第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第一节 如我是道无极玄德

    与离京的一番交谈让胡山雕知道，现今的玄京八陆都是属于原始玄陆的碎片，而八京五十六府则对应着六十四卦陆。就如姤府有进出姤陆通道一样，六十四府都有进出对应卦陆的通道，而所谓的“虚空割裂”则就是“卦陆”对玄陆的吞噬。

    胡山雕虽然对离帝喊“若是我能让艮陆反噬艮卦”，但实则心中却不知如何才能实现这种操作。胡山雕认为答案还是应该在“银雾之上”，银雾之上若也是类似于“卦”的话，它的运作规则就与六十四卦是相同的。

    如果说答案就在“银雾之上”，那么解迷者自然就是胡山雕，正确的说是胡山雕的“修为等级”。想要让银雾之上转为三清祭坛，胡山雕就必须突破十方，而他现在只是命器八方，引邸九方需要6000个知识点，胡山雕目前已经具备。

    知识点是涵盖极广的玄虚之物，名气、知识、经历等等都能转为“知识点”，就算是一个文盲，他一生只知种田，他也会因种田而获得知识点。若是这位农民伯伯获得“卦之祭坛”的灌顶，他的实力会提升的极快。

    胡山雕在武升市的一系列操作再加上玉益市的修炼学院，都使他获得了“知识点”。

    命纸：灵性12999丈、魂念129里、魄骸：129999钧、元力：129999斛、知识点：6570。

    命脉：凡。

    命器：凡人躯。

    玄通：临兵斗者皆阵列前行。

    随着灵性数值增涨到13000丈，胡山雕如同漩涡般将浩瀚的银雾吸入体内，银雾越来越稀薄，三座宫殿、两仪圆、九字真言柱、数万祀徒魂念体等等也因此变得清晰。当最后一丝银雾投入胡山雕体内后，所有建筑就动了起来，最后组成一座高达千丈的梯形祭坛。

    上清宫、太清宫及玉清宫是祭坛“左、右、背”三面，正面是九条银雾之龙化为九级阶梯。坛顶则是“两仪圆”，两仪圆正中是七层功德塔，九字真言柱一字排列在功德塔前方，柱体为方，柱顶为圆，仿似摆放祭品之处。

    三清祭坛形成后又急速缩小最后悬浮于盘腿而坐胡山雕的左掌上，祭坛旋转不止，一幕幕景像随着它的旋转浮现，原本闭眼的胡山雕不由自主的睁开眼睛，他看到茫茫漆黑中“六十五”个光芒，位于最中心的光芒最大也最亮，围它而散布的六十四光芒小而暗淡。

    六十四条细小的光芒怯弱的朝最大的光芒延伸，可以清晰看到这六十四条细线时续时断，显然对最大光芒即向往又畏惧。当离得最近的光芒细线接触后，余下的六十三条细线皆是静止，仿佛在观察，等那与最大光芒接触的小光芒隐约更亮时，六十三条细线就没有任何犹豫的延伸，最终，六十四条细线与大光芒连接在一起，但它们彼此之间却没有连接。

    最开始，不管大还是小的光芒都保持稳定上涨的“光亮”，不知过了多长时间，最早与大光芒连接的小光芒重新延伸出一条细线进行连接。连接后，它的光亮增涨速度加快一倍。其余的六十三个小光芒有样学样，而它们的光亮增涨速度加快后，大光芒的光亮速度就减缓，但仍然保持增涨。

    然而，六十四个小光芒极其贪心，它们不断增涨细小，当所有小光芒都延伸出“九”条细线后，大光芒的光亮开始暗淡。

    又是不知过了多少岁月，大光芒终于不再沉默，它轻颤一下斩断六十四条细线，或许此次轻颤消耗了什么，它重新静止不动。而被斩断细线的六十四个小光芒似乎惧怕了又或者被斩断细线，对它们同样具有较高的伤害，它们没有再分化出第九条细线。

    大光芒恢复后再次斩断六十四条细线，一直斩断到只有最初的六十四条细线后，大光芒重新恢复光洁亮堂，而它也不再有动作。然而，悠长岁月后的某刻，六十四个小光芒突然绽放强盛的光芒，密密麻麻的细小延伸而出，数不清的细线与大光芒连接后，大光芒瞬间暗淡无光。

    与此同时，小光芒的体积不断膨胀，大光芒的体积不断缩小，当最初“一大六十四小”的局面变成“六十五”一样大小光芒时，处于中心位置的“光芒（大）”轻颤。但这次不是斩断细线而是将自己一分为二，并非平均而是一大一小，大的连颤九下后消失不见。

    “这不就是离帝用六十颗珠子演变的故事吗？”胡山雕心中嘀咕，但离帝的演变还是较为粗糙的，银雾之上的演变却是足够清晰明了。就在胡山雕以为要结束时，六十四个体积已经相当大的光芒开始彼此“连接”，而此时的“连接”意味着战争。

    没有同盟只有混乱的“吞噬”，奇特的是，这边被吞噬那边又补回来，打来打去，六十四个光芒居然仍然能维持“吞噬”大光芒后的体积，也就是彼此固然伤害却都没有损失。但没有损失也不意味着战争结束，战争一直在持续，“六十四”个光芒延伸出的细小组成巨大的“蛛网”。

