第三卷 众星捧月，我道独行 第十八节 官位权势

    楚国共计有三件法宝，列位地支戌九：九头混天绫、列位地支亥一：鬼神辟易番天印、列位天干乙二：干将莫邪。法宝自然不得妄动，楚国花费数十上百年的人力、物力仿制出这三件法宝，等级皆是“灵器”，但渭城楚士的这件法宝却是真的。

    渭城楚士司拥有列位“地支亥一：鬼神辟易番天印”，此法宝能够复原一定时间内的场景。此法宝之所以没有被收回王都楚士府，则是因为法宝与渭城大阵息息相关，不得擅动。

    胡山雕赶到优伶街时，此街已经被戒严，虽说是街实则人口十数万，但此街不同于下渭街，优伶街规划极其严整。城卫司、巡境司只需要把守住各个坊哨，就堵住了各个街的出入口，接下来要做的就是一户户的搜查。

    坊哨会记录每天进出各坊的陌生人，没有人担保，陌生人很难在下渭街以外的街区进出自如。当然，是渭城居民的话则无需担保，只要出示户籍本就可进入，但登记是必须的，这个制度现今虽有松懈却也没有到形同虚设的地步。

    优伶街是渭城娱乐场所，赌档、舞坊、青（花）楼、曲院、杂耍等等，凡是娱乐于人的营生都在此街当中，居住于此街的十数万人都与这些营生息息相关。

    优伶街有三大堂口，富贵堂、鸳鸯堂、婍堂，富贵堂经营赌档、拳擂、高利贷等行业。鸳鸯堂经营青楼、澡堂、曲艺、婢仆等行业。婍堂经营歌舞坊、花船、妾佣等行业。

    曲艺是戏班子，演话本，与歌舞是不同的；婢仆行业则是将一些生手训练成合格的婢女、仆从，然后卖给贵人们。贵人们或惧内或出于难以启齿的原因，将自己的二奶委托给婍堂进行照顾，这就是妾佣行业。

    鹰爪司司尉被刺杀身亡，死亡地点在优伶街，渭城楚士司首先要找的人就是这三个堂的堂主。同时，也在第一时间启动仿制的“番天印”进行场景回放，只是虽然以最快速度赶来，在时间上仍然有所拖延，只能回放李宏杰死前十息的场景。

    回放场景中，李宏杰气如游丝，右边半个身子被炸的不见踪影，头颅与心脏都在是他没有当场死亡的原因。现场还有数十具尸体，身份暂时不明，但从此处也能知道攻击的威力非常大，元力震荡覆盖了将近四丈（16米）的范围。

    照理说，这么大的元力震荡会对建筑形成很大的冲击，也就是李宏杰所在的院落不应该这么完整，不说全塌了，半塌是应该的。但偏偏只造成院内装饰及人员的损失，宅院主体却并没有什么受创，胡山雕对此就有些不解。

    玄修之事归楚士司处理，侠客之事归鹰爪司处理，这是很明确的。

    花白长发随意绑成一束，皮包着骨的脸长满老人斑的老者就是渭城楚士司司尉“宗泽”。胡山雕听闻这位司尉很“酷”，但他走过去时，宗泽却是露出一丝笑意，胡山雕心中嘀咕，这个笑容应该是看在我廖隆基爸爸的面子给的吧？

    “胡校尉”。

    “宗司尉”。

    一老一少行礼后没有言语，胡山雕没有让现场变得沉默，他将自己的疑惑提了出来，他是九梯位，而且还是刚刚踏入玄径数月的菜/逼，问再离奇的问题，胡山雕相信宗泽都不会起疑的。

    “刺杀虽是一人所为，背后却是有势力存在”。

    李宏杰的作息时间被敌人探查的一清二楚，这说明“鹰爪司”有内鬼，若是此时只是推测，等知道有人送竹筒信进鹰爪司后，内鬼就肯定存在。李宏杰显然相信了这个竹筒的预警，至于他为什么相信，人都死了也没法说。

