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听了旅馆老板的话，我像是被兜头泼了盆冷水，刚燃起的热切顿时被浇熄。
“小包租婆肯定不会丢下肉松的，肉松在这儿，小包租婆一定会回来接它的。”窦大宝安慰我说。
肉松像是附和他似的“汪”了一声。
我看了段佳音一眼，只能是点点头，“先住下吧。”
办理了入住，旅馆老板把我们和桑岚一家带到后边，看到所谓的客房，所有人都是眼前一亮。
不得不说，这老板很会做生意，住宿的客房竟然是一条船。
当然，船是在岸上的，却濒临江水，人在船上，听着江面水浪，很是有点在江中漂流的意思。
看到船屋，我突然心中一动。
老八嘎临死前曾说过‘游轮’，那条神秘的短信和段佳音又同时让我来这里，难道说这旅馆有着什么秘密不成？
这个想法很快被我自己否定了，这就是一艘旧渔船改成了旅馆客房，房间总共加起来也就二十多间，从船头走到船尾也就几分钟的事，根本和游轮搭不上什么边。
我用力甩了甩头，强迫自己不去多想，不经意间看到一旁的一间屋子，不由得就是一愣。
这是一间独立的砖房，就建在船头的位置，占地大概也就五六平米，说不上来是干什么用的。
我停下脚步，向旅馆老板问：“那间屋子是用来做什么的？”
旅馆老板笑呵呵的说：“是家庙。”
“家庙？”我又是一愣。
对于家庙我还是了解一些的，古代的一些大户人家会在家中修建庙宇，供奉保家的宅仙，以祈求家宅平安，人丁昌盛。
所谓的宅仙，并不是单一的指哪一路的神明，而是按照各地的风俗不同，供奉什么的都有。在东北通常是供奉胡黄白柳四大家，南方沿海多供玛祖，在江南地区还有供五通神的。总之是按信仰不同，供什么的都有。
瞎子就跟我说过一个关于宅仙的故事。
那个故事发生在现代，说是京津地区有户人家，去西藏旅游的时候，偶然在一个地摊上看到一个树根。
这树根生得奇特，没经过雕琢，却天然生成一男一女的模样，而且这一男一女还似乎是在干那回事。
这户人家的男主人看到这奇异的树根，当即就经过一番讨价还价，把树根买了下来。
回到家，竟在院里单辟出一间屋子，把树根供奉了起来。
他之所以这么做，自然是有原因的。
因为这户人家几代都是人丁单薄，到了这一代，两夫妻结婚十年，都一直没有孩子。
而那树根的样子，天生就像是一尊欢喜佛。
男主人设家庙供奉，一是为了求子嗣，另外也是乞求神明保佑，自己在男女之间的那点事上大振雄风。
要说这人也是猪油蒙了心，牛粪堵了窍，宅仙哪能是一时心血来潮随便供奉的？
就在他把树根供上没多久，有一次单位出差，提前一天回来，回到家，就听自己屋里头动静不对。
房门从里面插着，屋子里不时的传来女人欢愉的哼哼声。
男人的脸都绿了，这是趁自己不在家，老婆勾了野男人了。
他当即从厨房拿了把菜刀，要和奸`夫拼命。
可是踹开房门一看，菜刀当时就吓掉了，人也吓尿了。
自己老婆确实是光着身子在床上呢，身上也确实骑着个人。可这人的嘴居然有一尺长，嘴外边还呲着两颗巴掌长的獠牙。而且这‘人’从头到脚都黑漆漆的，身上还长满了黑毛。
这哪是什么人啊，分明就是野猪成了精了！
猪脸人看到男主人进来，竟是视如不见，只管将女人折腾的死去活来，这才大模大样的下了床，朝着屋外走去。
等它出了屋，男主人才醒过神来，站在门口，眼睁睁就看着它大摇大摆的走进了自己家的家庙。
男主人壮着胆子跟过去往里一看，里头哪里有猪脸人的影子。这才明白过来，自己供奉的哪是什么神明，根本就是个邪祟精怪。
