第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十四节 虞容计

    正琢磨时听到声音，胡山雕扶着墙站起来，发现葬殿内的火炉不知何时再次燃起，也使得殿内恢复光亮。披着无法遮掩身体敏感部位白纱的孕妇，嗯，她此时已经生了孩子，那就是少/妇，少/妇此时手里拿着一根铁钗。

    胡山雕探手摸向腰间，钱袋不知何时已经掉落，钱袋掉落可以理解，不能理解的是，明明系的紧实的钱袋口为什么会松开？并且里面别的东西都不掉出，偏偏就“虞”字铁钗掉出，并且他所立墙角与少/妇之间还有一段较长的距离，少/妇是如何捡到“虞”字钗的？

    “观音亡我之心不死呐”，胡山雕在心中骂道，这么拙劣的“巧合”只能是观音的手笔。

    念头闪烁间，胡山雕已是入戏，脸露急迫，眼露悲怯，“此乃遗物”。

    “遗物？你姓甚名何？”

    胡山雕紧闭嘴唇，伸手讨要铁钗，关于他的来历是不能自己说的，必须通过廖隆基或是章奋来说。铁钗如此普通而这少/妇居然一眼就辨识出来，再加上她此时身处宫中，那她的身份也就呼之欲出。

    这位腹部裂痕累累的少/妇正是铁钗的主人，她叫“虞容”，是已经灭亡虞国的最后一位王女也就是少娥。虞容望着胡山雕那张平淡无奇的脸，回忆起二十年前的往事，她眼前这张脸神奇的变得“略微”熟悉起来。

    虞容不知道这种神奇正是“银雾之上”赋予的“先入为主”，她以为是自己回忆往事而浮现故人面容，而眼前这个人是故人之子，五官上自然有故人的遗传。虞容伸手在自己血淋淋的腹部沾了沾，将带血的手指抹在铁钗上，铁钗顿时泛起微弱的光芒。

    “哎哟喂，居然要滴血”，胡山雕脸露惊讶的想着，惊讶的表情自然是演技，此时不表示惊讶就是演戏不过关。

    虞容将铁钗一拧，铁钗就从中段隔开露出塞在其中的“帛布”。

    “你？”胡山雕欲言又止的表情。

    “虞国未亡也”，虞容望着帛布露出欣喜之色，她将帛布卷了起来重新塞进铁钗内，然后朝胡山雕招了招手。

    胡山雕却是不肯走近，虞容露出长辈遇到后辈的慈善笑容，“孩子，我命不久矣，近前来”。胡山雕扭捏了十来息后才走近，虞容突然出手吓了他一跳，但这个嘴中说自己快要死的女人却是厉害，胡山雕完全避不开，铁钗直接扎进他的手背。

    胡山雕怒吼一声一脚踹向虞容，虞容却是轻松避让开，随后摆了摆手将铁钗扔给胡山雕，胡山雕慌忙接住。虽然心中并不在意这铁钗，但说了铁钗是遗物，此时就要表现出很着紧的态度。

    趁胡山雕接住铁钗的时间，虞容迅速说了一番话以安抚胡山雕，她表明自己虞国最后少娥的身份，同时说出胡山雕父母的名字。胡山雕从廖隆基、章奋那里也知道自己假扮身份父母的信息，再加上早就猜测出虞容的身份，也就没有演的太过火，只是摆出将信将疑的样子。

    “廖伯父？你指的是廖隆基？章奋是谁？”

    胡山雕表示自己无法确定对方身份，想让虞容跟自己走一趟，与廖隆基及章奋对话。虞容倒是认识廖隆基，但不知道章奋，章奋今年三十出头，二十年前就是小屁孩，虞容不知道章奋也是理所当然的。

    虞容不会跟胡山雕去见廖隆基，她此时虽然没有快要死的迹象，但她确实快要死了，也就没有时间跟老友们相见。虞容说自己时日无多，让胡山雕不要多问，先听她说，胡山雕也没有再坚持，他是很好奇的。

