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戴安娜又开始犹豫了，苏明就知道会这样。
她平时做事很果决，遇到挑战从来不会退缩，一天不打架就浑身难受，还喜欢捆绑别人。
外表看上去精明干练，实则有些马虎，她不怎么重视细节，就是那种长得漂亮的女汉子。
除了喜欢吃冰淇淋之外，她还喜欢各种可爱的小动物和玩具，但为了让自己看起来成熟可靠，她特意克制并遮掩着这种爱好，尽管对于正联其他人来说，这种遮掩和伪装无异于掩耳盗铃。
当然，这里要说的是，她的感情也很丰富，她无法对自己有感情的目标下手。
比如豹女，比如奥林匹斯的很多神灵，比如天堂岛上那些该死的老太婆长老会。
她不喜欢神更喜欢人，但她从小接受的教育恰好相反，亚马逊人的传统就是忠于奥林匹斯，面见神灵时还要当场下跪以示忠心。
小戴进入人类社会时还比较年轻，所以她受到的洗脑程度并不深，因此很快认识到了奥林匹斯中都是些什么玩意。
可她无法改变奥林匹斯，作为公主，她必须向亚马逊的主流价值观妥协。
就像是人类社会中的情况一样，举个例子。
绝大多数人都认为在出门的时候应该穿着衣服，因此在街上果奔的人会被警察抓走，他会被丢进拘留所里去纠正这种‘错误’，被人歧视，受人冷眼，接受惩罚，直到他赞同绝大多数人的观点，从此以后都穿衣服。
衣服最初的功能是保温，可实际上，在现代社会里，它的作用更像是遮羞布。
夏天气温四十多度的时候，人们出门时还穿衣服，就足以证明它不是为了保温而存在的。
那究竟是谁规定了人们必须穿衣服呢？没有谁，只是传统和道德的约定俗成罢了，在大众面前赤果身体被认为是无耻且不道德的，会被套上暴露狂或者遛鸟侠之类的头衔，被千夫所指，没脸见人。
因此，想要生活在人类的主流社会中，就必须穿衣服，倒是漂流荒岛或者一个人生活在野外时，衣服反而不那么必须了，至少优先级比食物和水低得多。
对于奥林匹斯的崇拜，就是亚马逊一族的‘衣服’。
作为被神灵创造出来的种族，亚马逊一直负担着看守天堂岛地下‘泰坦牢笼’的责任，而一般情况下，狱卒是最招人恨的。
她们在过去只能依赖奥林匹斯，一旦对奥林匹斯的信仰动摇，她们自己就会开始担心种族被众神抛弃。
从根本上来说，就是她们无法认清自己的价值，也无法认清如今的时代，明明众神的时代早已过去，如今的地球是人类在当家做主.......
但生活在一个封闭的环境里，不是每个人都能像小戴和唐娜一样清醒，继续崇拜并服务于奥林匹斯众神，就是大多数亚马逊人生存的意义。
这其中也包括戴安娜的母亲，希波吕忒女王，所以小戴现在的处境肯定不怎么好，在过去不愿意离开地球0的她，今天跟着大家一起到了40k这边来，就足以说明问题了。
大家都出去玩了，她也不去，而是要留在丧钟身边，这意味着她虽然嘴上没说，可实际上是在寻求依靠。
苏明看懂了，也听懂了，所以才直接提出要帮她从根本上解决问题。
奥林匹斯神系对于地球来说并不是那种不可或缺的东西，没了他们，人们照样能吃着火锅唱着歌地生活，但是......
戴安娜又陷入了伦理困境，母亲不支持她杀死父亲，所以她卡在了一个尴尬的位置上。
苏明想帮她，但显然不能用传统方式了。
但要说真的没有别的办法？那倒未必，丧钟总有备用计划的.......
