第九卷 繁星闪耀，自成一宇 第二十节 逃出青丘大陆以后干什么

    鸟多赤是新的地名，原名则是没有，因为它是由多个区域重新划分后形成的，但也意味着这个地方属于“四通八达”的枢纽。青丘天地的命气汇集地就在“鸟多赤”，此属地形复杂却又交通便利，按胡山雕的“风气”玄通来看，此处属于“多方聚宝”的好地处。

    是不是汇集地只要进入鸟多赤就能感知到，命气浓度超过3，青丘大陆的命气平均数是在1的，只有那些深山老林少有人迹的地方，浓度才能达到3。而“鸟多赤”是人烟稠密的地方，命气浓度已经达到5，那此地确实是“青丘天地”聚集天下精华之处。

    但胡山雕进入鸟多赤后就浑身不自在，特别是往鸟多赤深处行进时，整个人越发的不协调，胡山雕心想不对后就立即撤退。一口气退出鸟多赤后，那种不协调的感觉也就消失了，胡山雕问“趴”在身上的33个颗命体珠，得知他们这些飞升者同样不自在。

    “求人不如求己”，龙祖越发弱微的说道。

    胡山雕顿时明了，人自然就是青丘修炼者，己则就是“青丘星”，青丘大陆与青丘星算是一母同胞的兄弟，一个在天，一个地。如果说最有可能抢救“青丘天地”，那必然是“青丘星”无疑，尽管两者都无智慧只有本能，但正是这种本能，让“青丘天地”汇集大陆最后的精华并将之输送给“青丘星”。

    那青丘星要如何抢救青丘大陆呢？

    答案很清晰，胡山雕见过南玄陆的主星们是如何自救的，青丘星的自救也不例外——“寻找外援”。

    “好算计”，凡间飞升者们齐声赞叹。

    飞升者就是最早的外援，他们自然清楚“外援”是如何诞生的，当初“半玄母光”也不随意就找个物种灌输玄通培养成外援的，必然是经过精挑细选。如果青丘星要寻找外援，它的目光也只会落在“青丘大陆”，而由于缺乏智慧，青丘星是无法分辨哪个是青丘土著，哪个又是来自凡人大陆的。

    而抵达青丘大陆的数千万凡宗大军必然是青丘星挑选外援的主要目标，其中胡山雕等50万统管是凡宗挑选出来的精英，也就成为目标中的目标。不管青丘星最后挑选了谁，外援也只能来自凡宗大军，青丘星最后的出路则就落入凡宗陷井内。

    但凡宗的算计还不止于此，一旦外援是来自凡宗大军，这些外援与青丘星之间就存在“友好”关系，从而锁定“青丘星”的位置。随后，凡宗首重培养这些青丘星挑中的外援，等时机成熟后就进入“青丘星”，由此外援们是“友军”，青丘星就不会阻拦他们进入。

    由此，内外夹击之势已成，青丘星成为凡宗第十一颗主星也就尘埃落定。

    胡山雕很心痛，银雾之上若想锁定青丘大陆，前提是获得青丘星核，如果能拥有青丘星核，那青丘大陆渠集天地最后精华也就能被银雾之上所夺取。蚊子再小也是肉，烂船还有三寸钉，青丘大陆最后的天地精化也是极其可观的，可惜，只能看不能抢啊！

    胡山雕跟他的凡间众们都已经想通其中关系，虽然“痛苦”的地方不同但确实都同病相怜。如今已不是能不能获得“青丘精华”的问题，而是如何逃离青丘大陆的问题，一旦青丘星被凡宗所得，青丘大陆再无“凡星网”不能覆盖的区域，飞升者们将无处可躲。

    因此，最后逃离青丘大陆的机会就在眼前，青丘大陆汇集最后天地精华时，凡星网也要退避三舍以免惊动青丘天地的“本能”，而飞升者们则暂时获得避免被锁定的机会。但所有逃亡的希望则落在胡山雕的身上，胡山雕若是不愿意逃，飞升者们也同样无路可走。