    虞容走的是“天仙娘娘”路径，她目前只是第四梯“仙女”，通过虞容对“天仙娘娘”路径的介绍，胡山雕知道自己对这个玄径又产生了误解。织女并不是此径的第九梯职业，而是第八梯，天仙娘娘第九梯是“宫女”。

    天仙娘娘玄径：9宫女、8织女，7雅女、6秀女、5王妃、4仙女、3天女、2天孙、1天仙娘娘。

    虞容在第五梯“王妃”时是成为一个小国大王的妻子，待完成进度后连婚都不离就走了，完成“仙女”职业进度进入楚国郢宫找上楚江王。虞容以帮助楚江王“扣动”玄门的条件，让楚江王答应“虞国复国”。

    天罡法术“胎化易形”能够让人成为胎儿却仍然保留一切，虞容不是圣人，掌握的“胎化易形”天罡法术有较大的缺陷，但可以通过一些手段来弥补这些缺陷。楚江王用数年时间筹备了相关资源，又安排了“郢宫叛乱”等布局，这些都是用来弥补“胎化易形”缺陷的。

    等时机成熟后，虞容就消耗这些资源对楚江王进行“胎化”，葬殿内的“魂群”就是楚江王事先预备好的。但要激活这些“魂”需要大量的“死气”，郢宫叛乱死了万几人就是为了这个。

    魂群涌入葬殿，预先设下的“命轮”则被激活，命轮、时轮、运轮是“胎化易形”天罡法术的三种变化。受虞容实力所限，只能采取“阵”的方式弥补，若是一切进行顺利，楚江王将会“胎化易形”，至于能否“叩动”玄门，谁也不知道。

    但虞容必然会死，不是圣人而施展“天罡地煞”法术只能是以性命为代价，虞容不怕死后楚江王反悔。胡山雕在这里有个疑问，虞容即然是第四梯玄修，为何不继续攀梯，若是能攀到首梯，复国之事也就容易的多。

    虞容解开胡山雕这个疑问，她说“娘娘”路径是各有对应的，在“王妃”这个五梯职业时，必须找到自己真正的丈夫。虞容并非没有寻找过，只是找不到，她不想再蹉跎，就随便找了个“王”嫁了，虽不能说是走错了径，但也断绝了她攀到“三梯”的希望。

    解答了胡山雕后，虞容继续说，观音的意外出现让她与楚江王的布置前功尽废，观音不仅汲取走“魂、死气、命轮”，还将楚江王的胎化易形进程打断。虞容没有再解释观音为何要取走“魂、死气、命轮”，以及“命轮”为何能取走等等问题。

    胡山雕只能继续叹息，他是真不想当好奇宝宝的，可这些NPC说的事情，他完全听不懂啊！不懂就要问才是好宝宝，可惜，虞容时间不多不能详细解释，而她早就知道自己要死，所有的遗物都已经安置妥当，也就没有遗产留给胡山雕。

    虞容说这么多就是要让胡山雕带楚江王去找廖隆基，她原本是没有什么后手的，不管成功不成功，她的结局都是死亡。成功的话，复国成功，不成功的话，坑了楚江王一把，她也算是报了仇，只是没有想到中间会出这样的岔子。

    胡山雕眼露凶光的望着停止成长陷入沉睡的九岁楚江王，虞容阻止了胡山雕，说此时杀掉楚江王无济于事，就算是复仇也需要让仇人知晓。可九岁楚江王此时却是丧失了记忆与实力，而这种丧失是不可恢复的。

    因此，虞容的计划是培养这个孩子并助他登上楚江王之位，想想，一个由虞人培养起来的楚江王该是一件多么令人愉悦之事。胡山雕觉得不用想，看看虞容如今的表情，就知道这女人此时有多兴奋。

    虞容感叹“天不亡我虞国”，虽然出了意外，但结局却是出奇的美好，她说完一切后，笑得极为安祥而死。

    胡山雕同样兴奋，九岁的楚江王也是楚江王啊！

    这熊孩子此时是受自己掌控的，自己让熊孩子将“福德酒”列为贡酒，再送熊孩子一车酒，然后让熊孩子请客。客人是谁不重要，只要是熊孩子请客，就是楚江王宴，胡山雕再主持这场酒宴，他的进度也就基本完成了。