“好吧，那你就在这边先躲躲风头吧，尽管不知道宙斯给你找了什么事，但他有如今这个胆子，可能是有了什么依仗，我会调查的。”
丧钟摸摸她的头发，在她的脑门上亲了一口，又接着说：
“正联的席位暂时让唐娜暂代，你也该休假了，我的意思是说，是让你在能玩乐的地方休息，而不是回到天堂岛那种压抑的封闭环境里去。”
当着琴酒的面这么亲热，戴安娜非常不适应，她推开了苏明的脑袋，像是逃命一样跑向了后院，只丢下一句慌乱的话语：
“蜜丝缇姐妹，我们来打一场。”
小戴还是那样，不管是高兴还是难过，她都想要通过打架来发泄，她成为战神倒是名副其实。
“好，那么亲爱的，你先去睡吧，不用等我们了，呵呵。”
作为仙宫女子，琴酒对于挑战自然也不会拒绝，她笑着摸摸丧钟的脸，从自己的腰包里取出一套剑盾来就跟了出去，很快，后院就传来像是打铁一样的声音，还有两女角力时的呼喝声，嘿嘿哈哈的。
“悠着点玩啊，可别打毁容了！也别把房子打坏了！”
壁炉前的苏明无语地站起身来，朝着后院喊了一声，他摇摇头，一个人走向楼上的盥洗室，准备洗澡睡觉。
她们两个应该今晚都不睡了，战士之间有所克制的打斗，往往会持续很久很久。
绞杀从衣服状态褪去，摘下腰带丢到一边，帮宿主抓着毛巾和洗发水，还帮忙打开了淋浴蓬头调节水温，而斗篷则从手绢状态变回原状，它先去卧室里帮忙铺床。
“嘤。”
绞杀的小触手开始帮宿主洗头，搓得泡沫到处都是，它的意思是在说女人都靠不住，到最后，还是只有自己永远陪着宿主。
战斗了一天，倒不是脏了，毕竟它才是装甲，还能随时能用皮肤自愈特性来保持宿主的清洁。
只是因为宿主觉得自己身上都是烤肉味，习惯性地要洗澡罢了。
“你这是什么病娇发言啊？人类以个体形式存在，必然是会相对独立的，她们又不是我的附属品或者奴隶，她们有自己的想法和选择，我想要的是，哪怕某天我死了，她们也能活得好。”
低着头冲水的苏明拍了一下肩膀上的小豆芽，也许是觉得话题有点严肃，他又扯了回来，笑着骂道：
“还有，你跟谁学的茶艺？是不是之前趁我们说话时你偷吃撒旦娜的脚皮了？”
“嘤？！”
绞杀表示抗议，脚皮里又没有脑细胞，怎么可能学到目标记忆中的绿茶技巧啊？
不，它可是个正经共生体，要多饿才会吃撒旦娜的脚皮啊？！呸！她的脚早都被别人嗦得连点盐味都没了吧？！
就在苏明和自己的共生体斗嘴玩的时候，一具柔软的身体突然从背后贴了上来，苍白的双臂抱住他的腰，在腹肌上一阵摸索，带着浓烈化妆品气味的脑袋搭上了他的肩头，这人用有些癫狂意味的小声音说道：
“不，是我教它的，反正我觉得吧，作为新时代的独立女性，没必要搞得那么极端，偶尔依靠一下男人也没什么不好。么么！小蜜蜂，我是不是来的正好？是你寂寞的时候吗？嘻嘻嘻嘻嘻.......”