    李宏杰相信竹筒信后就放弃在四月初一这天去中渭街，他去中渭街是要去拜访一些人的，而在今晚，他将这些人分批邀请到优伶街。尽管现场死者身份还在调查中，但从其服饰、佩饰等方面，也能查出这些人都是属于“管家”类的人物。

    中渭街是渭城重地，里面住的都是玄修家属及达官贵人，也不是所有玄修都有资格将家属放置在中渭街的，五梯及以上的玄修才有资格。这些玄修都是渭城人，但任职地不一定是在渭城，渭城保护他们的家属，渭城有事时则就可以请这些渭城出去的玄修回来相助。

    李宏杰宴请这些管家，显然就是为了计划“升官”之事，他之所以放弃前往中渭街，则是怕刺杀会影响他所倚靠“贵人们”的感观。李宏杰是从底层一步步爬到司尉的地位，但他今晚宴请他人时没有增强防卫力量，说明他相信竹筒信是真的预警。

    竹筒信是关键线索，但楚士司没有在鹰爪司尉厅内找到这封预警信，胡山雕推测此信应该另有机关，而李宏杰应该是破解其中机关后相信了。能让李宏杰信任的，胡山雕认为是“太一宗”，想想太一宗的真实情况是什么？

    胡山雕突然想笑，人间三圣布局再慎密却也是难防人心啊！

    胡山雕确定，曲诗颖背后势力的大佬与太一宗“真人”有密切关系，或者就直系亲属的关系。曲诗颖的大佬是玩家，但他的长辈却是真人，这位长辈显然很看重曲诗颖的大佬，虽然没有透露什么重要秘密，却也会暗中扶持。

    因此，那封信是真的，太一宗真人写出来的岂是假的？正因为是真的，李宏杰才会相信，如此，曲诗颖的大佬就有充足的时间安排刺杀。

    宗泽已经复原了刺杀过程，这并不需要法宝的辅助，他三梯位的实力以及数十年的经验，足够进行这样的复原。

    能够让建筑保持完整又将攻击控制在一定范围内的方法较多，“阵”是其中运用最多的方法。阵的种类自然也很多，但从大方向来说，就是符阵、咒阵、器阵、篆阵，其中，器阵就是剑阵、刀阵之类由装备形成的阵，篆阵则是刻画篆纹形成的阵。

    器阵、篆阵布置时间长且花费昂贵，咒阵属于即时性阵，也就是无法计时，符阵则是运用手段较多的，也因此使用频率很高，李宏杰就是死于“火山符阵”。

    宝物级的“火符”埋在地下十三尺之处，共计十处，方位自然是不同的，这十处就是“十方”，每一处火符数量是“三十”。三百枚火符分别埋好后，将一枚空符取出，空符即是没有任何属性法效的“符”，此符则必须是“术品”级，它就是“火山符阵”的符核。

    符核将十处火符联接起来形成“控制器”，在需要的时候输入元力进行激活，则火山符阵立即引爆。但符核是不能离开“阵”的，因此，手持“符核”之人必死无疑，而玩家最不怕的就是死亡。

    胡山雕从上任以来就没有对李宏杰表现出敌意，当然，这是表面上的，而他以及相关属下都有不在场的证据，刺杀李宏杰的嫌疑也就洗脱。

    郢都摄政大相府的反应极快，李宏杰刚刚死了三个时辰，郢都就有公文下达，此公文非任命书，仅是让胡山雕代理司尉之职。

    胡山雕不等天亮就召集鹰爪司全员一千一百七十人开会，会议第一个内容则是人事任免，会议室内顿时喧哗起来，但很快又安静下来。胡山雕所任命的人并非毫无根基，身边都有些人帮衬，这就是安静下来的原因。