    将还在昏睡的楚江王背起来再绑紧，胡山雕想了想后又将虞容的尸体藏到葬殿殿梁上，然后背着楚江王离开葬殿。郢宫叛乱的收尾还在继续，清点损失、清扫血迹等等，沿途即能看到清扫人员，也能看到廷卫、禁卫、侍卫、内卫。

    胡山雕怕受到盘查就努力避开“四卫”驻守之地，但要完全避开是不可能的，四卫把守着所有出入口。好在此时外朝的机构也进入郢宫，胡山雕寻了个机会跟一位入宫的“鹰爪柱府”官员联系上。

    在跟这位鹰爪柱府官员联系上前，胡山雕下线回了一趟“银雾之上”，取得鹰爪柱国廖隆基的信物，这件信物让那位鹰爪官员相信了胡山雕。但胡山雕并没有透露什么信息，只是让此人去找章奋，身为鹰爪柱府官员，此人也拥有很强的业务能力，他没有多问就快速离开。

    胡山雕在附近找了个地方躲起来，等了将近两刻钟才看到章奋的身影，胡山雕迫不及待的跳出来喊道“章大哥”。章奋听了简化版的郢宫叛乱故事后，让胡山雕继续躲着，他回去找廖隆基，两人在一炷香时间后出现在胡山雕面前。

    廖隆基一见到胡山雕就说“去葬殿”，胡山雕只好重新背起楚江王，廖隆基见到九岁大的楚江王时也是愣了十数息，“真像”。胡山雕翻了个白眼，什么叫真像，这本来就是楚江王好不好？

    廖隆基显然也意识到自己说了句废话，不过，比起楚江王，他更在意虞容，催促胡山雕前面带路。有廖隆基打前阵，沿途不管碰到什么卫，就算看到胡山雕背着个孩子，都是不敢阻拦的。

    看到虞容赤果且悲惨的尸体，廖隆基一边失声痛哭一边脱下长袍将尸体裹紧，章奋劝解说时间紧迫。廖隆基花了些时间收拾心情后将虞容的尸体负在背上，然后带着胡、章二人离开葬殿，但又在葬殿外停步，让章奋去找人。

    从这里也能看到廖隆基心神有些乱，否则，凭他老谋深算的性格，找人这种安排应该早早就布置的。找人自然是将鹰爪柱府的人马拉过来，这是以防万一，廖隆基显然是决定不计代价也要将虞容与楚江王带出郢宫的。

    不过，鹰爪柱府在“郢宫四卫”里也有不少的暗子，章奋即要拉来大批人马也要联络这些暗子，时间花费不少。因此，在等章奋及鹰爪柱府人马期间，廖隆基让胡山雕将事情始末讲个详细。

    胡山雕除了隐瞒自己跟观音之间早有“联系”外，其余的都没有隐瞒，夏醒在故事里属于证人，胡山雕自然不会说夏醒死了，而是说夏醒先一步离开。故事没有太多的水份，胡山雕讲完后也借机提出自己的一些疑问，比如时轮、魂、死气等等。

    章奋及人马尚未到达，廖隆基一边望着虞容安祥的尸体，一边解说，魂对于玄修而言也是一种修炼资源，大多用于炼器、布阵等等，但使用条件较为苛刻。死气具有时效性，且只有在死亡人数超过百人时才会产生，死的人越多，死气越浓郁。

    死气同样也是一种修炼资源，它的用途跟魂一样都有限制，至于“时轮”，则是属于“胎化易形”天罡法术的一部分析。观音收走魂、死气、时轮，是要研究“胎化易形”天罡法术，当然，背后还有什么用途，廖隆基认为自己层次不够，不可揣摩