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当然，这里要说的是，她的感情也很丰富，她无法对自己有感情的目标下手。
比如豹女，比如奥林匹斯的很多神灵，比如天堂岛上那些该死的老太婆长老会。
她不喜欢神更喜欢人，但她从小接受的教育恰好相反，亚马逊人的传统就是忠于奥林匹斯，面见神灵时还要当场下跪以示忠心。
小戴进入人类社会时还比较年轻，所以她受到的洗脑程度并不深，因此很快认识到了奥林匹斯中都是些什么玩意。
可她无法改变奥林匹斯，作为公主，她必须向亚马逊的主流价值观妥协。
就像是人类社会中的情况一样，举个例子。
绝大多数人都认为在出门的时候应该穿着衣服，因此在街上果奔的人会被警察抓走，他会被丢进拘留所里去纠正这种‘错误’，被人歧视，受人冷眼，接受惩罚，直到他赞同绝大多数人的观点，从此以后都穿衣服。
衣服最初的功能是保温，可实际上，在现代社会里，它的作用更像是遮羞布。
夏天气温四十多度的时候，人们出门时还穿衣服，就足以证明它不是为了保温而存在的。
那究竟是谁规定了人们必须穿衣服呢？没有谁，只是传统和道德的约定俗成罢了，在大众面前赤果身体被认为是无耻且不道德的，会被套上暴露狂或者遛鸟侠之类的头衔，被千夫所指，没脸见人。
因此，想要生活在人类的主流社会中，就必须穿衣服，倒是漂流荒岛或者一个人生活在野外时，衣服反而不那么必须了，至少优先级比食物和水低得多。
对于奥林匹斯的崇拜，就是亚马逊一族的‘衣服’。
作为被神灵创造出来的种族，亚马逊一直负担着看守天堂岛地下‘泰坦牢笼’的责任，而一般情况下，狱卒是最招人恨的。
她们在过去只能依赖奥林匹斯，一旦对奥林匹斯的信仰动摇，她们自己就会开始担心种族被众神抛弃。
从根本上来说，就是她们无法认清自己的价值，也无法认清如今的时代，明明众神的时代早已过去，如今的地球是人类在当家做主.......
但生活在一个封闭的环境里，不是每个人都能像小戴和唐娜一样清醒，继续崇拜并服务于奥林匹斯众神，就是大多数亚马逊人生存的意义。
这其中也包括戴安娜的母亲，希波吕忒女王，所以小戴现在的处境肯定不怎么好，在过去不愿意离开地球0的她，今天跟着大家一起到了40k这边来，就足以说明问题了。
大家都出去玩了，她也不去，而是要留在丧钟身边，这意味着她虽然嘴上没说，可实际上是在寻求依靠。
苏明看懂了，也听懂了，所以才直接提出要帮她从根本上解决问题。
奥林匹斯神系对于地球来说并不是那种不可或缺的东西，没了他们，人们照样能吃着火锅唱着歌地生活，但是......
戴安娜又陷入了伦理困境，母亲不支持她杀死父亲，所以她卡在了一个尴尬的位置上。
苏明想帮她，但显然不能用传统方式了。
但要说真的没有别的办法？那倒未必，丧钟总有备用计划的.......
“好吧，那你就在这边先躲躲风头吧，尽管不知道宙斯给你找了什么事，但他有如今这个胆子，可能是有了什么依仗，我会调查的。”
丧钟摸摸她的头发，在她的脑门上亲了一口，又接着说：
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只是因为宿主觉得自己身上都是烤肉味，习惯性地要洗澡罢了。
“你这是什么病娇发言啊？人类以个体形式存在，必然是会相对独立的，她们又不是我的附属品或者奴隶，她们有自己的想法和选择，我想要的是，哪怕某天我死了，她们也能活得好。”
低着头冲水的苏明拍了一下肩膀上的小豆芽，也许是觉得话题有点严肃，他又扯了回来，笑着骂道：
“还有，你跟谁学的茶艺？是不是之前趁我们说话时你偷吃撒旦娜的脚皮了？”
“嘤？！”
绞杀表示抗议，脚皮里又没有脑细胞，怎么可能学到目标记忆中的绿茶技巧啊？
不，它可是个正经共生体，要多饿才会吃撒旦娜的脚皮啊？！呸！她的脚早都被别人嗦得连点盐味都没了吧？！
就在苏明和自己的共生体斗嘴玩的时候，一具柔软的身体突然从背后贴了上来，苍白的双臂抱住他的腰，在腹肌上一阵摸索，带着浓烈化妆品气味的脑袋搭上了他的肩头，这人用有些癫狂意味的小声音说道：
“不，是我教它的，反正我觉得吧，作为新时代的独立女性，没必要搞得那么极端，偶尔依靠一下男人也没什么不好。么么！小蜜蜂，我是不是来的正好？是你寂寞的时候吗？嘻嘻嘻嘻嘻.......”
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