    胡山雕若想让银雾之上掠夺九州星内的“命数”，他的命体需要进入九州星，这就意味着他落入“凡宗宇宙”内，但并没有太多的束缚，前提是凡宗没有察觉到。之前在九州大陆时，胡山雕就多次命体入九州星，让银雾之上“偷走”不少的命数。

    银雾之上对凡宗也是极为畏惧的，它都不敢象之前那样不经胡山雕同意就“拿”走“命数”，还要胡山雕进行操作才能将“命数”输入银雾之上，这让胡山雕暗骂银雾之上“欺软怕硬”，但他又能如何？还不是乖乖的当“搬砖工”。

    超纲尊身不完整也是胡山雕无法实施“抢夺”计划的原因，若是超纲尊身完整，胡山雕是可以任意前往星卦的，无需“命体入卦”。事实上，只要修炼到“明暗卦”的层次，就拥有了“总纲尊身”，也可以直接“身入星卦”。

    “玉清任务”已经全部化为“任务目录”供胡山雕选择完成，留在青丘大陆其实反而不好完。

    李银聃当年游历九州可是跟很多玄通邪怪战斗的，青丘大陆根本不存在玄通邪怪，玄通邪怪其实就是虚暗物种的祖先，所以，胡山雕要完成“玉清任务”还是要找虚暗物种打几场的。

    一人计短，凡间众们争吵一番后倒也整理出几条计划供胡山雕选择，在胡山雕琢磨着那几条计划时，陆陆续续又来了些飞升者，胡山雕尚未决定要进行哪个计划时，飞升者的数量已经增涨到了177名。

    177名飞升者其实是很少的，这说明凡宗星系里充当“祭品”的飞升者数量极为可观，也说明飞升者死亡的数量很惊人。想想当初在南玄陆的“蛊陆”就有数千飞升者的命体，而青丘大陆却只有177，那少说也是死了三四千的飞升者。

    九宗时代是飞升者最为繁荣的时期，那时有近百万的飞升者存在，虚暗时代的飞升者数量其实也很多，但被虚暗杀掉的也不少。无法估算目前还有多少飞升者存活，但若是都象青丘大陆这样的话，想来一两千就是最多了，南玄陆的飞升者数量倒是很多的。

    要逃离青丘大陆不是问题，胡山雕只要趁青丘大陆汇集最后天地精华时进行“传送”即可，由于是随机传送也就不知道会落到哪里。但虽然是随机传送，却也是有“方向”的，青丘大陆汇集天地最后精华时，会产生裂缝，虚空会从裂缝中渗透，也意味着可以从裂缝进入虚空。

    胡山雕担心随机传送会进入凡宗宇宙，转念一想这几率其实很低，凡宗宇宙何尝不担心玄通宇宙的反击？因此，凡宗宇宙必然是严防死守的，也就很难随机传送进凡宗宇宙，同样也不可能传送到南玄陆，虚空漫漫又岂是那么容易“穿”过的。

    飞升者们并不知道自家大佬很牛逼，他们的计划都是如何逃离青丘大陆，胡山雕也就否决了这些计划，转而让177名飞升者讨论要逃到哪里。青丘大陆汇集天地精华也不是短时间就能完成的，凡宗也没有在这个时间里下达新的命令，倒是又跑来了些飞升者，数量增涨到了200。

    胡山雕挺郁闷的，为什么又是200人？好在也没有纠结多久，因为又多了3个飞升者，但到了203人后就没有飞升者来了，而飞升者们讨论也结束，他们将讨论结果告诉胡山雕。

    对于飞升者而言，要解决的就是“自力更生”，靠胡山雕供给“命数”，不仅胡山雕有负担，他们自己也难以形成“助力”。因此，飞升者们认为依托“灵宿祭”修炼诀，他们要去一个虚暗物种密集的地方，再以虚暗物种的命数炼制命壳（躯体），有了命壳就能修炼“灵宿祭”。