    廖隆基认为“观音”仍然是玄修，但应该已经“叩动”玄门，处于“推门”阶段，而“观音”之所以能够降临到郢宫，则跟楚江王“胎化”有关。

    郢都是一座历史悠久且能抵挡圣人一击的城池，楚江王是这座城池的核心，正是楚江王“胎化”让这座城池出现短暂的空虚。若是楚江王没有胎化，观音是无法降临的，只能通过“借道”。

    胡山雕听得懂什么叫“借道”，观音是先借他小观世音后，才能在郢都内再借他“小普渡众生”，仔细一想，小观世音确实是在郢都城外获得的。换个意思说，若是他一直躲在郢都内，观音就没办法借道，

    “那此时的郢都？”胡山雕瞄了一眼躲在脚边的九岁楚江王，一边问。

    廖隆基叹气，“此时的郢都如身怀重金的孩童”。

    “难怪楚国能称霸霄州，楚江王一梯修士的实力才是楚国的中流砥柱，而如今他已经成为普通的九岁孩童，楚国失去最强劲的台柱子，霄州列国一旦探明深浅必是群起而攻，楚国危矣”。

    “楚国不存则虞国复，楚国存，虞国仍可复”，廖隆基说道。

    胡山雕一想也是，楚国若是乱了，廖隆基等虞人就可以借此时的身份与地位获得大量资源，然后返回虞地重新建国。楚国若是不乱，那就可以进行“虞容”的计划，花个几十年培养熊启白让他重返楚江王玄径一梯实力，而受虞人洗脑的楚江王，意味着楚国就是虞国。

    “虞人的算盘打得可真精细”，胡山雕吐槽道，他又想起自己的职业进度，就想问廖隆基，此时的熊启白能评贡酒吗？但话到嘴边又收了回去，如此急迫于贡酒之事，廖隆基这个老奸巨滑的虞人搞不好就会怀疑他（胡山雕）是玄修。

    胡山雕此时很希望陆远鸣出现，陆远鸣是知道他是玄修的，向陆远鸣打听贡酒是如何评定的，最为妥当。若是需要楚王印之类的，趁着此时还在宫里，并且宫中还比较乱，偷出来的几率也比较高。

    胡山雕希望见到陆远鸣，陆远鸣同样希望见到胡山雕，郢宫的局面，陆远鸣是根本看不懂的，好端端的就乱了起来，撕杀一片，死人无数。陆远鸣在郢宫叛乱持续了半个时辰后才寻得机会脱身，然后朝云水殿奔去，却是没有找到胡山雕。

    没有找到胡山雕的陆远鸣在随后的时间里就是不断躲躲藏藏，杀杀逃逃，待发现撕杀渐止后，陆远鸣再次返回云水殿依然没有找到胡山雕，他就去了一趟“廷卫柱府”。胡山雕没找到，却找到与胡山雕走得比较近的汤塘，但汤塘只知道胡山雕去了灞宫。

    陆远鸣又跑了一趟灞宫，这老货靠近灞宫里还是比较心虚的，怕楚江王一掌就拍死自己，但越是靠近，陆远鸣就越觉得纳闷，他居然没有被“威压”？陆远鸣再联系郢宫叛战持续的时间，断定楚江王出了问题，他的胆子顿时就大了起来。

    胆子大归大，闯进灞宫还是让陆远鸣犹豫、徘徊的较长时间，最后想了很多被发现后的借口催眠自己后才咬牙闯进去。楚江王果然不在灞宫内，陆远鸣闯进时发现了这一点，一屁股就瘫坐在地，可见这老货闯宫前的压力有多大。

    相比胡山雕的无知，陆远鸣在灞宫内却是发现了一些机密，他倒也不贪，将这些机密牢记后就迅速度开灞宫，他离开后就知道自己决定是对的，廷卫柱府在他离开后不久就立即封锁了灞台。

    在封锁灞宫的队伍里，陆远鸣看到了复活后的夏醒，他寻了个机会接近值守灞宫的夏醒，得知胡山雕在葬殿。陆远鸣赶往葬殿途中，章奋也率领近千的鹰爪赶往葬殿，陆远鸣偷袭了一个鹰爪换上制服混进了队伍里。