再回到屋里一看，自己老婆身下一滩血，竟活活被折腾死了。
对于这样沾荤腥的故事，瞎子讲起来一贯是着重YY，讲到这里也就没了下文。
但有一点，无论故事真假，神明都是不能乱拜的，宅仙更是不能胡请的。
听旅馆老板说家庙里供着宅仙，窦大宝好奇心起，颠颠儿的跑过去，想看看供奉的是什么。
我犹豫了一下，也跟着走了过去。
绕到正对着江水的门口，往里一看，我和窦大宝都是一怔。
庙里香案上供奉的，竟然是一只泥猫。
泥猫比脸盆还要大，全然是用黄泥捏塑，并没有烧制上釉，但却形神兼备，活灵活现。只是看上去没有半点猫的温驯，反而有些凶恶狰狞。
旅馆老板笑着给我们解释，说对于江边的人而言，江里的鱼虾就代表着财富，家庙供奉猫仙，庙门朝着江水，财运就会自动送上门来。
“狗屁不通！”静海尖着嗓子说道：“财运上门？我看你是嫌自己命长！把这么个肮脏东西养在家里，你非全家死绝不可！”
“你他妈胡说什么？”旅馆老板立刻变了脸。
也难怪，就算脾气再好，听老和尚这么指着鼻子咒全家死绝，也得当场爆发。
我拦住想动手的旅馆老板，摒了摒气，沉声说：“大和尚虽然话不中听，却是实话。这泥猫绝对不是什么好来路。”
我之所以向他询问这屋子是干什么用的，就是因为无意当中看到屋子外头隐约环绕着一股黑色的煞气。
现在看到这泥猫的样子，更觉得邪异的很。
旅馆老板听我这么说，更是火上浇油，用力挥着手要赶我们走。
最后还是桑岚的父亲劝他先别发火，问他泥猫是哪里来的，供奉了多久，供奉泥猫期间，家里有没有什么不妥。
“哪有什么不妥？要不是供奉了猫仙，我早穷的喝西北风了。”
旅馆老板又瞪了静海一眼，才对桑岚的父亲说，泥猫是从三年前开始供奉的。
那时候旅馆的生意很差，几乎都要关门了，忽然有一天来了个老头，自称懂些风水堪舆之术。
在老头的指点下，旅馆老板才修建家庙，又通过老头请来这么一尊泥猫。
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“小包租婆肯定不会丢下肉松的，肉松在这儿，小包租婆一定会回来接它的。”窦大宝安慰我说。
肉松像是附和他似的“汪”了一声。
我看了段佳音一眼，只能是点点头，“先住下吧。”
办理了入住，旅馆老板把我们和桑岚一家带到后边，看到所谓的客房，所有人都是眼前一亮。
不得不说，这老板很会做生意，住宿的客房竟然是一条船。
当然，船是在岸上的，却濒临江水，人在船上，听着江面水浪，很是有点在江中漂流的意思。
看到船屋，我突然心中一动。
老八嘎临死前曾说过‘游轮’，那条神秘的短信和段佳音又同时让我来这里，难道说这旅馆有着什么秘密不成？
这个想法很快被我自己否定了，这就是一艘旧渔船改成了旅馆客房，房间总共加起来也就二十多间，从船头走到船尾也就几分钟的事，根本和游轮搭不上什么边。
我用力甩了甩头，强迫自己不去多想，不经意间看到一旁的一间屋子，不由得就是一愣。
这是一间独立的砖房，就建在船头的位置，占地大概也就五六平米，说不上来是干什么用的。
我停下脚步，向旅馆老板问：“那间屋子是用来做什么的？”
旅馆老板笑呵呵的说：“是家庙。”
“家庙？”我又是一愣。
对于家庙我还是了解一些的，古代的一些大户人家会在家中修建庙宇，供奉保家的宅仙，以祈求家宅平安，人丁昌盛。
所谓的宅仙，并不是单一的指哪一路的神明，而是按照各地的风俗不同，供奉什么的都有。在东北通常是供奉胡黄白柳四大家，南方沿海多供玛祖，在江南地区还有供五通神的。总之是按信仰不同，供什么的都有。