    人事名单是庄仁宣拟定的，狗头军师能力很强大，虽不能说人尽其用却也是将最合适的人安排在合适的位置上，并且，这些人不是李宏杰的人，一旦上任就必定会对胡山雕感激泣零。

    胡山雕能顺利革除那些大小头目还要归功于廖隆基的前期布置，廖隆基将渭城鹰爪司的头目都隆到编外人员的地位，也就是非正式楚官。如此，胡山雕就有权利进行革除，否则，象赵如意、钱通这两个虽是长尉，却也不是胡山雕能革除的，必须通过渭城府。

    人事任免完后就是全员鼓舞，先发一波福利，钱是不可能发的，粮食、武器、油盐茶等等这些福利都能收拢一些人心。福利发完就是立旗，李宏杰是鹰爪司司尉，他被人刺杀就是对整个渭城鹰爪司的挑衅，若是不能抓到凶手，鹰爪司威信大打折扣，所以，全员出动。

    背靠大树好乘凉，鹰爪司虽然属于渭城府管辖，但它的财政却有一大半来自王都鹰爪府，这也是各司的常态。这种常态造成渭城府对各司的管辖有些难以从心，各地府衙也因此不断要求将人事、财政方面收归地方府衙，王都却是没有任何回应。

    随着全员出动，鹰爪司顿时空荡荡且安静的可怕，胡山雕以彩云为梯登上鹰爪司最高建筑的屋顶。说是最高建筑，其实也就三层，高度约两丈余，此建筑位于鹰爪司北侧，是鹰爪司宿舍楼。

    当王都的公文抵达并交到胡山雕手上时，胡山雕听到玄府内的“呼啸”，他吓了一跳借尿遁“归位”返回银雾之上。在银雾之上基本上就安全了，胡山雕才进行内视，发现自己的元力海正在沸腾，这种沸腾不是狂滔巨浪，而是增涨。

    玄修的玄府并非一成不变的，它会随着玄修的梯位攀升以及各种修炼而不断变化，每个玄修玄府即有不同之处也有固定相同之处。相处之处即是元力海、玄梯、灵性、魂念、魄骸。

    灵性（圆形光团）如太阳高高悬于玄府之上，元力海则位于底处，玄梯上接灵性下抵元力海。魂念如线团无光无色围着玄梯无止休的旋转，魄骸站于玄梯前，浮于元力海之上。

    灵性、灵魂、魄骸、元力海，形成一条“直线”的，沟通它们的就是“玄梯”，五者时刻形成循环。若是有玄通，玄通会形成具像出现在元力海上，位置则不是固定的，而本职法术，本职装备则会出现在玄梯梯面上。

    元力储量上限增涨并不会让元力海的水平面漫过玄梯，玄梯会随之升高，而玄府则因此而扩展，若想知道自己元力储量上限，查看玄府刻度即可。玄府其实是没有形状，它看似无边无际实则有大有小，九梯位的玄府就非常小，但感观上却觉得玄府浩大。

    胡山雕是没有魄骸的，这也是为什么他以前“登梯”时，元力会凝聚成一个“人”往玄梯上攀登，这种状态与玩家是一致的，也是人间三圣没有识破胡山雕的原因。这种魄核缺失的玄府，也同样是“玩家面板”能够呼出，隐形的原因。

    玄通：道身，代替了魄骸站在玄梯前，它的具像是一件长袍，袍前绣着阴阳鱼，袍后绣着八卦图。在“道身”底处有一根小草，它就是廖隆基送给胡山雕的“元魄”，等它成长到与道身并高时，胡山雕的魄骸就养成了。

    玄通：归位，具像是一把银色拂尘，它悬于道身左侧，仿若被执于手中。

    玄通：小雷音寺，具像是古朴而简陋的寺，它立于道身之后。

    李银聃雕像顶天立地，它悬于元力海，头顶玄府上空，与玄梯并齐，但体积却是玄梯的数千倍。胡山雕每次内视玄府都有一种“拥挤”感，这就是李银聃雕像所营造出来的。

    法宝：雾镜，摆放在第九梯位，梯位面刻画篆文，篆文形成的就是“临”字。

    法宝：界道，摆放在第八梯位，梯面雕刻的是“兵”。

    法宝：摄砚，摆放在第七梯位，梯面雕刻的是“斗”。

    第六梯位则无法宝，雕刻的是“者”。

    玄修所习得的“法术”则存于魂念中，但法术施展时，元力会通过玄梯灌入魂念中激活法术，法术成形后再通过玄梯抵达灵性，随后冲出玄府击向目标。若是要形成“战法”就还需要一道手续，将要冲出玄府的法术融入战技中。

