第三卷 第485章 对战第二关龙马麒麟

    跳出凡笼寻性命，人心常许依清静，意马心猿休放劣，便是修行真捷径。寒风姓心破颠消，真性真灵有何悦，恰似晓风残月聒，杨柳崖头是清彻，咱瓷情攀折霜幽。

    心猿不定意不真，麒麟欲土无定神，五方麒麟变千万，火生土中意长生，土生火灭存道气，催动五行变化真，五气朝元定相合，意马回真定乾坤。

    白猿仙人与张玄楚打得不可开交，在峡谷的第一关，就展开强大的攻速，张玄楚用了小半天才把这白猿仙人打败，仙人让开一条路，张玄楚继续向里边行进。

    也不知道此地叫什么名字，这个峡谷狭长而悠远，幽暗无光，到处都充满了恐惧，在恐惧的背后，却到处都是神仙眷侣，只是他们背后悄悄观察此二人也，并不是通关的关键人物。

    来到了第二关口，这个地方稍微宽大，四方拥有着宽大的空间，皮黄色的地方里，充满无尽的大道仙尊力量之炁。

    此时的张玄楚看到了远方一个巨大的身影，这个身影充满苍茫古老的气息，来自洪荒的神话，拥有着无边无尽的大道法则，这样的法则张玄楚在五庄观见过，那就是“天地宝鉴”当中的天地自然之力，这是大道的法则源头。

    早已变成人身体的他，看到如此壮观的高大如巨人的身影，第一想到就是一个巨大的麒麟，但小心看到它没有麒麟的麟角，拥有的是马的身体，龙的头，蛇的尾巴，羊的脚，鹰的翅膀，狮子的毛，毛下拥有麟片。脚下踏四朵黄云，两个眼睛金光闪闪，嘴中吹着黄气，比身子还长的尾巴上下左右甩个不停，有如一个长长的鞭子。

    见到张玄楚来到此地，来自远古古老的声音，对他说道：“很高兴这么容易就来到了此地，我们的小主人，当你来到此地之后，拥有无尽的考验与战斗，当用出你全部的能力，我将等待着你的到来，不要对我客气，我大道的法则不会害怕你的任何战斗！一定要加油，不然你就过不了我这一关。”

    张玄楚二话也不说，摇身一变，就变成一只巨大的白虎，这只白虎充满了强大的分身和各种神通，还拥有合击大阵之法，是他修炼隐地八术以来，再一次突破了大帝天尊的法则，成为一只真正的煞气朝身的白虎仙兽。

    麒麟拥有的是化身，每一个化身都没有麒麟本身拥有的强大，所有的法术神通都没有真正的麒麟厉害，这些划分的方法都是后来学习得到。

    而白虎却不同，它却拥有分身的法术神通，每一个分身都与自己一样的强大，但分身的法术并不是一直都存在，它拥有的是时间的限制，每一次的分身，都不会超过两个时辰，超过了一两个时辰，所有的分身又将回归一统，这是修炼以来，每一个分身战斗的作用，取决于仙法神通的道力大小来决定时间的长短。

    所以白虎的力量自从修炼了第二层之后，它已经不再是一个简简单单的西方白虎神煞，已经从一个白虎星变成一个分身千万的白虎真神。

    当他看到这个龙马非常厉害如麒麟，就知道它的道力来自于玄黄气，这种玄黄气是纯正的仙气，要对付这样纯正的仙气，必须得用他是长生的方法，盗取它纯正的仙气。

    所以白虎星是他最大的取星，这个麒麟龙马有多强大？这个白虎就会多强大，遇强而则强也。这些方法并不是从哪里得到，而是从天地自然的法则当中吸取了智慧的结晶，还得从那个时候在五庄观镇元大仙的天地宝鉴当中得到的道法自然领悟。

    当这只龙马看到这个小主人变成了白虎，又从白虎分身出千万个，虽然看起来很小，但成千上万个白虎一同出发，这样的力量可不是小瞧的。

    二人开始聚集战斗，别小看这只龙马麒麟，他也拥有着分身，更能够分化四方，拥有的仙法神通广大，不但拥有着土的仙道力量，更拥有着金木水火这五行仙道的力量，在五种力量加深在它一个人的身上，虽然有的时候其他侍卫力量比不上自己的土德仙道，但这五种力量也不容小觑。