瞎子就跟我说过一个关于宅仙的故事。
那个故事发生在现代，说是京津地区有户人家，去西藏旅游的时候，偶然在一个地摊上看到一个树根。
这树根生得奇特，没经过雕琢，却天然生成一男一女的模样，而且这一男一女还似乎是在干那回事。
这户人家的男主人看到这奇异的树根，当即就经过一番讨价还价，把树根买了下来。
回到家，竟在院里单辟出一间屋子，把树根供奉了起来。
他之所以这么做，自然是有原因的。
因为这户人家几代都是人丁单薄，到了这一代，两夫妻结婚十年，都一直没有孩子。
而那树根的样子，天生就像是一尊欢喜佛。
男主人设家庙供奉，一是为了求子嗣，另外也是乞求神明保佑，自己在男女之间的那点事上大振雄风。
要说这人也是猪油蒙了心，牛粪堵了窍，宅仙哪能是一时心血来潮随便供奉的？
就在他把树根供上没多久，有一次单位出差，提前一天回来，回到家，就听自己屋里头动静不对。
房门从里面插着，屋子里不时的传来女人欢愉的哼哼声。
男人的脸都绿了，这是趁自己不在家，老婆勾了野男人了。
他当即从厨房拿了把菜刀，要和奸`夫拼命。
可是踹开房门一看，菜刀当时就吓掉了，人也吓尿了。
自己老婆确实是光着身子在床上呢，身上也确实骑着个人。可这人的嘴居然有一尺长，嘴外边还呲着两颗巴掌长的獠牙。而且这‘人’从头到脚都黑漆漆的，身上还长满了黑毛。
这哪是什么人啊，分明就是野猪成了精了！
猪脸人看到男主人进来，竟是视如不见，只管将女人折腾的死去活来，这才大模大样的下了床，朝着屋外走去。
等它出了屋，男主人才醒过神来，站在门口，眼睁睁就看着它大摇大摆的走进了自己家的家庙。
男主人壮着胆子跟过去往里一看，里头哪里有猪脸人的影子。这才明白过来，自己供奉的哪是什么神明，根本就是个邪祟精怪。
再回到屋里一看，自己老婆身下一滩血，竟活活被折腾死了。
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庙里香案上供奉的，竟然是一只泥猫。
泥猫比脸盆还要大，全然是用黄泥捏塑，并没有烧制上釉，但却形神兼备，活灵活现。只是看上去没有半点猫的温驯，反而有些凶恶狰狞。
旅馆老板笑着给我们解释，说对于江边的人而言，江里的鱼虾就代表着财富，家庙供奉猫仙，庙门朝着江水，财运就会自动送上门来。
“狗屁不通！”静海尖着嗓子说道：“财运上门？我看你是嫌自己命长！把这么个肮脏东西养在家里，你非全家死绝不可！”
“你他妈胡说什么？”旅馆老板立刻变了脸。
也难怪，就算脾气再好，听老和尚这么指着鼻子咒全家死绝，也得当场爆发。
我拦住想动手的旅馆老板，摒了摒气，沉声说：“大和尚虽然话不中听，却是实话。这泥猫绝对不是什么好来路。”
我之所以向他询问这屋子是干什么用的，就是因为无意当中看到屋子外头隐约环绕着一股黑色的煞气。
现在看到这泥猫的样子，更觉得邪异的很。
旅馆老板听我这么说，更是火上浇油，用力挥着手要赶我们走。
最后还是桑岚的父亲劝他先别发火，问他泥猫是哪里来的，供奉了多久，供奉泥猫期间，家里有没有什么不妥。
“哪有什么不妥？要不是供奉了猫仙，我早穷的喝西北风了。”
旅馆老板又瞪了静海一眼，才对桑岚的父亲说，泥猫是从三年前开始供奉的。
那时候旅馆的生意很差，几乎都要关门了，忽然有一天来了个老头，自称懂些风水堪舆之术。
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