    无数的光芒极为突然的出现并在第一时间涌入快要与虚空融为一片漆黑的“光芒（大）”中，这些突然出现的光芒涌入并没有让它恢复。但很快，一道道人影从它体内冲了出来，并踏着那一直没有断掉的光线奔跑，集中力量冲进离得最近的“光芒”内。

    “这些是飞升者？”当看到那数量约在两位数左右的“人形”时，胡山雕就知道这些应该就是遁走的大光芒搬来的救兵。

    轰……，被“飞升者”们攻入的光芒爆炸，但光之碎片并没有散落到虚空，而是冲向暗淡无光的“光芒（大）”，飞升者却也伤亡惨重，最后只有六道人影返回。活下来的六名飞升者没有再出击，漫长的岁月过去，新的一批飞升者抵达，他们的数量仍然在“百”左右，他们与第一代飞升者一样，集中力量攻打最近的“光芒”。

    第二颗被攻击的光芒一如之前那颗一样爆炸汇入“大光芒”中，但没有飞升者返回，意味着这第二代飞升者全军覆没。而获得两颗光芒的汇入，即将与虚空一样漆黑的“大光芒”终于恢复生机，只是它的身上仍然连接着大量的光线。

    它并没有斩断这些光线，若是斩断的话，飞升者们将无法前往攻击那些小光芒，但它似乎具备“减缓”被“吞噬”的能力。第三代飞升者的数量依然没有增加多少，但似乎实力有所增涨，攻克后活下来了二十多位飞升者。

    第四代飞升者来的很快，在活下来的第三代飞升者率领下攻克了两颗“光芒”，随着飞升者数量不断增加且实力都比前辈们要强，飞升者们分兵了。

    黑暗的虚空被不断驱逐朝遥远之处退缩，光明开始占据整个宇宙，胡山雕视野中是茫茫的“光亮”，差点晃瞎了他的狗眼。

    “我去，这跟离帝的演变不同啊”，胡山雕一边遮眼一边嘀咕。

    九州历史志曾有段这样的记载，“最初无人，天地万物生具玄通，故称玄族”，接下来的演变与这段记载很吻合。飞升者们虽然都是“人形”却不代表都是“人”，更奇特的是，原本是人的飞升者在“唯一光芒”内栖息后变的不是“人”，于是，最初无“人”。

    胡山雕能清晰感知到“唯一光芒”内发生了什么，那六十四个光芒虽然被打爆却并不是真正的消失，它们融入了“母芒”却又没有真正的融合在一起，而是形成六十四个“自我天地”。

    飞升者们是人变非人，非人更非人，这是因为“六十四个”自我天地的影响，六十四卦天地也随而出现。当“玄易六十四卦”出现时，胡山雕也就能推算出第一代飞升者应该是在“商朝”，商距今七千多年，以玄易六十四卦宇宙时间计算则就是70万年前。

    玄易六十四卦的一切文明都是“飞升者”们带来的，随着后续飞升者不断抵达，文明也不断的更新，发展轨迹也因此与胡山雕所学的历史极为相似。

    演化仍然在继续，其实不用演化，胡山雕也知道会发生什么，他跟飞升者们是“老乡”嘛！按我们大天朝人的尿性，争端是必然会出现的，再加上“六十四卦”的推波助澜，“玄易六十四卦”的分裂也就成了必然。

    不管是最原始的光芒还是后来的飞升者显然都忘了另一个敌人——虚空，虚空被“玄易六十四卦”驱逐到宇宙的边缘，它虽然没有意识却也在孕育着自己的后代——虚烬。当“玄易六十四卦”分裂时，一条条黑线就开始穿梭在其中，隐藏在黑线中的虚烬则吞噬融合着死亡的“非人飞升者”。

    等意识到“虚空”才是真正敌人时，虚烬已经遍布虚空。

    “霍，十万年前的断层让离帝他们以为敌人是六十四卦，然而，真正的敌人却是氏族们一直在征战的虚空，所以，宗庭是找错对手了”，胡山雕毫无代入感的做出评价。

    宗庭一直认为氏族是六十四卦的狗腿子，事实上也没错，氏族就是“飞升者”的后代，而所有飞升者都受到“玄易六十四卦”的影响变成“山川河流、亭阁宫殿、矿物植物”等等。

    也就是现代的“山河为神、器矿为魔、草木为巫、兽禽为妖、人类为仙、如我是凡、气形为佛、景物为异、妙虚为玄”。

    一切演变也是修炼体系的完善，简括的话就是“光—人—非人—卦”，所以，坐化的寻枫渡留下“十方之上，命非命，邸非邸”的遗言。换个意思说，十方还处于“人”的阶段，突破后就进入“非人”阶段，然而还有更高的层次就是修炼成“卦”。

    胡山雕在姤陆曾经获得过一个碎片，施展皆字玄通后获得“灵光一现、碎片、灵台、阶梯”的信息。因此，“光”应该就是最原始六十四条线细连接“母芒”的阶段，人是“六十四光芒混战，飞升者反攻”的阶段，非人则是最巅峰的“玄易六十四卦”时期。