    胡山雕心想这不是废话吗？但已经没有多少时间再给飞升者们讨论，周围的命气浓度已经达到10，意味着青丘大陆即将与青丘星“连线”，然后将“精华”输送给青丘星。虽然“连线”尚未成功，但“裂缝”却是出现了，胡山雕感知了一天后知道没有“便宜”可占，很是不甘的“跃”入裂缝。

    一跃入裂缝，胡山雕就直接进入银雾之上，由于有“凡间印记”的存在，203名飞升者也跟着进入“银雾之上”，只是胡山雕断掉“命数”供给，这些飞升者都陷入了沉睡，并不知道自己进入“银雾之上”。

    与九州星、鼎星依然有若即若离的感知，但要前往两颗主星就需要“命体入卦”，而在银雾之上又不能“命体离躯”，所以，胡山雕进入“银雾之上”是暂避风险。银雾俯瞰的功能重新出现，九州星主只能俯瞰九州大陆，这说明银雾之上与虚空、虚暗都有紧密联系。

    确定自己之前传送的地方是在虚空并没有危险后，胡山雕重新降临虚空，在虚空中除了感知外，视觉、嗅觉等等都起不了什么作用。不过，胡山雕是不完整的“超纲尊身”，再不完整也是“超纲尊身”，也就没有那些限制，就是视野范围不够大。

    虚空将易经与虚暗的一百二十八卦划分为两边，虽然不是笔直横贯但至少也将“星图”基线标画出来。现如今估计也没有谁拥有完整的“星图”，玄宗与凡宗都有自己的星图，却不代表他们都将南北玄陆的星图都掌握了。

    胡山雕将感知不断扩散以探测漆黑的虚空，运气似乎还不错，消耗掉1000万丈“星气”后捕捉到卦陆的气息，而沿途的分布也在感知中被描绘储入魂月内。这就让胡山雕可以较为精确的在虚空中行“穿梭、跳跃”，在极短时间内就接近到那块不知名大陆。

    安全进入卦陆的方法就是“锁定主星”搭建“星桥”，但连卦陆叫什么都不知道又如何锁定主星？卦陆也是融入到虚空的黑暗里，只有接近到一定范围内时才能看到“耀眼”的光芒，此时就会想起一个经常忽略的问题，太阳跟月亮在哪里？

    玄通宇宙虽然也只有一个太阳跟一个月亮，但跟地球那边必然是极不相同的，玄通宇宙的太阳跟月是由玄通构筑而成的。在任何一块卦陆都能看到太阳与月亮，也就不得不思考一个问题，太阳与月亮真的属于易经虚暗一百二十八卦吗？

    胡山雕认为不是，这其实是三清的结论，三清认为太阳与月亮就是玄通宇宙，一切都被太阳与月亮所笼罩，所以，无论在哪个大陆都能看到太阳与月亮，而在虚空中却看不到。

    卦陆的光芒打断胡山雕的思索，不管大陆是什么形状，从虚空观望，所有卦陆都是一团团“光”，光又有长短不一，密密麻麻的“光刺”，这些“光刺”就是卦陆最外层的保护，也是不通过正规渠道进入卦陆者的危机。

    如果胡山雕拥有完整超纲尊身，他可以横冲直撞的进入，那些“光刺”伤不到分毫，说白了，就是玄通链等级高低。因此，胡山雕取出好久不用的“千军总类旗”，尝试着与离他最近的“光刺”接触，“星气”骤然间消耗掉300余万丈，让胡山雕心中一喜。

    卦陆由不同数量总纲玄通链所形成，光刺就是总纲级的，但现在总类级的“千军”就能逼退，说是这块卦陆也受“凡宗宇宙”的影响正处于衰退中。不过，此块卦陆衰退不是太严重，若是象“青丘大陆”那么衰败的话，此时的光刺也只具备“分支级”的强度。

    以“千军总类旗”为刀，胡山雕不断消耗“星气”一路披荆斩棘的穿过“光刺”，越往里冲则承受的压力越小，这从“星气”消耗不断降低就能发现。待冲过所有“光刺与光层”后，胡山雕就进入了未知卦陆，整个人急速朝下坠落，一声炮响后，他下坠速度减缓。