    在这峡谷当中显示不出它的力量强大，如在普通的小世界里，小小的一个神通就可以消灭一个星球，这样强大的力量，可不是什么人都拥有，这龙马麟来历相当不得了，来自于九天之上的龙族，在龙族当中出现了一种与麒麟相同比邻的龙马麟，但这样的生物非常稀少，在龙族当中也非常之珍贵，拥有的法术神通都是五行齐全，不过最出众是仙土道力，因为拥有仙土道力，才能够拥有其他四种力量。

    张玄楚便化成了白虎，也不是那么容易害怕如此众多的法术神通，虽然看到这只龙马麟比自己高大如巨人，但自己分身的白虎却多如千万，哪里还怕得了这巨兽。

    二人的战斗惊天动地，这样的说法太过逍遥，因为此地的天地他们的法术撼动不了，用惊天动地来形容，也为时过早，但确实让此地到处都眼花缭乱，法术神通，乱碰乱撞，狂吼怒啸比比皆是。

    龙马像马，麒麟像狮子，麒麟：“麒，仁宠也，麋身龙尾一角；麐（麟），牝麒也。这龙马麟，不但长得龙马的样子，更长了麒麟的样子，所以它二者都有相同的形式。

    从其外部形状上看， 集狮头，或者龙头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉

    龙马：《龙马记》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

    龙马，这个词所指并非龙和马两种动物，其实，“龙马”是古代传说中的一种马。传说的龙马身高八尺五寸，长长的颈项，伟岸无比，头形像龙，生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色鬓毛，引颈长啸，发出动听而和谐的声音。

    中国古代一直将龙马的出现视为一种祥瑞之兆，因为它潇洒昂扬、神采骏逸、乘风御雨，追逐日月、不畏艰险、永往直前，是刚健、升腾、昌盛、发达的代名词。今天我们就说说关于龙马的传说。

    后记：在中国最早的史书《尚书》中记载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”。相传在上古时期，我们的人文之祖伏羲氏带领部落在黄河一带繁衍生息，有一天，在孟津东部的图河上，一匹龙马踏波而来，伏羲与之搏斗了七天七夜，降服了龙马。伏羲依据龙马背负的花斑，仰观天象，俯察法地，绘制出了河图，创造了先天八卦，创立了最早的文字，结束了混沌蒙昧，开启了华夏文明，成为中华文明的最早源头。

    另有《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”就是说，龙马是天地的精灵，在马身上长有龙的鳞片，在绿色的身体上长有红色的斑纹，身高八尺五寸，身上有翅翼，在水上行走不会沉没，圣人在的时候，它背负着图文出于孟河之中。

    甘肃天水是古丝绸之路上的重镇，那里有一座伏羲庙，在大殿中有一匹形状似龙似马的雕像，这就是传说中的龙马。同样，在伏羲故里河南省孟津县，那里有一个龙马负图寺，寺里也供奉着一匹三米多高的龙马。在中国古代，龙和马的关系非常密切，古人认为，龙和马是可以互变的。《周礼》上说：“马八尺以上为龙”；《山海经》里讲：“马实龙精”。也就是说，龙成了精就变成了马。正如，明吴承恩《西游记》中谈到的，西海龙王的三太子被观音菩萨化作白马，成为唐僧的坐骑，称作“白龙马”。

    南朝梁沈约《宋书·符瑞志》中说：“龙马者，仁马也，河水之精。高八尺五寸，长颈有翼，傍有垂毛，鸣声九哀”。就是说，龙马是黄河的精灵，它身高八尺五寸，长长的颈项，身生有翅翼，在翅翼的边缘有鬓毛，引颈长啸，发出那嘹亮动听的嘶鸣。

    《易经》中有：“乾为马”，它是天的象征，代表着君王、父亲、大人、君子、威严、健康、善良、远大、生生不息等。古人认为，龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。

    古人已经把龙马的形象和精神，当作了是炎黄子孙的化身。

    白虎是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎。代表的季节是秋季，根据中国古代传统观念，秋季为肃杀的季节，而且处决犯人多安排在秋季，即是常说的秋后问斩。所以白虎主杀，被认为是杀伐之神所以有多位的猛将被说成为白虎星充转世的。