    胡山雕一直看完整个演化也没有找到最后“卦”该如何修炼，但胡山雕也不遗憾，他已经解开足够多的疑惑，而这些疑惑的解开居然让他“知识点”暴涨1100个，把胡山雕吓的不轻。

    飞升者虽然是外援但他们能够飞升却是因为“母芒”，如果把六十四卦芒视为飞升者，也就明白它们为什么要吞噬“母芒”，进化是万物的本能。母芒是“进化钥匙”也是土壤，没有它的输送及给养，也就无法进化，飞升者若无“半母芒”这块土壤也是不存在的。

    “所以，银雾之上就是半母芒的回归吗？霍，哥这是来救世的吗？”胡山雕很乐呵的一番自我吹嘘。虽然不知道最级极的“卦”该如何修炼，胡山雕却清楚“非人”阶段，正确的说是“祭祀”阶段该如何修炼。

    观看完演化，胡山雕也就知道自己在玉益市进行的“原始祭祀”方式是错误的，原始祭祀并非他所想的基础修炼而是处于第三档次，也就是“非人”。事实上，玄陆的“灵淬”修炼方式并没有错，它确实是“光”阶段的修炼，但修炼方式却有缺陷。

    演化最初阶段就是六十四卦延伸出一条细线连接“玄易母芒”，这个就是最开始的修炼，晋升后再延伸一条，最终延伸出九条。但从后来被“玄易母芒”斩断所有细线也就能发现，一次性延伸出九条线细也是可以的，而这就是玄陆“资质”标准。

    三玄资质被称为勋贵资质，从演化中就能知道，一次性延伸出的线越多成长的越快，这在玄陆修炼者中也体现出来。而六十四卦芒最早依次延伸细线，跟程西岭等人从一玄变成四玄是相似的，有的人资质是隐藏的，这种隐藏属于“胃口太小”。

    一口吃不了大胖子，六十四卦芒必然不知道这句话，却本能的清楚最初只能延伸出一条细线，而在后来被斩断后固然受创严重，胃口却是撑大了，也就能一次性延伸出更多的细线。

    生具玄通不需要答案，它就是玄易六十四卦宇宙的万物基因，只要生长在这片宇宙中就具备。事实上，天朝人也是生具玄通，但就跟玄陆被虚空不断割裂，“修炼环境”日落山河一样，天朝人在起步阶段就落后于玄陆人，因为玄陆曾经有过巅峰的“玄易六十四封”时期，底子非常雄厚。

    而孕育天朝的人则是虚弱时期的母芒分支，虽然称之为“半母芒”实则是十分之一的，天朝人也因此无法象玄陆人那样生下来就知道自己有“玄通”。因此，天朝神话修系中，但凡是牛逼的都具有天赋，这些天赋就是具现出来的玄通。

    从这方面来说，天朝人比玄陆人要厉害，只要具现就能飞升，而玄陆人绝大部分都无法点亮炽阳，也可以称为“灵光暗淡无法一现”。

    “银雾之上不见了，我怎么办？”胡山雕望着悬浮于右掌上的“三清祭坛”嘀咕，然后一惊，卧槽，银雾之上不存在，那我现在在哪里？遥远的地方有一团“蓝色”，胡山雕浑身一颤，麻蛋，地球啊！我回来了？

    轰……，三清祭坛轰然而散，茫茫银雾隔绝了胡山雕那双发红的眼睛，“蓝色”也瞬间消失不见。

    胡山雕大急，这特么就到家门口了居然迷路了？他就朝牢记的方向跑去，如今的他可不在乎银雾虚浮，虚空跟银雾之上的环境是相同的，而他凭借“凡人躯”就可横渡，在银雾之上自然也可以。

    然而，银雾无边无际，任凭胡山雕怎么奔跑也无法抵达边缘，最后，他颓然的停下望着茫茫银雾落泪。

    “不要随便加戏，我哪里落泪了”，胡山雕骂道。

    三清祭坛，上清宫、太清宫及玉清宫是祭坛“左、右、背”三面，正面是九条银雾之龙化为九级阶梯。坛顶则是“两仪圆”，两仪圆正中是七层功德塔，九字真言柱一字排列在功德塔前方，柱体为方，柱顶为圆，高度约一米五左右，仿似摆放祭品之处。

    银雾之上的核心建筑在胡山雕晋升引邸九方后再次变化，而胡山雕的命纸则是如此记载。

    命纸：如我是道，无极玄德。

    命数：灵性13000丈、魂念129里、魄骸：129999钧、元力：129999斛、知识点：7570。

    与玄陆修士引出命邸时是头颅不同，胡山雕的命邸就是他自己，服饰是银色长袍，左手持杖，杖上刻着“如我是道，无极玄德”，右手虚托，上方有九根柱子在旋转。而在他雄伟的身躯前则是“银线”勾勒而成的“三清祭坛”。

    但若是仔细看的话也能发现这只是“形”，按照胡山雕从演化出得到的“光—人—非人—卦”，他虽具人形却也并非人。