    “嘭”，在降落到一定高度时，胡山雕在空中穿上的降落伞打开，摇摇晃晃的在夜空中缓缓着陆。没有落到人烟稠密的地方倒是不错，随手拍死冒犯的几头野兽，晚餐也就有了，吃饱后就闭眼养神，待到天亮，将203名飞升者全部“唤”醒。

    此块卦陆的命气浓度还是阔以的，平均值在5左右，意味着大陆某些地方的浓度也是能达到7或8的。

    命气浓度是决定修炼资源充沛的主要因素，命气浓度达到10的卦陆，修炼资源是极其丰富的，修炼者也因此能够提升的较快。如果对资源需求不是那么大，命气浓度也就没有什么影响，但飞升者们恰恰是对修炼资源需求极大的。

    龙祖是东海国的太上皇，东海国数千上万年来的积累都不够龙祖恢复，只能做为唤醒龙祖的消耗，可见飞升者对资源的需求有多么庞大。飞升难以恢复的另外一个重要原因，就是缺少“灵宿祭”这样的修炼诀，他们的修炼诀不并适用于受伤阶段的自己，一旦运转反而会加重伤势。

    而九宗时代之后飞升的人又面临着修炼诀低于“灵宿祭”的局面，九宗时代之后的飞升者也就达到“灵宿祭”的水平。但环境不同对于修炼诀也就有更高的要求，九宗后飞升者们实力不仅无法提升，反而随着时间推移而不断下滑，最终陷入沉睡以减少消耗。

    九宗后飞升者其实主要还是因为“命壳”不存而不断弱微的，他们在地球飞升时是需要抛弃躯体的。

    虽然命气浓度平均值是5，但刚刚从命气浓度稀薄的“青丘大陆”而来，飞升者们还是相当欣喜的，他们都已经获得“灵宿祭”修炼诀，此时就运转“灵方诀”汲取、提炼，也算是暂时摆脱依靠胡山雕供养的局面。

    但要真正摆脱困局还是要重铸“命壳”的，有了命壳再修炼“灵方诀”则就能加固躯体，使“命体”有一个挡风遮雨的“家”。等“灵方期”修炼圆满就能直接突破到“宿命体”，然后就能修复“命体”的创伤，从此就天高任鸟飞了。

    理想自然是“丰”满的，真要做起来则就需要不计其数的修炼资源做为消耗，修炼可不仅仅只有修炼诀才行的，环境、资源、资质等等都是影响因素。

    胡山雕感知放出去后倒也找到不少的修炼资源，但鲜度极低，鲜度就是资源蕴含的能量指数，并不一定是年份高就一定鲜度高的。杂草生长数万年也是杂草，几率非常低的突破为修炼资源，这跟当年天地形成时的玄通链是有极大关系的。

    “赢子启”是春秋时期飞升的，相貌堂堂，听他说还是某国公卿，他提出一个想法就是“血肉易腐，骨骸可存”，胡山雕听到此话后觉得熟悉，搜了魂月后才发现，他穿越过来时的“小九州”也有相似的言论。

    赢子启的想法是，他们的命体就算此时弱微不堪但对躯体仍然有严重的负担，那么，就暂时不找躯体而是找年代久远的“骸骨”。对于“命体”而言，外层的是命光，内里则是“本命”，本命虽是形状各不相同，实则就是在“命纸”内。

    因此，将“本命”寄入骸骨再将“命光”包住，也算是拥有“命壳”，再运转“灵方诀”对骸骸进行淬炼，但不是整体淬炼而是重点淬炼某一块。203个飞升者也就能淬炼出203块骸骨，待所需要的骸骨全部淬炼后，就能获得一具可承受飞升者“命体”的骷髅。

    有了这具“骷髅”就可消耗修炼资源进行血内经脉的构筑，如此，命体再进入时，骸骸能承受命体，对血肉经脉的压迫就大大减低，抓紧时间进行血肉经脉的淬炼，最终就能获得一具真正的“命壳”。