原型逻辑的。
Archer阶降临的金闪闪，应该基本就是吉尔伽美什作为暴君时的年龄段的侧面。
憎恨神明的话，应该还包括恩奇都被神杀死前后的时间段？
“老老实实地坐着吧，乌鲁克之王，在我的宫殿里，你什么也做不到。”
秦人瞥了他一眼，双眸中，法力激荡起来，化作无数锁链
下个瞬间，吉尔伽美什便感觉到了一股庞大的力量降临在他的身躯之上，让他有种所有宝具都失去联系的感觉。
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“就连最古之王也无法抵抗的力量，这就是神明吗？真是霸道啊。”
“霸道？”秦人看了这位大帝一眼，“若是作为神明，连自己想做的都做不到，那做神明有什么用？”
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出声的，是saber阿尔托莉雅。
“哦？邪道？”
秦人将视线转移到这位传说中的亚瑟王身上。
亚瑟王的传说有诸多原型。
亚瑟王传说的众多创作者以北欧神话中西格蒙德拔出树中剑的故事为蓝本，创作出亚瑟王拔石中剑的故事。
以费奥纳骑士团爱林之王芬恩与迪卢木多的三角纠葛为蓝本创作出亚瑟王和兰斯洛特的故事，甚至最终亚瑟王的结局也和芬恩的结局雷同。
但尽管有着诸多神话，甚至也有亚瑟王的圆桌骑士团与费奥纳骑士团交战的传说，作为不列颠的传说，地缘上也与凯尔特神话相承，但是，为什么圆桌骑士的传说并不被归类于凯尔特神话或者北欧神话中呢？
因为，信仰基督教，或者说天主教。
圆桌骑士的信仰，是天主教。
非要归类，圆桌骑士团的传说也是属于基督教的传说。
在圆桌骑士中，有精灵、有仙女，但是......并没有诸神。
圆桌骑士，有不少都与耶稣有关系。
兰斯洛特是法兰西班王的儿子，耶稣基督的第八世系。
加拉哈德是耶稣基督的第九世系。
虽然型月里刻意淡化了圆桌骑士相关的基督教背景，saber的背景故事阿瓦隆之庭里几乎没有看见任何基督教相关的字眼，但是并没有完全删除。
毕竟完全删除的话了，会出现很多的bug。
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