    元力增涨是多方面的，灵性、魂念、魄骸的增强都会让元力获得增涨，而胡山雕此次元力从60斛增涨到80斛，则是三花聚鼎。

    楚士司司尉厅内，宗泽得报胡山雕拜访有些诧异但并没有拒绝，待听完胡山雕的述说后，他干枯的脸上露出笑容，胡山雕心中吐槽你丫还不如不笑，怪吓人的。宗泽伸出右手，胡山雕来之前已经做好装备，此时也没有犹豫的伸出手。

    探查他人的手段较多，侠客只能以元力探查他人丹田，玄修灵性不足的话，只能以魂念探查，灵性充足情况下则可以“魂魄”探查。灵性充沛且活跃的情况下，就可以“灵魂”探查，灵魂魄都很强大情况下则就能“玄体”探查。

    尽管有梯位压制的天地规则存在，但到了高梯时，玄修们都会“魂念、魂魄、灵魂、玄体”做为实力标准。宗泽虽然是三梯位，目前尚处于“魂魄”强化阶段，探查胡山雕时却是以“魂念”。

    四个阶段的标准就是“元力”斛数，胡山雕目前是80斛，照理说还处于“魂念”强化阶段，只是他情况特殊却是早早进入“灵魂”实力。

    “确实是八梯”，宗泽魂念并不是真正的“看”而是感知，感知到的只是一个寻常玄府，元力在20斛，未强化的八梯玄修就是20斛。

    胡山雕来拜访宗泽有两个目地，一是让楚士府知道自己攀升到八梯位，一是想验证一下自己从60斛增涨到80斛，是否是升官的原因。但他从一介白丁升到校尉时却没有增涨，司尉也仅仅是代理，并没有从校尉升到司尉，那为何会增涨？跟权力有关？

    “是的，跟权力有关”，宗泽说道。

    “那岂非人人争着要上位？”胡山雕诧异。

    宗泽摇头，“入玄即入仕，仕也指世，修者行于世隐于仕，决定的是其梯职。”

    胡山雕对外信息时走的是廖隆基的“三山正神炳灵公”路径，众所周知，三千玄径是周朝封玄形成的，而形成的基础大部分都是夏商周三个朝代的官职，小部分是民间行业。因此，才有入世与入仕的区分，三山正神炳灵公是由官职形成的玄径，入仕是正途。

    正途归正途却并不是说升官就能增强三花，官分虚权与实权，官卑权重不得增强，官高权轻不得增强，官位与权势匹配才能得到增强。但官位与权势的匹配却不容易，因为梯位的攀升是很难的，就如地球天朝常说的“有时间的时候没有钱，有钱的时候没时间”。

    “玄机难测”，宗泽以此做为结束语。

    校尉只是尉级中的官，在尉上还有“将”，司尉是尉级官中的最顶层，但要说它高却也不高，上面还有“左辅、右辅、镇、征、上、大、柱国、上柱国、大柱国”。因此，胡山雕以校尉官级代理鹰爪司权力，恰好符合官位与权势力的匹配，也就有了“三花聚鼎”的增强。

    至于升到八梯，宗泽也只认为是胡山雕完成了梯职，胡山雕的信息里就是九梯位，能称为九梯位就指明他已经完成攀升，而不是还处于梯职进度的完成中。由于梯职进度玄机性，宗泽也就没有产生怀疑，玄机性就是随机性，指同一条玄径，梯职进度却各不相同。